Как мог бы выглядеть евразийский учебник истории (и нужно ли нам это)?
1.
Князь Дмитрий Донской бился на Куликовом поле против Мамая, но Мамай был абсолютно неправильным представителем Орды. Правильным был Тохтамыш, его-то интересы и защищал Московский князь. Для русских ведь не было ничего важнее, чем служить Орде. Защита интересов Тохтамыша также настолько важна православной Церкви, что что князь был за это и причислен к лику.
Князь Дмитрий Донской бился на Куликовом поле против Мамая, но Мамай был абсолютно неправильным представителем Орды. Правильным был Тохтамыш, его-то интересы и защищал Московский князь. Для русских ведь не было ничего важнее, чем служить Орде. Защита интересов Тохтамыша также настолько важна православной Церкви, что что князь был за это и причислен к лику.
2.
Спустя два года Тохтамыш осадил и сжег Москву исключительно из благодарности к князю Дмитрию.
Спустя два года Тохтамыш осадил и сжег Москву исключительно из благодарности к князю Дмитрию.
3.
В войске Мамая вообще не было татар. Оно состояло из одних генуэзцев и подчинялось Папе Римскому.
В войске Мамая вообще не было татар. Оно состояло из одних генуэзцев и подчинялось Папе Римскому.
4.
А в 1480 году Мамай, уже совсем старенький, тем не менее опять привел генуэзцев. Это вошло в историю как стояние на Угре. Только после второго поражения Мамая Государь Иоанн III смог растоптать папскую басму,
прогнать легатов и провозгласить Москву Третьей Монголией.
А в 1480 году Мамай, уже совсем старенький, тем не менее опять привел генуэзцев. Это вошло в историю как стояние на Угре. Только после второго поражения Мамая Государь Иоанн III смог растоптать папскую басму,
прогнать легатов и провозгласить Москву Третьей Монголией.
5.
В знак того, что ярмо Запада окончательно сброшено, Иоанн женился на юной ханше Суфие, получив тем самым право использовать древний ордынский символ – двуглавого орла.
В знак того, что ярмо Запада окончательно сброшено, Иоанн женился на юной ханше Суфие, получив тем самым право использовать древний ордынский символ – двуглавого орла.
А теперь попробуем угадать, всю ли написанную выше ахинею я только что придумала для своей пародии?
К сожалению, не всю. Положение 1 любители альтернативной истории (в приближении марта очень активные) утверждают на полном серьезе: ордынская власть князю очень нравилась, для него не было
ничего страшнее, чем перестать платить дань и ездить за ярлыками. Небольшое уточнение: альтернативные историки пока не пишут, что Церковь прославила князя за тохтамышелюбие. О церковной житийной сумме они просто умалчивают, как об обстоятельстве в нашей стране решительно несущественном. По положению 3 пока не утверждается, что у Мамая были только генуэзцы и вообще крестоносцы, но некоторые подступы к тому, что «без Папы тут не обошлось» понемногу делаются.
ничего страшнее, чем перестать платить дань и ездить за ярлыками. Небольшое уточнение: альтернативные историки пока не пишут, что Церковь прославила князя за тохтамышелюбие. О церковной житийной сумме они просто умалчивают, как об обстоятельстве в нашей стране решительно несущественном. По положению 3 пока не утверждается, что у Мамая были только генуэзцы и вообще крестоносцы, но некоторые подступы к тому, что «без Папы тут не обошлось» понемногу делаются.
Как истолковать события 1480 года – это да, они ещё не придумали, Софью Палеолог в воспитанницы хана Ахмата ещё не записали.
Надеюсь, вы посмеялись вместе со мной. Но закончим невесело: альтернативная история хороша только в произведениях фантастического жанра, когда же ею пытаются подменить настоящую, это скорее страшно. Вспомним базовое пророчество ХХ столетия: роман «1984». Там
история переписывается всё время, ежедневно, постоянно. Кто владеет прошлым – владеет будущим. К квазиисторическим потугам подобного рода стоит относиться очень серьезно.
история переписывается всё время, ежедневно, постоянно. Кто владеет прошлым – владеет будущим. К квазиисторическим потугам подобного рода стоит относиться очень серьезно.