☝️ Предписание Лютеру явиться на сейм

Инициатором поездки Лютера выступил государь, подданным которого тот был, а именно курфюрст Саксонии Фридрих Мудрый. 6 марта 1521 года император Священной Римской Империи (формально стоявший над Фридрихом) Карл V направил Лютеру официальный вызов на сейм, предоставив ему охранную грамоту — гарантию безопасности на пути в Вормс и обратно. На путь ему отводилось три недели. Однако почти одновременно вышел еще один императорский указ, фактически предвосхищавший осуждение реформатора: его книги подлежали изъятию и уничтожению. О том, что его пригласят на сейм, Лютеру было сообщено заранее; однако об указе касательно своих книг Лютер узнал, уже находясь в пути.

Как считается, Лютер покинул Виттенберг 2 апреля 1521 года. Его сопровождали несколько человек. Так, с Лютером ехал имперский герольд Каспар Штурм, доставивший вызов на сейм и теперь обязанный следить за соблюдением гарантий безопасности. По уставу ордена августинцев, монахам воспрещалось путешествовать по одиночке, так что у Лютера был монах-сопровождающий (socius) — Иоганн Пеценштейнер. Также с Лютером ехали двое его друзей — виттенбергский богослов Николай фон Амсдорф и дворянин из Померании Петер Шванен. Виттенбергский университет выделил делегации денег на дорогу, а город предоставил повозку — знак того, что Лютер отправляется не как частное лицо, а как фигура общественного значения.

☝️ Лютер весной 1521 года. Г. Херман, 1521

Первые дни пути прошли сравнительно спокойно. Через Лейпциг путешественники добрались до Наумбурга (4 апреля), где Лютера приняли с уважением, и он гостил у мэра. Здесь, по преданию, ему подарили изображение Джироламо Савонаролы на костре — намёк, который трудно было не понять.

Следующим городом на пути был Веймар (5 апреля). Тут Лютер впервые узнал об указе, предписывавшем уничтожать его сочинения. Понимая ситуацию, Штурм прямо спросил Лютера, намерен ли он ехать дальше. Тот согласился. 

6 апреля делегация прибыла в Эрфурт. Здесь его встретили как героя: университетская процессия из десятков всадников устроила ему торжественный въезд. Храм местного монастыря августинцев, где Лютер проповедовал, был забит до отказа. 

☝️ Николай фон Амсдорф. Гравюра 1850 г.

Далее Лютер проехал через Готу (7 апреля) и Айзенах (8 апреля). В обоих городах он проповедовал, что в сочетании с крайним нервным напряжением привело к тому, что вечером 8 апреля Лютеру стало плохо, и ему сделали кровопускание.

14 апреля Лютер и сопровождающие добрались до Франкфурта-на-Майне, где их встретили с большим воодушевлением. Во Франкфурте Лютер написал письмо своему другу Георгу Спалатину, в котором, несмотря на усталость, выразил твёрдую веру в исход своего дела: «Христос жив, и мы придём в Вормс, несмотря на все врата ада». 

15 и 16 апреля Лютер провел в Оппенгейме, в гостинице «Канне». Здесь к Лютеру приехал рыцарь Франц фон Зиккинген — известный сторонник изъятия церковной собственности. Он сомневался в гарантиях императора и предложил укрыть Лютера в своём замке. Лютер отказался.

☝️ Каспар Штурм. А. Дюрер, 1520

Днем 16 апреля 1521 года Лютер прибыл в Вормс. Политическая ситуация в этом городе выглядела странной, однако такое в то время встречалось довольно часто. Вормс был столицей государства — епископства Вормсского, и в городе стоял дворец князя-епископа. Однако то, что было внутри городских стен, считалось вольным имперским городом, и здесь ведущая роль принадлежала городскому совету под председательством сразу двух бургомистров, «старшего» и «младшего». Весной 1521 года старшим бургомистром Вормса был Николай Маурер.

Уже сам въезд Лютера в город приобрёл характер публичного события. Около двух тысяч человек собрались, чтобы увидеть монаха, чьи идеи потрясли всю Германию. В согласии с протоколом, его сопровождал Штурм. Атмосфера в городе была явно благожелательной к Лютеру: он прибыл не как преступник, а как народный герой.

Лютеру отвели жильё в местной резиденции рыцарского ордена иоаннитов, где размещались и прочие представители саксонской делегации. Уже в день прибытия его посетили многие князья и представители имперских сословий, включая Филиппа I Гессенского. 

☝️ Старый епископский дворец в Вормсе. Изображение 1650 г.

