Геноцид и декабристы

1950-е и 1960-е годы в Советском Союзе были отмечены несколькими социальными реформами, касающимися систем образования, пенсионного и социального обеспечения. Хотя это был период последней советской антирелигиозной кампании, правление Хрущева было названо «оттепелью» из-за значительного ослабления культурных и социальных ограничений, которые имели место в эти годы. Оно также вызвало дебаты по широкому кругу социальных проблем, от воспитания детей до кризиса семьи. Это был период либерализации во многих смыслах, и не только в политическом, поскольку понятие «частной жизни» было несколько реабилитировано. С другой стороны, это было также время решительной борьбы за коммунистический образ жизни. На практике, приняв «Моральный кодекс строителя коммунизма» на съезде партии в 1961 году, Компартия санкционировала усиление общественного контроля за действиями граждан, как на работе, так и в личной жизни. Простых людей поощряли принимать активное участие в общественных делах и добровольно заниматься социальной и общественной работой. Таким образом, некоторые добровольные организации, такие как женские советы и добровольные народные дружины, вернулись после почти трех десятилетий бездействия. В своей главе я воспользуюсь материалами региональных архивов, чтобы реконструировать ожидания, которые власти возлагали на деятельность различных добровольных организаций — женских советов, добровольных народных дружин, товарищеских судов, профсоюзов и народных контролеров, — которые появились во времена Хрущева и были связаны с семейными делами.

В начале 1990-х, когда экономика Кубы рухнула после развала СССР, тысячи жителей острова ринулись в США. Для переправы использовались любые подручные материалы: бочки, шины, деревянные обрезки и утлые лодки. Считается, что якобы утонувших среди беженцев насчитывается аж 24 тысяч человек. Сколько на самом деле — тут даже черт не разберётся. Точного учёта никто не вёл.

Кубинская диаспора во Флориде, посмотрев на такие дела, решила помочь своим экс-соотечественникам. Они организовали группы "Hermanos al Rescate" — "Братья-спасатели". Арендовав 4 самолета Цесна, эти самые "спасатели" летали на заливом, и если замечали тонущих — связывались с береговой охраной США. Те приплывали и спасали мигрантов.

Во время Второй мировой войны Советский Союз пережил беспрецедентный демографический кризис. Он потерял 27 миллионов солдат и гражданских лиц, а дисбаланс соотношения полов сильно ухудшился. Среднее соотношение мужчин и женщин репродуктивного возраста достигло в некоторых сельских районах 19:100. Кроме того, значительная часть советского населения была перемещена в результате неоднократных массовых мобилизаций, эвакуации, депортации и оккупации. В результате многие семьи распались. Общее репродуктивное здоровье мужчин и женщин также ухудшилось из-за широко распространенных после войны венерических и гинекологических заболеваний. Свою роль сыграло и недоедание.
(перевод статьи Mie Nakachi, "N. S. Khrushchev and the 1944 Soviet Family Law: Politics, Reproduction, and Language", East European Politics and Societies, v.20, iss.1)

Перевод статьи Morality, Youth, and Nationalism in Soviet Ukraine during Khrushchev’s “Thaw”, Ulbandus Review, Vol. 19, (re)writing history (2022), pp. 124-144  

Согласно внутренней записке украинской компартии от 1961 года, партийный функционер из Западной Украины жаловался, что "часть нашего студенчества подвержена эгоистическому мировоззрению и проявлениям аморального поведения" и что некоторые молодые львовские авторы, скульпторы и художники "пишут картины и делают скульптуры [...], которые противоречат принципам социалистического реализма и оторваны от реальной жизни". Автор записки жаловался, что эти художники создают два разных вида искусства: "один для общества, а другой для себя". Для чиновника украинской компартии эта двойственность между общественной и частной жизнью и типом искусства, подходящим для каждой из этих сфер, создавала проблему, которая порождала вопрос: "Как настоящий художник-патриот может отделить себя от общества? Настоящий художник дышит тем же воздухом, думает теми же мыслями, разделяет горе и счастье своего народа. Если этот художник не лжец, он не может молчать, ведь его искусство будет выставлено на всеобщее обозрение". Подобные вопросы аморального поведения, паразитизма и границы между общественной и частной жизнью заключали в себе напряженность советского общества после смерти Сталина в 1953 году. В это время контекст холодной войны и растущая популярность западной музыки и одежды вызвали в СССР массовую моральную панику. Особенно остро эти вопросы стояли в таких странах, как Украинская ССР, где реакция властей на более тесные контакты населения с иностранцами в условиях холодной войны, а также на вездесущий украинский национализм ставили под сомнение представление о так называемой послесталинской "оттепели" как о периоде относительного ослабления сталинской "зимы" в советском обществе.

"Ваше Величество, я представляю вам Италию Витторио Венето". Именно с такими словами Бенито Муссолини обратился к королю Виктору Эммануилу III при вступлении в должность председателя Совета министров 30 октября 1922 года. Муссолини предстояло оставаться на этом посту более двадцати лет. Его назначение на пост председателя Совета стало апогеем "Марша на Рим". В дни, предшествовавшие назначению Муссолини, тысячи сквадристов (чернорубашечников) заняли все главные города Италии, а затем многие из них прошли маршем по улицам Рима, вызвав серьезные аварии.