Часть 2.

В начале оговорюсь на всякий случай: пришла мысль, когда перечитывал свою подачу прошлых постов. Если кажется, что я ставлю под сомнение религиозные чувства древних или как-то чересчур игриво передаю мифологию Египта, это не так. Наоборот, древность люблю искренней любовью, а Египет – вообще звезда в моем изучении древнего мира, потому что очень интересный и самый красивый❤️. Все эти смешки и ироничные пересказы скорее от большой любви и критического восприятия человеческой истории в принципе. Тем не менее, я всегда топлю за то, что древние сообщества мало чем отличались от наших, за исключением технического прогресса – проблемы те же, эмоции те же, решения и переживания очень похожи на наши.

Так вот. Большая многолетняя тяжба Сета и Хора, узурпатора-убийцы и законного принца всея Египта. По некоторым источникам она длилась более 80 лет, в основном потому, что боги как бы это поточнее сказать…оказались как люди. И это еще одна красная нить в мифологии Египта. Египетские боги – вовсе не что-то трансцендентное, потустороннее, запредельное и невообразимое. Они такие же люди как фараоны, вернее, фараоны – такие же боги, как прошлые. Только прошлые помощнее, помогущественнее, покрасивее, познаменитее, поувереннее, в общем – с одной стороны, это недостижимый идеал, с другой – это неотъемлемая часть египетской истории, по крайне мере в том виде, в каком она представлялась.

Я все время отвлекаюсь от главного сюжета повествования, чтобы подчеркнуть важные моменты. Мифология Египта, как и другие мифы древнего мира, воспринимались современниками как историческая действительность, как часть магического мира и мировоззрения, в котором они жили. Не было еще научного метода, не было критики историографии, и вообще говоря, не было такой секуляризации жизни, как в современности.
Религия и мифы двигали буквально все. Встал - помолился, поел - помолился, пошел строить пирамиду не просто потому что начальник так велел или тебе заплатят приличную зарплату, а потому что ну, так боги велели, по-другому никак. Иначе они рассердятся, и ты пойдешь против многовекового порядка. Это не совсем чтобы безоговорочное подчинение и фатальность, наоборот, это стремление к праведной, помноженной на магическую составляющую, жизни. Или тебя духи прибьют, заразят болезнями, или ты будешь поступать так, как поступали твои предки.
В этом состояла решающая на мой взгляд мотивация к образу жизни древних людей, которая прекрасно укладывалась в египетское понятие маат, китайское инь-янь, мудрость конфуцианства, ассирийский божественный договор, маянские представления о мирской справедливости и прочее-прочее.

В общем, Хор заявил права на престол. Многие боги его поддержали, потому что вот отец, бывший царь, вот сын – нынешний царь, какие вопросы. Мудрый Тот спросил, например: "Неужели сан Осириса будет отдан Сету, в то время как здесь сын его, Хор? Все же понятно и решено". Но Ра, Владыка всего Сущего, помня предыдущие заговоры (и мне кажется, помня давление Исиды насчет его тайного имени) заупрямился: что значит, решено? К тому же Сет убивал ради него каждую ночь давнего врага Ра – змея Апопа. В общем, Ра как судья колебался и отстранялся от решения под общим тезисом, что все не так однозначно. Как по-вашему, вполне человеческая дипломатия и сомнения? Еще бы.

Владыке досталось критики.
Кто-то из богов сказал, что его святилище пусто (жуткое оскорбление), мать Ра, Нейт, посоветовала отдать престол Хору, но Сету добавить владений, древний оракул Бенебджедет ответил, что он плохо слышит и немного занят сейчас, позвоните позднее. Исида закричала типа "что ж вы за люди-то такие, боги", а сам Сет заявил, что будет убивать кого-нибудь из богов по одной штуке в день, если Исида хоть раз еще откроет рот с оскорблениями. В общем Ра разгневался почти сразу на всех и перенес заседание суда. Хора во главе Египта он определённо не видел.

На второе заседание Ра собрал всех на острове, приказав лодочнику-богу Немти не переправлять никого, похожего на Исиду. Исида, конечно, такое проглатывать не собиралась. Она обернулась старушкой, попросила лодочника позволить ей накормить сына, который пять дней уже не ел, охраняя стадо. Бог Немти колебался, но, когда Исида достала золотое кольцо, перестал колебаться и перевез колдунью на остров.
Ему бы сравнить внешность старухи и уровень кольца, но золото сыграло быстрее. 