На следующий день, 17 апреля, около 15.00, Лютер был вызван на аудиенцию к императору Карлу V. Заседание проходило во дворце князя-епископа. Этот дворец, к сожалению, не сохранился: в 1689 году в ходе Девятилетней войны его разрушили французские войска. Во дворец Лютера провели окольным путём, чтобы избежать толпы. Было примерно 16.00. 

Лютер ожидал академической дискуссии — диспута, где стороны обмениваются аргументами. Однако реальность оказалась иной. Еще перед входов в зал заседания, распорядитель предупредил Лютера, что тот не должен ничего говорить, но лишь отвечать на вопросы. В зале сидел император, которого окружало высшее дворянство империи, иностранные посланники и множество духовенства. На столе лежали печатные копии сочинений Лютера. Речь начал Иоганн фон дер Эккен, официал архиепископа Трирского Рихарда фон Грайффенклау. Он обратился к Лютеру с двумя вопросами на латинском языке, которые сам же сразу перевел на немецкий: принадлежат ли представленные книги перу Лютера и готов ли он отречься от их содержания? Стол был большой, и названий было не разглядеть, так что кто-то из саксонской делегации попросил огласить названия книг. Эккен прочел список вслух. Лютер сразу же ответил, что автор книг именно он, а что касается второго вопроса, то ему нужно время подумать. Император был раздражен, но, кратко переговорив с советниками, дал Лютеру сутки на размышление.  

☝️ Лютер на Вормсском сейме. А. фон Вернер, 1877

Около 18.00 Лютер вернулся в свое жилье. В к нему один за другим приходили предствавители имперской знати, но никаких свидетельств о содержании их бесед у нас нет.

На следующий день, 18 апреля, в 16.00 Лютер вновь явился в епископский дворец. Из-за процедурных задержек ему пришлось прождать среди толпы около двух часов, так что в зал он вошёл лишь в 18.00. Здесь Эккен повторил вчерашние вопросы. В ответ Лютер произнес на немецком языке развернутую речь, содержание которой хорошо известно. По одной из версий, она заканчивалась знаменитой фразой: «Ich kan nicht anderst, hie stehe ich, Gott helff mir. Amen» (На том стою и не могу иначе, да поможет мне Бог. Аминь).

Карл V был явно раздражен. Он заявил, что один монах не может быть прав, если его мнение противоречит тысячелетней традиции всей Церкви, после чего закрыл заседание. Было примерно 20.00.

☝️ Слова Лютера «На том стою...» на монументе в современном Аннаберге

Утром 19 апреля император обсуждал с сословиями дальнейшие действия. Однако единства не было: многие князья не спешили поддерживать жёсткие меры против Лютера. В тот день на заседание сейма Карл не пришел. Вместо себя он прислал записку на французском языке, где в резких словах выразил свое негативное отношение к Лютеру. 

Сословиям удалось убедить Карла не делать совсем уж резких шагов. Тогда 22 апреля император дал знати трое суток на то, чтобы убедить Лютера отречься. Для сложного разговора с Лютером сословия составили из себя комиссию, в которую вошли архиепископ Трирский фон Грайфенклау, курфюрст Брандебургский Иоахим I Нестор, герцог Саксонский Георг Бородатый, представитель марграфства Баденского Иероним Вехус, епископ Аугсбургский Кристов фон Штадион, епископ Бранденбургский Иероним Шульц, великий магистр Тевтонского ордена Дитрих фон Клиен, граф Вертхаймский Георг, и двое представителей вольных городов — Ганс Бок из Страсбурга и Конрад Пойтингер из Аугсбурга. 

☝️ Иоганн Кохлей. Т. де Бри, ок. 1620

24 апреля эта комиссия собралась в покоях архиепископа Майнцского, разположенных в епископском дворце. Туда же вызвали Лютера, но добиться отречения от него не смогли. В какой-то момент они обратились к противнику Лютера Иоганну Кохлею. Он вечером того же дня пришел к Лютеру и пытался вызвать его на публичный диспут, однако саксонская делегация решила, что это провокация с целью лишить Лютера охранной грамоты, и Лютер отказался.

25 апреля члены комиссии вновь пригласили Лютера, но и на сей раз договориться сторонам не удалось. Вечером этого дня к Лютеру пришел канцлер Австрии Максимиллиан фон Завенберген в сопровождении Эккена. Они вновь получили от него подтверждение того, что отречения не будет, и затем сообщили Лютеру волю Карла: Лютеру следовало на следующий день покинуть Вормс; охранная грамота продлевалась на три недели (при условии, что Лютер за это время не будет проповедовать и писать), за которые, как предполагалось, Лютер доедет до Саксонии. 

