Священник Яков Кротов

Сто лет назад Бердяев писал, что его заставляют выбирать между фашизмом и большевизмом. Сегодня ситуация яснее: заставляют выбирать между капитализмом со 100-процентной несвободой и капитализмом с 30-процентной несвободой.Любимая птичка прощебетала, что Сергей Кузнецов написал, что с уходом Америки в качестве страны-лидера ее место займет Китай. Что ж, Кузнецов, помнится, активно работал на Ксению Собчак с ее Домом, активно работал - может, и работает, не слежу - на Бибистан. Если окажется, что деньги все у Китая, будет работать на Китай. Многие уже работают, в чем проблема, особенно для естественников. Не бывает "страны-лидера". Лидер всегда - личность. Одна или миллиард. Но в основе - одна. И на этот случай вот вам определение личности: индивидуальность будет работать на Китай, а личность нет. Индивидуальность будет работать на Трампа, а личность нет. Индивидуальность будет одобрять что угодно для победы над трампизмом или путинизмом, личность никогда не будет ставить цель выше средств. И т.д.

В чем разница между военным и литератором?

Военного могут взять в плен, могут уволить из армии, могут разгромить, — в любом случае он перестает быть военным.

Литератор не может перестать быть литератором. Даже если он заключенный — он заключенный литератор. Именно на этом строятся все выдумки о Мандельштаме и других, которые «травят байки» заключенным.

«Литератор» — слово, которое одно время объявили устаревшим. Какие литеры? Какие буквы?! Электронные метки — и ты получаешь миллион за рябь на экране.

170 лет — будем считать с 1848 года — строилось здание «гражданского общества», где диктатура денег ограничена, а свобода слова — тех самых «литер» — защищена, как и свобода не быть убитым на улице просто так, свобода не быть высланным из страны, где ты живешь по закону, свобода быть судимым судом, а не чиновником. И вот достижения 170 лет за месяц сдуты без малейшего сопротивления.

На самом деле, чуть больше, началось все отнюдь не с Радио Свобода и не с Украины, а с отказа признавать юрисдикцию международного уголовного суда. То есть, безусловно, и этот отказ не был первым звонком. Но то все касалось «зверей», «дикарей», психопатов с коммунистическими или мусульманскими криками на устах, а мы-то люди цивилизованные, у нас такого быть не может. Мы же свои!

Пожалуйте из Надежды Мандельштам: «Право состоять в категории «своих» не бывает ни наследственным, ни даже пожизненным».

Богач начал экономить — и рухнули всякие полеты на Марс, экологии, университеты. Скрудж выгнал Диккенса пинком под зад и пошел играть в гольф. И что Диккенс? А что он может!

Я всегда подчеркивал, что я не журналист, тем более, не радиожурналист, я всегда восхищался такими журналистами, как мой сын, как Кронид Любарский, Валерия Новодворская. Тем не менее, на очень глубоком уровне, конечно, у нас общая почва — мы литераторы. Мы живем в Respublica literati — именно литерати, а не литерариа, «Общее дело работающих с буквами», а не де сиянс академия.

«Если бы Я не сделал перед ними то, что никто не делал,

И возненавидели Меня и Отца Моего» (Ио 15:24).

В русском есть проблема: не допустить удвоения «сделал такие дела». В греческом-то «сделал» и «дела» разнокоренные, а в русском чем заменить «сделал»? Переводчики предлагают «совершил», «сотворил», но это высокий стиль и архаика. Я пошел по другому пути и заменил «дела» на «то, что никто не делал».

«Это» относится к «возненавидели» в предыдущей фразе. Десницкий переводит «отвергли», считая, что языке – не греческом – на котором говорил Иисус, слово, передаваемое греческим «ненависть», не было эмоционально нагружено. Отвергли и отвергли. Но, во-первых, переводится конкретный текст, греческий, во-вторых, про «отвергли» это лишь гипотеза, а в-третьих и в главных, разве Иисуса просто отвергли? Он произносит речь, уходя отвергнутым из Иерусалима в Назарет? Иуда Его просто «отверг»? Распятие – это не от ненависти, а просто «отвержение»?

«Отвергли» входит в «возненавидели», конечно, но «возненавидели» намного больше и сильнее. Это стремление убить. Вот почему не просто «ненавидеть врага и любить друга»: помогать другу жить, а врага стремиться убить. Тут эмоция плюс действие. И все попытки проповедников насилия оправдать войну тем, что, мол, православный «убивает с любовью», это обман и самообман. В милитаризме любовь встречается реже, чем морковь, которая в паёк все-таки входит.

Бывают ли чудеса – не вопрос. Можно ли возненавидеть чудотворца – вот вопрос. Можно ли возненавидеть за хорошее? Возненавидеть хорошего человека?