Что общего между шахом Иездигердом III и Анной Ярославной?
Весь нынешний март, что
неудивительно, немало разговоров ведется вокруг Ирана. В ходе одного из таких мне переслали текст, надо сказать, прекрасно подпирающий некоторые мои выкладки.
неудивительно, немало разговоров ведется вокруг Ирана. В ходе одного из таких мне переслали текст, надо сказать, прекрасно подпирающий некоторые мои выкладки.
Выглядел он так:
«Ответ персидского шаха Йездигерда III: Омару ибн аль-Хаттабу, Халифу тази (* Арийское название арабов, значит: арабская охотничья собака).
Именем Ахуры Мазды, создателя Жизни и Разума.
Ты написал в своем письме, что хочешь обратить нас к своему богу, аллаху акбару, не зная правды ни о нас, ни о том, чему мы поклоняемся! Удивительно, ты сидишь на троне халифа (правителя) арабов,
но твои знания такие же, как у обычного араба-кочевника, скитающегося по
пустыням Аравии, такие же, как у племенного человека из пустыни! “Маленький человек”, ты предлагаешь мне поклоняться одному и единственному Богу, не зная о том, что на протяжении тысячелетий арии поклоняются единому Богу, и что они молятся ему пять раз в день! На этой земле культуры и искусства – это естественный образ жизни в течении многих лет. B то время, когда мы основали во всем мире традиции гостеприимства и добрых деяний, когда мы возвели в своих
руках флаг “Добрых Мыслей, Добрых Слов и Добрых Дел”, вы и ваши предки
скитались по пустыням, питаясь ящерицами, ибо у вас не было ничего, чтобы прокормить себя, и закапывали в землю живьем своих невинных дочерей (* Старая арабская традиция, они предпочитали детей мужского пола детям женского)! Тази совсем не ценят создания Бога! Вы обезглавливаете детей Бога, даже военнопленных, насилуете женщин, закапываете живьем своих дочерей, нападаете на караваны, чините резни и массовые убийства, похищаете чужих жен и воруете чужое
имущество! Ваши сердца сделаны из камня. Мы осуждаем все это зло, которое вы совершаете. Как вы можете учить нас праведности, когда вы совершаете такое? Ты говоришь мне прекратить огнепоклонничество! Мы, арии, видим Любовь Создателя и Его Силу в сиянии солнца и в теплоте огня. Свет и тепло солнца и огня помогают нам видеть свет правды, согревают наши сердца к Создателю и друг к другу. Они
помогают нам быть добрыми между собой, освещают нас и поддерживают Пламя Мазды живым в наших сердцах. Наш Бог – Ахура Мазда, и очень странно, что вы тоже недавно узнали о Нем и назвали его аллахом акбаром. Но мы не такие же, как вы.
Мы не на том уровне, что вы. Мы помогаем другим людям, мы распространяем любовь среди людей, мы делимся Добром по всей Земле. Мы распространяли свою культуру, но также уважали другие культуры всего мира в течение тысячи лет, тогда как вы во имя аллаха вторгаетесь в чужие земли! Вы поголовно убиваете людей, создаете
голод, страх и нищету другим, вы творите зло от имени аллаха. Кто в ответе за все эти бедствия? Это аллах, кто приказывает вам убивать, грабить и разрушать?
Это вы, последователи аллаха, которые делают это от его имени?
но твои знания такие же, как у обычного араба-кочевника, скитающегося по
пустыням Аравии, такие же, как у племенного человека из пустыни! “Маленький человек”, ты предлагаешь мне поклоняться одному и единственному Богу, не зная о том, что на протяжении тысячелетий арии поклоняются единому Богу, и что они молятся ему пять раз в день! На этой земле культуры и искусства – это естественный образ жизни в течении многих лет. B то время, когда мы основали во всем мире традиции гостеприимства и добрых деяний, когда мы возвели в своих
руках флаг “Добрых Мыслей, Добрых Слов и Добрых Дел”, вы и ваши предки
скитались по пустыням, питаясь ящерицами, ибо у вас не было ничего, чтобы прокормить себя, и закапывали в землю живьем своих невинных дочерей (* Старая арабская традиция, они предпочитали детей мужского пола детям женского)! Тази совсем не ценят создания Бога! Вы обезглавливаете детей Бога, даже военнопленных, насилуете женщин, закапываете живьем своих дочерей, нападаете на караваны, чините резни и массовые убийства, похищаете чужих жен и воруете чужое
имущество! Ваши сердца сделаны из камня. Мы осуждаем все это зло, которое вы совершаете. Как вы можете учить нас праведности, когда вы совершаете такое? Ты говоришь мне прекратить огнепоклонничество! Мы, арии, видим Любовь Создателя и Его Силу в сиянии солнца и в теплоте огня. Свет и тепло солнца и огня помогают нам видеть свет правды, согревают наши сердца к Создателю и друг к другу. Они
помогают нам быть добрыми между собой, освещают нас и поддерживают Пламя Мазды живым в наших сердцах. Наш Бог – Ахура Мазда, и очень странно, что вы тоже недавно узнали о Нем и назвали его аллахом акбаром. Но мы не такие же, как вы.