Прощание Лютера с Вормсом носило почти торжественный характер. Многие представители знати пришли выразить ему поддержку, среди них снова был Филипп I Гессенский, который даже выдал ему охранный документ для проезда через свои владения.

☝️ Вормс во времена Лютера. Современная компьютерная реконструкция.

26 апреля около 10.00 саксонская делегация покинула Вормс. С ними также ехали двое друзей Лютера — Юстус Йонас и Петр Сваве. Они ехали в окружении кавалерийского экскорта, предоставленного, вероятно, фон Зиккингеном. В Оппенгейме их нагнал Штурм, и все вместе они остановились на ночлег. 

Днем 27 апреля делегация достигла Франкфурта. На следующий день (28 апреля) сюда же приехал Кохлей, который вновь пытался вызвать Лютера на диспут, опять безуспешно. 

К вечеру того же дня Лютер с сопровождавшими прибыли в Фридберг, где переночевали. Здесь их покинул Штурм. По правилам, он должен был сопровождать Лютера до окончания действия охранной грамоты, но тот решил по-человечески избавить герольда от дальнеших тягот пути. Он сказал, что чувствует себя в безопасности, и отпустил Штурма. С ним он передал несколько посланий: императору (Лютер написал его по-латыни), князьям империи (по-немецки), и своему другу Георгу Спалатину. В первых двух Лютер объяснял свои действия в Вормсе; эти послания были почти сразу же изданы, став своего рода открытыми письмами.

☝️ Херсфельдское аббатство в наши дни

Следуя обратно, саксонская делегация проехала Грюнберг (30 апреля) и Херсфельд (1 мая), где местный князь-аббат тепло принял Лютера, и, в нарушении условий охранной грамоты, на следующее утро упросил его выступить с проповедью. 

3 мая Лютер прибыл в Эйзенах. Неподалеку отсюда находилась Мёра, где жили родственники Лютера. Он хотел с ними увидеться, и, отпустив Шурфа, Йонаса и Свавена, сделал небольшой крюк, чтобы исполнить это намерение. С ним поехали лишь Петценштайнер и Амсдорф. Ночь с 3 на 4 апреля Мартин Лютер провел в доме своего дяди Гейнца Лютера. Отец реформатора, Ганс Лютер, уехал из Мёры ещё до рождения Мартина (примерно в 1483 году). В то время в Тюрингии действовало право «минората» — наследство (земля и дом) переходило младшему сыну (потому что он жил с родителями дольше всего). Ганс был старшим, поэтому ему пришлось уехать, чтобы строить жизнь с нуля. В 1521 году родители Лютера жили в Мансфельде, где отец успешно занимался горным делом и владел медеплавильнями. В Мёре продолжали жить младшие братья Ганса — дядья Мартина. 

☝️ «Похищение» Лютера. Дж. Дойл, 1864

Примерно в 11.00 4 мая Лютер, Амсдорф, Петценштайнер и наемный возница на повозке отправились из Мёры в сторону Эйзенаха. Через несколько часов, проезжая по лесной дороге, они попали в засаду: повозку нагнали несколько всадников с арбалетами. Никто из них не знал Лютера в лицо, однако (хотя тогда это было никому не известно) Амсдорф был посвящен в план, и тайно указал на нужного человека. Для достоверности его, вместе с Петценштайнером и возницей, уложили лицом в грязь, а самого Лютера сперва гнали пешком по лесу. Наконец они оставновились. «Разбойники» сняли маски, и Лютер узнал Ганса фон Берлеша, коменданта Ватбурга на службе у Фридриха Мудрого. Лютеру, который был в монашеской рясе, дали светскую одежду и плащ с капюшоном, чтобы скрыть его от случайных взглядов. Так было разыграно «похищение», которое, вероятно спасло жизнь Лютера.

26 мая император Карл подписал эдикт о баниции Лютера — он изгонялся из империи, ему запрещалось помогать и так далее. Карл поставил на документе ложную дату — 8 мая, как если бы указ был издан в присутствии имперских сословий в Вормсе. Теперь Лютер официально был не только отлученным еретиком, но и изгнанником. Карл потребовал от Фридриха выдать Лютера, на что тот ответил, что не знает, где «еретик» находится. Курфюрст не лгал: просто Фридрих лично запретил фон Берлешу сообщать себе, где он скрыл «похищенного». Но это уже несколько другая история.