creator cover Virtus et Gloria
Virtus et Gloria

Virtus et Gloria 

Авторский проект Василия Чернова

70subscribers

74posts

goals1
25 of 101 paid subscribers
Как только этот блог наберет 101 платную подписку на месяц, автор начнет проводить регулярные видеолекции на интересные темы по истории христианства.

About

Дорогие друзья, уважаемые коллеги!
 
Вы находитесь на официальном бусти-канале Фонда переводов христианского наследия. Он был основан в 2023 году для поддержки проектов по изучению памятников христианской письменности, а также по переводу современной богословской литературы.
Интересы Фонда охватывают все эпохи и области распространения христианства. Сотрудничающие с Фондом ученые изучают, переводят и комментируют тексты, написанные на древнегреческом, латинском, сирийском, немецком и английском языках. Переведенные при поддержке Фонда материалы публикуются в телеграм-канале и на сайте Фонда для бесплатного некоммерческого использования. 
 
Все без исключения средства, поступающие в Фонд, уходят на новые переводы — у нас нет других расходов. Поддерживая Фонд, вы помогаете непосредственно себе самим, получая очевидный результат и делая культурную среду, в которой все мы живем, качественно лучше. Если вы читаете наши переводы и они вам нравятся, подумайте, пожалуйста, о том, чтобы подписаться на регулярное небольшое пожертвование — эквивалент одной-двух чашек кофе или около того. Это сильно поможет нам и поддержит нашу работу.
 
Если использование Boosty для вас неудобно, но вы желаете поддержать этот проект, вы можете сделать это напрямую, переведя средства на карту Сбера: 2202 2085 0315 9536 (только для переводов из России или Беларуси). 
 
С уважением, 
директор Фонда переводов христианского наследия,
автор этого блога,
кандидат богословия
Василий Владимирович Чернов
Подробнее узнать о деятельности Фонда можно на его официальном сайте.

Е.А. Жуков. Откуда Бог знает будущее. Главы 10 и 11

Продолжаем публикацию новой работы основателя Фонда переводов христианского наследия Евгения Александровича Жукова, посвященной философским аспектам библейской концепции Божественного предопределения. Не забудьте почитать: 1 главу, 2-3 главы, 4-5 главы, 6-7 главы, 8-9 главы.
⬆️ В. Кандинский. Церковь Людвигскирхе в Мюнхене, 1908 г.

10. Мир, сотворённый весь сразу: книга всех дней

Тезис

Девятый раздел кончился на ответе сторонника вечного Бога: «Бог творит всю историю одним вечным актом, и свободные поступки входят в неё без всякой очерёдности». Я ответил тогда коротко. Но за этим ответом стоит самое древнее и самое почтенное из учений о предведении, и короткого ответа оно не заслуживает. Тезис раздела: учение «Бог не предвидит, а видит» есть утверждение не о Боге, а о сотворённом мире: весь мир есть книга, в которой все страницы есть одинаково. Эта книга недоказуема, нужна только стороннику свободы, и даже полученная даром даёт его Богу предмет для взгляда, но не источник знания. Лучшие ответы противной стороны даны по ходу, при каждом шаге.
"Не из себя, ведь Он этого не решал", - не понятно, как из посылки вытекает вывод. Если в Боге есть знание о том, как Пётр поведёт себя во всех мыслимых ситуациях, то это знание из Бога, хотя Бог при этом не решает за Петра, как ему себя повести. "Каталог" при этом никто не составлял. Каталог нетварен, и Бог им просто обладает, как и любым Своим нетварным знанием.

«Ад пуст, все бесы здесь»: Как один художник создал главный антивоенный манифест своей эпохи

Жак Калло (1592–1635) — лотарингский рисовальщик и гравёр, один из выдающихся мастеров европейской графики XVII века. Работая сначала в Италии, а затем на родине, в Нанси, он соединил виртуозную технику офорта с пристальным вниманием к человеку и противоречиям его бытия. Его «Большие бедствия войны» (Les Grandes Misères de la guerre), опубликованные в 1633 году, — это цикл из восемнадцати листов (включая титульный), созданный в эпоху Тридцатилетней войны. В небольших, но предельно насыщенных действием композициях разворачивается панорама военного насилия: от рекрутского набора и сражения до разорения мирных земель, казней преступников, страданий побеждённых и триумфального награждения достойных. Это не хроника отдельной кампании, а обобщённый образ мира, где война ломает судьбы как беззащитных обывателей, так и самих солдат.

