Священник Яков Кротов

Увидевший Меня увидел Отца,Что же ты говоришь «покажи нам Отца»? (Ио 14:9)

Мне очень нравится вариант Десницкого: «Столько времени я уже провел с вами, а тебе, Филипп, Я всё еще незнаком?». Тем не менее, я не решаюсь заходить так далеко. «Знакомство» - очень современное слово, оно обозначает целый комплекс связей разного уровня. «Я с ним знаком» не равно «я его видел», «я о нем слыхал». Греческое слово обозначает «узнать», и в этом «знать» как в зародыше содержится десяток оттенков, которые за две тысячи лет расцвели. Контекст подразумевает нечто большее, чем «знакомство». «Я знаком с Богом Отцом» звучит претенциозно. Бога знаешь, как знаешь любимого – и себя, знаешь наотмашь, широко, безгранично, в миллион раз больше «знакомства», да и намного более знания богословского, и в то же время это знание совершенно непрагматично. Точно как любовь. Или небо. Лужу можно использовать, а грозу не используешь. С лужей каждый знаком, а грозу каждый знает. Грозу видят, как видят лужу, но насколько же другое это видение!

Греческое словно «эгнокас» переводят на русский очень по-разному, тогда как в английском самые разные переводы дают одинаково «знать» в перфекте. А у нас, кажется, лучше всего самое старинное, церковно-славянское «познал». Но старинное и к тому же с устойчивым эротическим окрасом. То есть, конечно, эротическое тут есть, но оно не должно быть «в лоб».

Мне кажется, что английскому перфекту вполне равноценно русская приставка «у» - не «знал», а «узнал». Тем более, что тут появляется перекличка с «увидел». «Видевший Меня» - одно, а «увидевший Меня» - совсем другое, отсюда «имеете очи видеть и не видите». Видели, но не увидели! Могучая приставочка! Иуда не давился, Иуда удавился. Лучше удача, чем дача.

«Невозможное человеку, возможно Богу». Многое из того, что не в силах сделать человек, может сделать не только Бог, но и животное. Свифт изобразил людей как обезьян, которые ради блестящих камушков воюют, убивают друг друга, мучают. Обезьяны так не делают. Не дерутся из-за алмазов. Сороки собирают разные блестяшки, но не делают из этого культа. Там, где обезьяна легко поделится бананом с другим, мы нагромоздим и поучение про трудолюбие, и контроль за бананами и просителем, душу вымотаем, так что банан сгнить успеет, потому что наша собственная душа гнилая. Мы хуже обезьян, потому что мы выше обезьян. В нас есть неимоверный ресурс – «образ Божий», и мы извращаем этот ресурс.

На днях китайский миллионер купил за шесть миллионов долларов банан, приклеенный липкой лентой к фанере, признанный шедевром искусства, съел и сказал, что готов еще сотню таких купить и съесть, денег девать всё равно некуда. Ох, есть куда девать, есть… Но богатство оказывается средством для самоутверждения за счет других. Не банан он съел, он съел человека. И не только богатые деньгами каннибалят, но и богатые знаниями, богатые умом, богатые здоровьем. Не бедняки и не обеделенные интеллект ведут самые кровавые войны, а богатые и с дипломами. Валят на дикарей, а сами намного хуже дикарей и обезьян.

Человек верно чувствует, что призван быть на самом верху, только боится, что ему помешают, что его обездолят, отберут и то, что у него есть. И ведь в самом деле – могут! Только бояться этого не обязательно, потому что «верх» не там, где другие ниже тебя, где безопасно и надежно, а там, где ты с Богом. Вот почему Иисус вновь и вновь пинает богачей, которые доминируют через деньги – или ханжей, чье богатство это доминирование через религию. Количество, а не качество. А Бог есть качество.

Меня попросили - я завел аккаунт на https://bastyon.com/registration - вроде бы там видео лучше крутится. Тексты там точно лучше смотрятся. Вчерашний зум я вел с сотового и не включил запись, а сегодняшний - вуаля.

Прошу прощения - я в зум выхожу исправно в 9 вечера, но записи выкладывать сюда - другой вопрос, не всегда вовремя успеваю.

Главный язык современности («модерна») — язык финансов. Яркий пример: идеалы сменились ценностями. Идеал — понятие воина, насилия меча. Ценность — понятие финансиста, насилия золота. Пушкин едва ли не первый это почувствовал, хотя еще не понял, что идеалы меча проиграли (все возьму, сказал булат — все куплю, сказало злато). Идеалы — из того же ряда, что «слава», «честь». Выбор не между славой, честью и кошельком, деньгами. Идеалы и ценности — лишь обозначение того, что сегодня чаще называют «смысл». Но вообще-то это просто человечность. Человечность — не идеал и не ценность, человечность — то, что порождает и идеалы, и ценности. А не порождаешь — значит, тебе еще вочеловечиваться и вочеловечиваться. Христос родился — и ты родись, пора уже, не тяни! А то умрешь прежде собственного Рождества.