Исида, подбираясь к вечеринке богов, в которую превратилось заседание (так  как говорить о сложном деле никто не решался, а вот вкусить хлебов и вина – пожалуйста) превратилась в скромную красавицу и подошла к Сету.

Сет уже был навеселе, начал подкатывать, мол, красавица, одна тут отдыхаешь? Исида ему на чистом глазу рассказывает, что она – дочь офицера, вышла замуж за крестьянина и родила ему сына, а когда муж ее умер, сын наследовал хозяйство и скот. Но пришел буржуин, знатный и сильный чужак, который поселился в их доме, выгнал ее сына и отнял скот, а что ты про это думаешь, сильный и красивый бог, защитишь меня, м?
Поплывший Сет выдает понты типа "Разве следует отдавать стадо чужаку, когда есть сын хозяина? Захватчика, мол, надо побить палками, а мать и сына защитить, их наследство тоже, так будет правильно, я бог или кто, ик".

Исида сразу же принимает истинный облик и кричит: Сет, попался, сам признал свое поражение!

Сет, разрыдавшись (я не утрирую, так написано в мифах🗿), кинулся к Владыке Всего Сущего Ра, но тот признал, что приговор действительно вынесен. Кто виноват? Лодочник виноват. Сет потребовал наказать Немти за то, что переправил Исиду на остров, того силой притащили на суд и отрубили большие пальцы ног.

Боги провозгласили Хора царем, однако разъяренный Сетх вызвал его на поединок. Оба превратились в бегемотов, а победителем считался бы тот, кто продержится под водой три месяца.

Исида ждать три месяца не стала, сделала гарпун и метнула его в море. В первый раз она попала в сына, тот закричал: мама, блин, вы на чей стороне вообще? Второй раз Исида попала в Сета, но тот выплыл и спросил: Исидушка, сестрица, ты что, я же брат твой, Иванушка, с смысле, Сетушка. Тогда Исида вытащила из него копье и отпустила. Сказать, что Хор был разочарован – ничего не сказать. Он вышел из воды, отрубил матери голову, та, понимая, что немного переборщила с милосердием, успела превратится в скалу до этого и не пострадала.

Сет нашел Хора на берегу и вырвал тому глаза, после чего пошел к Ра и сказал, что победил Хора, но тот убежал. Ра обрадовался, а Хатхор, найдя слепого Хора, покормила его молоком (она же корова), и Хор прозрел опять и вернулся к Ра опять с претензией.

"Господи ты боже мой, в конце-то концов, как вы меня….утомили!", - вскричал Ра и велел помириться, а то сожжет всех нахрен, сколько можно.

Сет сделал вид, что согласился, и пригласил Хора на ужин.

Если вам нет 18, пожалуйста, не читайте дальше, а если вам меньше 21, спросите на всякий случай родителей🗿.

Хор соглашается поужинать в доме Сета. Тот напоил племянника, дождался, когда тот уснет и укладывает на одном с ним ложе. Когда Хор захрапел как следует, Сет помещает свой фаллос между его ног. Хор, притворяясь пьяным, сделал вид, что ему норм, и собрал семя Сета в руку, вместо …(тут очередная оговорка насчет андрогинности египетских богов, но давайте сначала с сюжетом закончим), короче, Сет пытался изнасиловать Хора с единственной целью, утвердить свой диктат на суде богов. Но Исида, конечно, не дремала. Она заранее подготовила семя Хора, полив им зелень перед домом Сета. Когда Хор пришел к ней с семенем Сета в руках, та отрезала ему руки и бросила в болото. А Сет, боровшийся с похмельем, пожрал капусту вокруг дома с семенем Хора.

Я понимаю, как это все звучит, но, если подумать про фаллические символы древней культуры, значение семени для установления силы, все более-менее становится мифологичнее и приобретает политический окрас🗿

Короче, на очередном заседании Суда, Сет говорит: простите, но я овладел Хором, он вообще не мужик, не принц, я сильней, трон мой. На что Хор отвечает: сколько можно слушать звездеж этого старика, мое семя в нем, отдавайте трон! Сет возмущается, говорит – позовите семя! И что вы думаете?! Все зовут Семя! 🙈

Семя Сета откликается из каких-то болот, а семя Хора откликается прямиком из Сета, Сет в шоке, бог Тот спокойно достает семя Принца из Сета и надевает на голову как корону, потому что семя (и Хор тоже) светится от торжества.

