Мир мертвых – зеленый, а мир живых – красный
В древних культурах, да и в современных в общем-то, почти любой цвет имеет символическое значение и довольно часто несёт какой-то специальный смысл, мало связанный с физической реальностью или не связанный вообще. В древности это проявлялось особенно, поскольку было напрямую связано с магией и религией. Египетский иероглиф для слова «цвет» означает также "существо/природа/характер/внешний вид". То есть является определяющим способом передачи смысла и сути существа. Цвет был важной и неотъемлемой частью египетского мировоззрения.
Желтый, белый, красный и золотой – цвета Солнца. Как и во всех солярных культах, эти цвета в первую очередь были связаны с богами, олицетворяющими солнце – Ра, Амоном, Атоном, в зависимости от традиций, сложившихся в том или ином религиозном центре. Например, символом Амона был белый баран, Атона олицетворял желтый солнечный диск с лучами, а Ра и все его воплощения в виде других богов увенчивались красным диском.
Белый был цветом чистоты. Одежда жрецов чаще всего была белого цвета, большую часть священных предметов делали из белого алебастра. Священных животных, например, волов, коров и даже бегемотов, также изображали белыми.
Золотой цвет – цвет власти и силы, в первую очередь считался цветом царской семьи, самого фараона и верховных богов, которые тоже воспринимались как цари или правители среди богов. Золото олицетворяло связь земного правителя с верховным богом и особо ценилось из-за своей долговечности, яркости и податливости при обработке.
Красный также был цветом хаоса, этот цвет встречается часто в ритуалах, посвященных Сету. Бог ярости, песчаных бурь, разрушения, войны и смерти изображался с красными глазами и красными волосами. Этот цвет считался
цветом опасностей, которые неподвластны человеку. Красными чернилами писали иероглифы, означающие зло и неудачные дни.
цветом опасностей, которые неподвластны человеку. Красными чернилами писали иероглифы, означающие зло и неудачные дни.
В такой культуре как египетская солнце - это не только источник силы и тепла, но и довольно опасное явление, наказывающее за недостаточное преклонение (и отсутствие тени🗿). Поэтому горячие цвета уравновешивали более "холодные": синий и зеленый. Синий, разумеется, соотносился с Нилом, водой, благом и источником жизни. Именно поэтому символ жизни анкх нередко изображается синим. Синим предстает бог Хапи, который управлял разливами Реки. Голубым
раскрашивали одежды добрых богов на фресках, им покрывали глиняную посуду для пищи и земледельческих ритуалов плодородия.
раскрашивали одежды добрых богов на фресках, им покрывали глиняную посуду для пищи и земледельческих ритуалов плодородия.
У синего было и другое значение, тоже вполне очевидное - воздух, небо, жилище солнечного бога. Поэтому нередко синими изображают и богов, связанных с небом – Нут - богиню неба или Шу – божество воздуха. Наконец, синий считался символом истины и божественного откровения. Особенно этот символизм заключался в лазурите, которым украшены многие гробницы, в том числе
Тутанхамона. Как символ воздуха синий мог быть символом Амона-Ра, когда
подчеркивалась его «эфирность» - вездесущность и бестелесность.
Тутанхамона. Как символ воздуха синий мог быть символом Амона-Ра, когда
подчеркивалась его «эфирность» - вездесущность и бестелесность.
Еще одним популярным цветом являлся зеленый – цвет вечной жизни. Вопреки привычной нам традиции (ну если не брать в расчет зелененьких зомби), цвет мира мертвых был не черным или красным, а именно зеленым. В этом тоже есть
своя логика, разумеется. Дело все в том, что после смерти по верованиям египтян жизнь только начинается. Бесконечные поля и сады Иалу в подземном мире Дуата, мира мертвых, зеленым покрывалом стелются в бесконечности. А любой порядочный египтянин после суда вечно зеленого бога Осириса, переродившегося после гибели от рук Сета, этими полями наслаждается в вечном блаженстве.
своя логика, разумеется. Дело все в том, что после смерти по верованиям египтян жизнь только начинается. Бесконечные поля и сады Иалу в подземном мире Дуата, мира мертвых, зеленым покрывалом стелются в бесконечности. А любой порядочный египтянин после суда вечно зеленого бога Осириса, переродившегося после гибели от рук Сета, этими полями наслаждается в вечном блаженстве.
Здесь также легко прослеживается память египтян о зеленых саваннах неолитического периода и райского изобилия до того, как наступающая пустыня постепенно ограничила ареал обитания рекой и оазисами.
Кстати, море и океан, который египтяне долгое время опасались покорять, они тоже называли «великое зеленое ничто», имея в виду Первородный Океан, из которого все и родилось, когда Предвечный Холм Атум поднялся из пучин хаоса. Жизнь появилась из океана, символично, правда?