Мы не на том уровне, что вы. Мы помогаем другим людям, мы распространяем любовь среди людей, мы делимся Добром по всей Земле. Мы распространяли свою культуру, но также уважали другие культуры всего мира в течение тысячи лет, тогда как вы во имя аллаха вторгаетесь в чужие земли! Вы поголовно убиваете людей, создаете
голод, страх и нищету другим, вы творите зло от имени аллаха. Кто в ответе за все эти бедствия? Это аллах, кто приказывает вам убивать, грабить и разрушать?
Это вы, последователи аллаха, которые делают это от его имени?
Или тот и другие?
Вы вышли из самого сердца пустыни, из выжженных, бесплодных земель без каких-либо ресурсов, и вы хотите научить людей любви к добру с помощью своих военных походов и силой своего меча! Вы –
пустынные дикари, но тем не менее, хотите научить любви к Богу цивилизованных людей, как мы, кто тысячелетиями жил в городах! Мы за собой имеем тысячелетнюю культуру, воистину могучая сила! Скажи нам, чему ты научили мусульманскую армию со своими военными походами, варварствами, убийствами и грабежами во имя аллаха
акбара? Какому знанию ты научил мусульман, чему ты так настоятельно пытаешься научить немусульман? Какой культуре ты научился от своего аллаха, что сейчас силой хочешь навязать её другим? Увы, о увы... что сегодня наши арийские армии Ахуры побеждены твоими армиями, недавно начавшими почитать аллаха. Теперь наш народ должен молиться тому же Богу, те же пять раз в день, но насильно, силою меча называть его аллахом и молиться ему по-арабски, ибо ваш аллах понимает только арабский. Я предлагаю тебе и твоей шайке бандитов собраться и уйти назад
в свои пустыни, где они привыкли жить. Уведи их обратно туда, где они привыкли к жгучей жаре солнца, к племенной жизни, к питанию ящерицами и питью верблюжьего молока. Я запрещаю тебе отпускать свою банду воров во все стороны нашей плодородной земли, в наши города, на наш славный народ. Не спускай с цепи этих “зверей с каменными сердцами”, чтобы они изрезали наш народ, похищали наших женщин и детей, насиловали наших жен и посылали наших дочерей в Мекку как
рабов. Не позволь им совершать эти преступления во имя аллаха акбара, прекрати свое преступное поведение. Арийцы – великодушный, добрый, гостеприимный и порядочный народ, куда бы они не пошли, они всегда сажают семена дружбы, любви, знания и правды; поэтому они не будут вас наказывать за ваши пиратства и преступления. Умоляю тебя остаться со своим аллаху акбаром в своих пустынях и не приближаться к нашим цивилизованным городам, ибо ваши верования “Самые
страшные”, а ваше поведение “Самое варварское”!
пустынные дикари, но тем не менее, хотите научить любви к Богу цивилизованных людей, как мы, кто тысячелетиями жил в городах! Мы за собой имеем тысячелетнюю культуру, воистину могучая сила! Скажи нам, чему ты научили мусульманскую армию со своими военными походами, варварствами, убийствами и грабежами во имя аллаха
акбара? Какому знанию ты научил мусульман, чему ты так настоятельно пытаешься научить немусульман? Какой культуре ты научился от своего аллаха, что сейчас силой хочешь навязать её другим? Увы, о увы... что сегодня наши арийские армии Ахуры побеждены твоими армиями, недавно начавшими почитать аллаха. Теперь наш народ должен молиться тому же Богу, те же пять раз в день, но насильно, силою меча называть его аллахом и молиться ему по-арабски, ибо ваш аллах понимает только арабский. Я предлагаю тебе и твоей шайке бандитов собраться и уйти назад
в свои пустыни, где они привыкли жить. Уведи их обратно туда, где они привыкли к жгучей жаре солнца, к племенной жизни, к питанию ящерицами и питью верблюжьего молока. Я запрещаю тебе отпускать свою банду воров во все стороны нашей плодородной земли, в наши города, на наш славный народ. Не спускай с цепи этих “зверей с каменными сердцами”, чтобы они изрезали наш народ, похищали наших женщин и детей, насиловали наших жен и посылали наших дочерей в Мекку как
рабов. Не позволь им совершать эти преступления во имя аллаха акбара, прекрати свое преступное поведение. Арийцы – великодушный, добрый, гостеприимный и порядочный народ, куда бы они не пошли, они всегда сажают семена дружбы, любви, знания и правды; поэтому они не будут вас наказывать за ваши пиратства и преступления. Умоляю тебя остаться со своим аллаху акбаром в своих пустынях и не приближаться к нашим цивилизованным городам, ибо ваши верования “Самые
страшные”, а ваше поведение “Самое варварское”!
