Оккультный клуб 

Нет ничего лучше танцующих родственников под снегом, согласны? Внезапно захотелось разобрать фразу на открытке с Сукуной и Юдзи, которая шла в подарок к покупке 29 и 30 томов в Японии!

Фраза примечательна тем, что ранее нигде не встречалась, и звучит она так:
忌まわしき正しさ 魂の寄辺 [imawashiki tadashisa tamashiino tsurube], что разбирается на

忌わしい - "отвратительный, противный; омерзительный; предвещающий несчастье"

正しさ - "правильный, верный; честный"

魂 - "душа"

寄辺 - "место или человек, на которого можно положиться".

Переводится всё вместе как "Отвратительная правота/правильность - пристанище души". В посте от 25 декабря перевод более причесанный: "Эта отвратительная праведность — крепкий якорь для души".
Так о чем здесь речь и кто вообще так может сказать?

Японские форумы склоняются к тому, что эта фраза показывает отношение Сукуны к Юдзи: несмотря на то, что Сукуна грозился растоптать все идеалы пацана и вообще терпеть его не мог, он в конце концов признал, что это важно - иметь рядом с собой дорогих сердцу людей и место, куда можно вернуться. Он отказался от руки помощи Юдзи и умер, но подумал, что если будет следующий раз, он, возможно, захочет изменить свою жизнь - и жизнь дорогого ему человека - Ураумэ.

Дончики, начинаю для вас перевод книги "История магии в Японии" авторства Камон Нанами. Приятного чтения!

Немного об авторе: Камон Нанами работал куратором в художественном музее и в 1992 году дебютировал как писатель. Специалист по эзотерике, фэншую, этнографии.

Там есть еще небольшой фрагмент вступления, я пока не решила, стоит ли его переводить, т.к там обобщенная инфа про МБ. И пока не решила, как и в каком формате переводить основные статьи: по одной и оформлять в карточки, или же блоком и собирать в статью. Напишите, пожалуйста, как бы вам больше нравилось читать?

Вам чай с сахаром или моими слезами?

Привет, дончики! Долгое молчание прерываю переведенными доп. страничками в 259 главе про нашего любимого и самого лучшего старшего брата! Также в качестве бонуса прикреплю чистые странички файлами.

В главе 138: «Семья Зенин», Наоя прямо говорит матери Маки, что таким*, как её дочь, следовало бы вонзить нож в спину.

Первая смерть Наои именно так и происходит — мать Маки лично убивает его, вонзая ему в спину нож.

*Под «таким» буквально подразумеваются женщины, которые позволяют себе приближаться к мужчине ближе, чем на три шага.

Почему не Маки убивает Наою в этой точке сюжета?
Отчасти потому, что ей еще предстоит его победить по-настоящему. На тот момент из них двоих только она пробудила свою силу (отметим, что через травму, из-за которой она потеряла все связи с семьёй).

Сами по себе мстительные духи (Онрё 怨霊) - традиционный японский образ. В магической битве они напрямую связаны с феноменом перерождения мага в форме проклятого духа. Как это происходит?

Проклятого духа можно изгнать только проклятой энергией. Мага следует умерщвлять точно так же.

Каждый маг-заклинатель накапливает внутри себя ПЭ с характерными лично для него свойствами. Можно предположить, что когда его убивают обычным оружием, умирает лишь человеческая оболочка, а проклятие, циркулирующее в нём, остаётся нетронутым. Тут можно заметить, что ещё и смерть сама по себе катализатор выброса ПЭ. Мощный поток проклятой энергии наследует и душу мага, которая и в случае Рики, и в случае Наои, как бы скрывается в оболочке духа.

Здесь интересен случай Рики Оримото. Мы знаем, что с ней связаны загадочные случаи исчезновения её родителей. Учитывая факт её перерождения в мстительного духа, очевидно, что она действительно была юным магом.

На что же повлиял здесь Юта? Как мы знаем, Юта проклял Рику, задействовав сковывающую клятву, которой является данное ими друг другу "обещание" - быть вместе. И смерть Рики формально нарушила это обещание - думаю, это отчасти можно причислить к эффекту "нарушения сковывающей клятвы", который Юта неосознанно задействовал в тот миг на Рике.