Недавно я объяснял значение терминов "памятование" дренпа (dran pa) и "бдительность" шежин (shes bzhin).

Для любой практики, требующей концентрации без отвлечений, эти два ментальных фактора подобны двум колёсам мотоцикла, в том смысле, что в отсутствие одного из них мы никуда поехать не сможем.

Напомню функцию этих ментальных факторов примером:

Представьте, что нам надо пройти со стаканом воды по переполненному помещению до определённого места, не расплескав воду. Памятование направляет часть нашего внимания на стакан, и мы, помня, о своей задаче, следим за стаканом, чтобы не пролить воду. Бдительность же направляет оставшуюся часть внимания на то, что происходить вокруг. Мы смотрим по сторонам, чтобы вовремя заметить что на нас вот-вот налетит бухой земляк, и вовремя притормаживаем, чтобы он пронёсся мимо нас навстречу своей карме.

Некоторые практикующие потом жаловались мне, что им большого труда стоит разделять внимание на два ментальных фактора. Вот у них я прошу прощения, будучи вынужден сообщить, что, в действительности, для эффективной практики концентрации внимание придётся разделять не на два, а на четыре ментальных фактора...

Мы пересаживаемся с мотоцикла в автомобиль, друзья. Теперь у нас четыре колеса, и два новых:

дунпа ('dun pa) — "решимость", "мотивированность".

багйопа (bag yod pa) — "сознательность", "добросовестность".

Без этих двух колёс нам тоже, увы, никуда добраться.

дунпа, "решимость", или "мотивированность" — это ментальный фактор, который является опорой нашей практики. Это то, чем мы заставляем себя продолжать идти со стаканом воды, пока не донесём его до выбранного места. Каждый раз, когда мы отвлеклись, и больше уже не смотрим на стакан, а смотрим на симпатичную студентку в короткой юбке, мечтая о том, о сём, именно решимость влепляет нам отрезвляющую пощёчину, заставляя вспомнить, что мы решили привести к освобождению из сансары всех живых существ, а не только красивых девушек.

багйопа, "сознательность", "добросовестность" — это ментальный фактор, который помогает нам делать выбор в пользу добродетели, когда вокруг нас что-то происходит, и нам надо совершить некие действия. То есть, сознательность заставляет нас не ставить подножку охреневшему бухому земляку, чтобы "он раз и навсегда запомнил, как на людей наскакивать", а просто уступить ему дорогу, или даже поддержать свободной рукой, чтобы он не упал. Сознательность также помогает нам обвинить в нашем отвлечении на соблазнительные формы студентки не её саму, а наше собственное страстное желание. И тогда мы не выругаемся про себя: "Чёртовы бабы! Ходят полуголые, только благородных существ от медитации отвлекают!", а мило улыбнувшись, порадуемся, что Бодхичитта "царь всетворящий" создала подобную красоту, и с миром пройдём мимо.

Простите, что усложнил вам жизнь, друзья. Но есть и хорошая новость — теперь мы едем на машине, а это всяко надёжнее и безопаснее, чем мотоцикл. 😉