Нужды нет, текст прямо-таки замечательный. Хотя сразу царапнуло употребление человеком VI века понятий «искусство» и «культура».
Почему, опять же, питание ящерицами, когда персы называли арабов «пожирателями саранчи»? Словом, многое вызвало напряжение.
Почему, опять же, питание ящерицами, когда персы называли арабов «пожирателями саранчи»? Словом, многое вызвало напряжение.
Я немного повозилась с информацией.
Письмо, увы и ах, несомненная подделка. Как удалось выяснить, считается, что текст возник в иранской эмигрантской или националистической среде в XX веке, особенно после Исламской революции 1979 года. В это время усилился интерес к доисламскому прошлому Ирана, к зороастризму, к идее "великой Персидской империи". Ну да, современное мышление, сдобренное архаизмами вроде «тази».
Письмо, увы и ах, несомненная подделка. Как удалось выяснить, считается, что текст возник в иранской эмигрантской или националистической среде в XX веке, особенно после Исламской революции 1979 года. В это время усилился интерес к доисламскому прошлому Ирана, к зороастризму, к идее "великой Персидской империи". Ну да, современное мышление, сдобренное архаизмами вроде «тази».
Тем же вечером, вчерашним, я рассказала об этой истории с письмом еще одному из друзей. А тот упомянул о другой подделке, «письме
Анны Ярославны» к отцу. Стало любопытно, я его отыскала. И вот, что с ужасом поняла: это не подделка. Это кто-то шутил и развлекался. «Пишет тебе, князю всея Руси, верная дочь твоя Анечка, Анна Ярославна Рюрикович, а ныне французская королева». Или ещё: У них ложки византийские еще в новость, а вилок венецейских они и не видывали. Я своему супругу королю Генриху однажды взяла да приготовила курник. Он прямо руки облизал. "Анкор! — кричит. — Еще!" Я ему приготовила еще. Он снова как закричит: "Анкор!" Я ему: "Желудок заболит!" Он: "Кес-кё-сэ?» Ну несомненно же, еще, как мне кажется, в доинтернетную эпоху, кто-то забавлялся с друзьями, на кухне, и смеху, вероятно, было… Но – да, то, что до интернета воспринималось как веселая шутка, сегодня может быть воспринято (и воспринимается) на полном серьезе. И это уже кошмар.
Анны Ярославны» к отцу. Стало любопытно, я его отыскала. И вот, что с ужасом поняла: это не подделка. Это кто-то шутил и развлекался. «Пишет тебе, князю всея Руси, верная дочь твоя Анечка, Анна Ярославна Рюрикович, а ныне французская королева». Или ещё: У них ложки византийские еще в новость, а вилок венецейских они и не видывали. Я своему супругу королю Генриху однажды взяла да приготовила курник. Он прямо руки облизал. "Анкор! — кричит. — Еще!" Я ему приготовила еще. Он снова как закричит: "Анкор!" Я ему: "Желудок заболит!" Он: "Кес-кё-сэ?» Ну несомненно же, еще, как мне кажется, в доинтернетную эпоху, кто-то забавлялся с друзьями, на кухне, и смеху, вероятно, было… Но – да, то, что до интернета воспринималось как веселая шутка, сегодня может быть воспринято (и воспринимается) на полном серьезе. И это уже кошмар.
Уровень восприятия тех, кто может поверить в письмо Иездигерда, конечно, иной, чем у тех, кто верит в «Анечку Рюрикович». Но на каждого из нас найдётся своя проруха.
Должны ли те, кто читает, сверять каждую цитату? Не знаю. Знаю, что ее должны сверять все, кто пишет. Ибо, как утверждал В.И.Ленин, «цитаты из интернета зачастую недостоверны».
Нужды нет, и шахиншах был, судя по всему, достойным
человеком, мужественно сражавшимся с дикими захватчиками, и Анна Русская, получавшая образование в период «информационного взрыва», в самом деле в удивляла интеллектом новых подданных. Но тем не менее: ни тот, ни другая не писали «своих» писем.
человеком, мужественно сражавшимся с дикими захватчиками, и Анна Русская, получавшая образование в период «информационного взрыва», в самом деле в удивляла интеллектом новых подданных. Но тем не менее: ни тот, ни другая не писали «своих» писем.