Е.А. Жуков. Откуда Бог знает будущее. Главы 8 и 9

Продолжаем публикацию новой работы основателя Фонда переводов христианского наследия Евгения Александровича Жукова, посвященной философским аспектам библейской концепции Божественного предопределения. Не забудьте почитать: 1 главу, 2-3 главы, 4-5 главы, 6-7 главы.
 
⬆️ В. Кандинский. Городской пейзаж, 1910 г.

8. Честная дверь

Тезис

Среди либертарианских позиций есть одна, у которой нет внутренних дыр: открытый теизм. Её сторонники приняли всё, что было сказано в предыдущих разделах, и сделали из этого прямой вывод: будущих свободных поступков Бог не знает, потому что знать пока нечего. Логикой эту дверь не закрыть. Я покажу, что её закрывает откровение, и назову, что именно в откровении её закрывает, не прибегая к толкованию текстов.

Мысленный опыт

Грешные апостолы: Почему некоторые правители, крестившие свои народы, так и не были причислены к лику святых?

В истории христианства фигура правителя, принесшего веру своим подданным, окружена особым сакральным ореолом. Многих из таких королей и князей Церковь объявила «равноапостольными», то есть такими святыми, что характером своего служения сравнялись с самими апостолами — учениками Иисуса Христа и первыми проповедниками Евангелия. Мы знаем имена святого равноапостольного великого князя Киевского Владимира, святого болгарского царя Бориса или святого короля Венгрии Стефана Первовенчанного. Их лики смотрят на нас с икон, их именами названы кафедральные соборы, а их исторический выбор трактуется богословами как действие Божественного промысла.
⬆️ Крещение князя Владимира. Радзивилловская летопись, к. XV в.
Однако историческая реальность гораздо сложнее и парадоксальнее церковного календаря. Рядом с канонизированными крестителями стоит целая когорта монархов, совершивших абсолютно то же самое — осуществивших масштабный цивилизационный переворот, сломавших вековые языческие традиции, принесших своим народам христианскую веру, — но так и не получивших церковного прославления. Хлодвиг в государстве салических франков, Мешко в Польше, Харальд Синезубый в Скандинавии, Миндовг в Литве и некоторые другие — все они были апостолами для своих народов. Но для Церкви они остались лишь политическими фигурами, чья жестокость, двоеверие или прагматизм перевесили масштаб их религиозных реформ.
Дело в том, что Церковь, как на Востоке, так и на Западе, в значительном числе случаев разделяла историческую заслугу правителя перед церковным институтом и его личную святость. Канонизация — это не награда за заслуги перед ведомством, а свидетельство о духовном преображении человека, его соответствии христианскому этическому идеалу.

Е.А. Жуков. Откуда Бог знает будущее. Главы 6 и 7

Продолжаем публикацию новой работы основателя Фонда переводов христианского наследия Евгения Александровича Жукова, посвященной философским аспектам библейской концепции Божественного предопределения. Не забудьте почитать: 1 главу, 2-3 главы, 4-5 главы.
⬆️ В. Кандинский. Старый город, 1902 г.

6. Слово, которое нельзя набрать иначе

Тезис

До сих пор мы спрашивали о знании: откуда Бог знает поступок. Теперь спросим о замысле: чего Бог хочет от истории и как это исполняется. Тезис раздела: если у Бога есть определённый замысел, и он исполнится, то содержание поступков, из которых складывается путь к нему, не может быть задано кем-то другим; иначе Бог не ведёт историю к замыслу, а составляет замысел из того, что в истории получилось. Это второй вход в тот же узел, что и прежде, но со стороны цели, и для многих читателей он окажется нагляднее первого.