Как думаете, Сет сдался после такого позора? Хаха, конечно….нет. Он говорит, мол, пришла пора сразиться на яхтах. В смысле, на ладьях. Исида распускает слух, что Хор делает лодку из скалы, красит ее в серый цвет, но лодка Хора на самом деле из дерева.
Сет повелся и делает ладью из скалы, в итоге на старте его лодка тонет и Хор выигрывает соревнования. 

Конец? Ну…нет.

Сет превращается в гиппопотама, Хор бросает в него копье, но…великая девятка богов по главе с великим Ра останавливает копье и переносит заседание. Джизес Крайст.

Хор и Сет по указанию Ра отправляются в совместное путешествие по Реке, чтоб помириться. Во время путешествия, какое-то чудовище (неизвестно) поднимается на палубу и жалит Сета ядом и тот лежит-болеет. Хор как истинный сын своей матери, вспоминает о милосердии и о том, как Исида спасла Ра (перед тем, как сама его отравила) спрашивает настоящее имя Сета, чтобы справиться с ядом и спасти дядьку. Тот сначала виляет, мол Аз есмь «День Вчерашний, День Нынешний, День Грядущий, который еще не настал, я Колчан, Полным Стрел, и Котел, Полный Смуты, Я исполин в тысячу локтей, чья сила неведома. Я Кувшин Молока из сосцов Бастет. Я исполин в миллион локтей, чье имя — День Зла, нет мне рождения и не приносят деревья плодов». В конце концов Хор узнает истинное имя Сета и убирает из его тела яд. Я говорил, что они друг без друга не могут? Говорил, кажется.

Дело зашло в тупик.

Тот (в смысле бог) пишет письмо Осирису, мол, Царь, такие дела. Тот (в смысле Осирис) отвечает в духе: как вы можете, вы боги или нет, я вас сделал могущественными, а вы дурью маетесь. Кроме эмоций, он добавил в ответном письме real politic: мол, знаете, я ведь "царь страны мертвых, а Страна Дуат, где я пребываю, полна свиреполикими посланцами. Не боятся они никакого бога и никакой богини. Я велю им выйти из преисподней и принести сердце любого, кто поступает дурно, и он пребудет здесь вместе со мною".

Боги напряглись и посмотрели выразительно на Ра. 

Сет в очередной раз позвал Хора на схватку на отдельном острове, Хор в очередной раз победил.

Богам надоело. На сцену вышел Пра-пра-пра-родитель всего, Предвечный Атум, и велел, чтобы Сета привели к нему в оковах.

Атум спросил: Сет, ты почему, собака, не слушаешься?

Сет сказал: да я слушаюсь, слушаюсь, подумаешь, не очень-то и хотелось.

Атум: а Ра будешь защищать?

Сет: конечно, какие вопросы.

Атум: все, дело закрыто.

Сказать, что все боги обрадовались, значит, нечего не сказать.

Есть еще несколько вариаций в соревнованиях Сета и Хора, мифология довольно обширна, Хор бывало то око Сета вырывал, то яички, то Сет Хору глаз подбивал, а у того глаз, что твоя Луна – идет на рост, когда выздоравливает, но в целом сюжет таков.

Главное, что "Сеявший смуту познал муки, кара настигла творившего зло. Наконец везде восстановился порядок. Законы его (Хора) несут изобилие, дороги открыты, пути свободны; благоденствуют оба берега! Зло повержено, беззаконие отступило, покой и довольство царят на земле повелителя".

И Хор навсегда, на всю историю Египта, стал последним значимым мифическим царем Египта и потому покровителем фараонов.

Сет еще попытается вернуть власть, он чинил мятежи в Дельте Нила, похищал жрецов, рушил храмы, срубал священные деревья, крал жертвоприношения и убивал верующих, но в конце концов Ра его приструнил и стабильность Хора установилась над Египтом. Хор правил Египтом триста лет, после него были еще, конечно, промежуточные цари, сам Тот и Маат, и одиннадцать полубогов, но в итоге власть перешла к земным фараонам, царям Нижнего и Верхнего Египта. Самые первые из них изображались с сокольими и шакальими головами в качестве двух воплощений божественного предка всех царей Египта, двух противоположностей, соединившихся в одну культуру, одну страну, один народ🗿.