Япония всегда была моноэтничной страной, то есть страной, где все граждане – представители одного этноса, одной национальности. В начале 21 века 99% граждан Японии составляли этнические японцы. В этой статье мы посмотрим, как это отражается на жизни всех остальных.

Часть 1. Окинава.

Не так давно японцы присоединили Окинаву (в средние века на острове Окинава на юге японского архипелага существовало королевство Рюкю, которое было подчинено японцами в 1879 году.) Окинавцы тоже считаются японцами, но
подвергаются некоторой дискриминации. В японском интернете много статей типа «Окинавцы – это японцы или нет?» или «Считают ли окинавцы себя японцами?».

Приведу пример из жизни. В туристический магазин, в котором я подрабатывала во время летних каникул,  пришла за сувенирами
целая делегация окинавцев – это был музыкальный коллектив, все они были в футболках с надписями «Окинава». Мы с ними мило пообщались, они говорили на нормативном японском, ведь окинавский диалект – это практически другой язык, его не поняла бы ни я, ни даже японцы. После встречи с окинавцами, я рассказала
о них своей преподке японке ураженке Токио. Я сказала также, что они выглядели немного иначе, чем обычные японцы. На что японка ответила (дословно): «Да, у окинавцев лицо густое.» (顔(かお)が濃(こ)い). Я это расценила как «у них грубые черты лица» или что-то такое, а у остальных японцев значит – утончённые или правильные черты лица (顔(かお)が薄(うす)い)?

Ниже фото окинавцев.

Часть 2. Кого создали боги?

Основная религия в Японии – это синто (神道(しんとう)) , что расшифровывается как «путь богов». И боги создали не весь мир, а конкретно Японию. Точнее, после создания неба и
земли, пара богов Идзанаги и Идзанами создала Японский архипелаг. Надо понимать, все остальные архипелаги и земли никого не волнуют, т.к. в японских писаниях о них ничего не говорится.

На фото, ой, на картинках вы видите как боги создают Японию при помощи волшебного копья.

Дальше больше. До 1945 года японский император официально считался прямым потомком богов – т.к. самый первый (полулегендарный) император Японии по имени Дзимму (神武(じんむ)), от которого ведётся императорский род,
считался потомком богини солнца Аматэрасу (天照大神(あまてらすおおみかみ)). 

Вот и богиня Аматэрасу (с разным цветом волос):

После поражения во Второй мировой войне японскому императору было приказано отказаться официально от этого божественного статуса. Император выступил на
японском радио и заявил о том, что он не потомок богов. Это было двойным шоком для японского населения: во-первых, само содержание сообщения, во-вторых –
император никогда ранее не выступал по радио и не общался с простыми смертными, даже его язык и слог были сложны для понимания рядовыми гражданами. Кстати,
несмотря на его отречение от статуса, после капитуляции Японии площадь напротив его дворца была месяцами забита гражданами, молящими простить их за то, что не смогли выиграть войну.  

Из этого инцидента можем сделать интересные выводы:

1)   Американцы верно понимали, насколько
принципиально значение божественного статуса правителя для населения.

2)   Японцы считали себя виноватыми после войны. Перед
своим императором.

Ниже фото императора Хирохито и императрицы Нагако в японском и в западном одеянии. Кстати про её костюм мы рассказывали в статье о японской традиционной одежде.

Часть 3. Гайдзины и полукровки.

Хотя император и признал, что он теперь не потомок
богов, японская религия синто не перестала быть основанием для японского национализма. И этот национализм принял причудливые формы – дискриминация существует не только по отношению к иностранцам (так называемым чужакам
«гайдзинам» 外人(がいじん)), но и к «полукровкам», то есть детям от
родителей японской и другой национальности.  

Интересный факт: гайдзин, что дословно означает «чужой человек»,  говорят чаще всего про белых западных
иностранцев. И в националистической иерархии быть гайдзином – это ещё не так плохо.  Хуже, например, быть корейцем.*

А о том как плохо (ну или как минимум тяжело) быть хафу (ハーフ)
– полукровкой, расскажу в следующей статье.

*Про отношение к корейцам вот статья крутого востоковеда Д.В.Стрельцова: https://cyberleninka.ru/article/n/koreyskoe-menshinstvo-v-yaponii-problemy-diskriminatsii-i-sotsialnoy-dezadaptatsii/viewer