Клавиши и слово

В математике существует понятие "краевая задача". В двух словах, при заданной начальной и конечной точках, количество решений бесконечно. Единственное решение появляется, если вы вводите некое дополнительное условие, например - минимизация какого-то параметра. Я это к тому, что к поставленной Богом цели может вести бесконечное количество путей. И можно ПРЕДПОЛОЖИТЬ, что свободная воля человека и определяет выбор конкретного пути, воплощающегося в действительности.
"Спросите, кто составил каталог." - Любое знание в Боге это Бог. Бог не составил каталог, Он его имеет, а каталог нетварен.

Луизианская анафема: Как слепой старик уничтожил расистскую элиту

В истории американского Юга расовая сегрегация опиралась на одобрение или прямую поддержку местной религиозной среды. В децентрализованных протестантских общинах всё решала воля прихожан и местных пасторов: если белая община требовала разделения рас, церковь подчинялась. Однако на этом фоне римско-католическая архиепархия Нового Орлеана представляла собой аномалию. Здесь расистские «законы Джима Кроу», на которых и была основана сегрегация, столкнулся с чем-то большим, чем потребности местных элит, а именно с учением Католической Церкви. Всемирная вертикаль иерархической власти, замкнутая на Рим, превратила внутренний канонический инструмент — отлучение от Церкви — в таран, сломавший расистскую систему Луизианы.

Е.А. Жуков. Откуда Бог знает будущее. Главы 4 и 5

Представляем вашему вниманию новую работу основателя Фонда переводов христианского наследия Евгения Александровича Жукова, посвященную философским аспектам библейской концепции Божественного предопределения. Не забудьте почитать: 1 главу, 2-3 главы.
⬆️ В. Кандинский. Пересекающиеся линии, 1929 г.

4. Поступок и его «какой»

Тезис

Сторонник свободы, отступив из первой двери, занимает последнюю линию: поступок Петра зависит от Бога по бытию, но не по содержанию. Бог даёт поступку быть; Пётр решает, каким ему быть. В этом разделе я покажу, что такой линии не существует: у поступка нет бытия отдельно от того, какой он. Нельзя сотворить поступок, не сотворив, какой он. А если содержание поступка всё же не от Творца, то рядом с Творцом появляется второе несотворённое начало — и это единственное, что остаётся у противника, когда все прочие ходы разобраны.

Мысленный опыт

"Но это значит, что поступок пятницы решает, какие звуки прозвучали в четверг." - Нет. Это означает, что Бог знает, какой выбор в каких обстоятельствах сделает Пётр. Не потому, что обстоятельства детерминируют выбор Петра, и Бог просчитал эти причинно-следственные связи, а потому что Бог это просто знает. Бог знает, какой выбор сделал бы Пётр в любых обстоятельствах, которые в реальной истории так и не имели место.

Безбожники в Белом доме: скептицизм и неверие президентов самой религиозной страны первого мира

 В современной политической культуре Соединенных Штатов Америки личная вера главы государства занимает центральное место в публичном дискурсе. Атрибуты гражданской религии — официальный девиз «In God We Trust», традиция принесения президентской присяги на Библии и регулярное использование фразы «и да поможет мне Бог» в официальных выступлениях — всё это устойчивое представление о том, что администрацию США исторически возглавляли исключительно убежденные христиане. Однако стены Белого дома знали немало президентов, чьи частные религиозные убеждения заметно расходились с эти стереотипом. Одни сомневались в достоверности библейских чудес, другие отвергали учение о Троице, третьи не могли примирить идею благого Бога с существованием зла. Некоторые не принадлежали вообще ни к одной Церкви.
⬆️ Присяга на Библии первого президента США Дж. Вашингтона.
Сразу оговоримся, что называть всех таких президентов сознательными атеистами было бы исторически неверно. Деизм, унитарианство, религиозный скептицизм, агностицизм и обыкновенное равнодушие к религии — каждое из этих явлений имеет свои особенности. Человек мог отвергать традиционное учение о Христе, но верить в Бога. Он мог считать Евангелия недостоверными в описании чудес, но признавать нравственное значение слов Иисуса. Наконец, он мог не испытывать интереса к богословию, не отрицая при этом существования сверхъестественного.

Е.А. Жуков. Откуда Бог знает будущее. Главы 2 и 3

Представляем вашему вниманию новую работу основателя Фонда переводов христианского наследия Евгения Александровича Жукова, посвященную философским аспектам библейской концепции Божественного предопределения. Не забудьте почитать введение и 1-ю главу!
⬆️ В. Кандинский. Близ Мюнхена, 1901 г.
 


2. Страх, который ничего не объясняет

Предыдущий раздел оставил нас с вопросом об источнике: знание Божие о поступке Петра — знание автора или знание слушателя? Сторонник свободы воли редко отвечает на этот вопрос прямо. Чаще он предлагает третий путь, который выглядит как примирение: Бог знает не потому, что решил за Петра, и не потому, что подсмотрел готовый поступок, а потому, что в совершенстве знает самого Петра. Он знает его страх, его немощь, холод той ночи, взгляд служанки, усталость после Гефсимании. Зная всё это, Он знает, чем дело кончится. Мотивы, говорят нам, склоняют, не принуждая: Пётр остаётся свободен, но Бог, видя, куда склоняется его сердце, видит и исход.
Настоящий раздел показывает, что этот путь не ведёт никуда. Тезис его прост: знание о мотивах не есть знание об исходе, если мотивы, по условию самого спорящего, исхода не решают. Чтобы знать, что Пётр отрёкся, а не исповедал, нужно, чтобы у знающего было нечто, закрепляющее именно эту разницу. Страх такой вещью быть не может.
В статье не разбирается концепция "среднего знания" Бога, которую предложил Луис Молина. "Среднее знание" состоит не в том, что Бог знает о совершённом поступке Петра. "Среднее знание" состоит в том, что Бог вне времени знает, как свободная воля Петра отреагирует на те или иные обстоятельства. Знает это Бог не потому, что Бог это просчитал в силу обусловленности свободной воли обстоятельствами, а просто знает, просто Бог таким знанием обладает. 

Литургия молчания: дипломатический микрокосм Ватикана в годы Второй мировой

Сентябрь 1943 года превратил Вечный город в один из самых парадоксальных театров Второй мировой войны. Пока на подступах к Риму гремели гусеницы немецких танков, а офицеры СД и солдаты Вермахта проводили пограничную линию по брусчатке площади Святого Петра, внутри этой черты продолжал существовать мир, живший по законам совершенно иной эпохи. На крошечной территории в 0,44 квадратных километра, полностью окруженной оккупационными войсками Третьего рейха, продолжали действовать нормы международного права и суверенный статус Святого Престола.
⬆️ Архиепископ Эудженио Пачелли (будущий Папа Пий XII) покидает резиденцию президента Германии Пауля фон Гинденбурга в Берлине, 1927 год. В конце XX века этот снимок веймарского периода подвергся ретуши и фальсификации дат на обложке книги Дж. Корнуэлла «Папа Гитлера», чтобы выдать солдат Рейхсвера за эсэсовцев.
 

Дипломатический остров

Самым примечательным проявлением этого суверенитета стал уникальный дипломатический анклав. Внутри ватиканских стен, деля общие коридоры, лестничные пролеты и аллеи садов, оказались заперты дипломаты стран Антигитлеровской коалиции и официальные представители государств Оси. На протяжении девяти месяцев нацистской оккупации, с сентября 1943 по июнь 1944 года, люди, чьи государства вели тотальную войну на уничтожение по всему земному шару, были вынуждены ежедневно сталкиваться лицом к лицу.
Subscription levels4

Капучинка

$3.9 per month
Вы можете использовать эту подписку, чтобы раз в месяц угощать автора большой горячей капучинкой :)

Кофе с тортиком

$7.8 per month
Если вы воспользуетесь этой подпиской, автор сможет раз в месяц позволить себе кофе с тортиком :)

Донатор

$13 per month
Если вы подключили эту подписку, вы — настоящий донатор! Теперь у автора каждый месяц будут прекрасные пергаменты, стилусы и чернила, да еще и на кофе с тортиком останется. Кипи, работа!

Покровитель наук

$130 per month
Если вы подключили эту подписку, то вы по праву стоите в ряду великих людей, попечением которых до нас дошли труды древних философов и учёных. Ваш вклад невозможно переоценить, и вы вполне достойны благодарности современников и потомков! 
Go up