Этнографика 

21 мая 1864 года завершилась долгая и кровавая Кавказская война. В этом выпуске мы подробно разберем события последних 5 лет войны на Западном Кавказе. Как они привели к катастрофе, ее причины и следствия, с множеством графиков, карт и очень подробных подсчетов на основании архивных документов.

Оригиналы дела по этой ссылке 

Начавшееся в начале весны 1864 года переселение туземцев в Турцию, в больших размерах, продолжалось все лето и осень текущего года. Первоначально отправились в Турцию туземцы, вытесненные из занимаемых ими мест успехами нашего оружия в конце 1863-го и в начале 1864 годов; некоторые же из них не оставляя намерения переселиться в Турцию, для выгоднейшего сбыта своего имущества, временно перешли в Абадзехский округ, откуда начиная с конца сентября, туземцы, успевшие продать имущество и окончательно приготовиться к переселению, начали направляться отдельными партиями к Новороссийскому порту.

Имея ввиду приказание Вашего Императорского Высочества, переданное мне из Ореанды в отзыве Полковника Старосельского к Генерал-Лейтенанту Бабичу, от 9 октября 1864 года за №105, дозволять отправление из мест жительства туземцев, которые распродали свое имущество и по расчету времени могли прибыть к Новороссийску не позже 1-го ноября, мною предложено было Начальникам туземных округов не поощряя
переселения вверенных им туземцев, дозволить таковое тем, которые окончательно приготовились к отправлению за границу, наблюдая при том, чтобы переселенцы выступали из занимаемых ими земель не позже 20 октября, так как выступившие после этого времени, никак не могли прибыть в Новороссийск к сроку, назначенному для заключения операции по отправлению, в сем году, горцев в Турцию, т.е. к 1 ноября.

По донесениям Начальников округов: Верхне-Кубанского и Бжедуховского в сентябре и октябре месяцах, из названных округов отправилось в Турцию небольшое число семей, собственно, для поклонения гробу Магомета и по своим частным делам; из Абадзехского же округа по донесению полковника Абдрахманова до 20 октября отправилось в Новороссийск с целью переселения в Турцию до 2000 семей или 20 тысяч душ обоего пола, о чем и донесено им Вашему Высочеству, от 23 октября №1041.

Деревня Псебе Карповского сельского округа. В 1910 году спорили о месте постройке мечети и решили передать вопрос на суд духовенства. На сходе из 14 поселян, 9 требовали построить мечеть на СТАРОМ месте. Новое место у реки считали опасным, но 5 семей считали, что им далеко ходить в старый центр. Решили передать вопрос на рассмотрение горского суда по шариату. Процессом руководили старшина Магомедгирей Якошев и полицейский урядник Шхалахов.

Часть жителей обратилась к начальнику Туапсинского округа с жалобой на действия старшины и урядника. Общество также обвинило старшину и урядника, что они подмахнули лист с подписями до схода. Причем, за отказ в повторном участии в сходе и непослушание власти, старшина арестовал Магомед Коблева на 2 суток, Алишеса Ачмизова и Салиха Шхалахова тоже. Также он старшина незаконно не признал голос несовершеннолетнего Кадырбека Ачоха, который по просьбе матери-вдовы отдал голос соседу Тайхану Шхалахову. Тлепшук Бжассо выступал писал по доверенности от общества. Подписали жалобу Сейтале Ачох, Магомед Коблев, Тайхала Шхалахов, Салих Шхалахов, Адишес Ачмизов.

4 раза составляли приговор. Сначала решили единогласно на старом месте. Потом 5 семей передумали и со старшиной решили пересмотреть приговор. Старшина имел какой-то интерес, давил, пытался подписи подделать. Жаловались 5 раз в сельское правление и 2 раза в губернское. Старшина пытался собрать семьи снова, но они не вышли на сбор, а послали Магомета Коблева сказать, что мнение их не поменялось. Потому старшина и арестовали людей, пользуясь властью на 2 суток, чтобы надавить. Потому они и пожаловались начальству наверх.

Старшина Карповского сельского округа в ответ нажаловался Начальнику Туапсинского округа 31 октября, что селяне вредные и голосуют так только из злобы и желания отомстить соседям и потому злоупотребляют доверием начальства. Старое место далеко, в версте от дворов жителей другого участка и старикам неудобно будет ходить.

Начальник Туапсинского округа (Циклауров?) ответил 12.11.1910, что в представленном приговоре видно, что кворум в 50% жителей хоть и был, но среди них были малолетние Хокон Шхалахов и Кадырбек Ачог (Ачох), а значит приговор не действительный. Предлагал провести новый сход.

Далее уже 32 человека (полный состав домохозяев, 50% населения) деревни Псебе написали письмо 4 ноября 1910 года Начальнику округа. В нем они подробно рассказывают, как все было. 29 октября Начальник участка и поселянин Исмаил Хличас приехал в Псебе и вызвал представителей 16 домохозяев. Постановили приговор. Настаивал и подговаривал, занес в приговор малолетних, хотел строить мечеть на старом месте около дома его зятя (муллы) Сейдала Ачоха. Но 32 человек мужчин Псебе просили тот приговор не считать законным. Предлагали 2 вариант - либо сами договоримся, либо по шариату. Всего 29 согласились строить мечеть на старом месте, 32 не согласились. Несогласные не хотели для богослужения ходить целую версту. 7 дворов жили у мечети, 13 в отдалении. Подписали то письмо: 1. Назо Ачох; 2. Нахубш Шхалахов; 3. Пшимах Ачмизов; 4. Шеретлук Ачмизов; 5. Титух Шхалахов; 6. Магомчерий Ачмизов; 7. Исхак Ачох; 8. Бей Шхалахов; 9. Мусса Шхалахов; 10. Хаджимед Ачмизов; 11. Якуб Ачох; 12. Гучибс Шхалахов; 13. Ханау Аллало; 14. Мишеоз Ачмизов; 15. Намитц Шхалахов; 16. Циб Ачмизов; 17. Хахацук Аллалов; 18. Индрис Ачох; 19. Шеосриз Шхалахов; 20. Кучибш Аллало; 21. Димеч Ачмизов; 22. Алепчас Ачмизов; 23. Битух Шхалахов; 24. Возермес Ачмизов; 25. Магомед Ачох; 26. Жач Шхалахов; 27. Хаджау Ачмизов; 28. Кучибш Шхалахов; 29. Хаджичо Ачох; 30. Юсуф Ачмизов; 31. Шеофиз Ачмизов. За остальных неграмотных и за себя расписался Сегид Ачмизов по-арабски.

Фонд 416 опись 3 дело №1308 Национального исторического архива Республики Грузия "Копия Рапорта Российского генерального консула в Египте вице-канцлеру князю Горчакову о колонизации Турцией Египта черкесами-эмигрантами. 25 июня 1864 года" (перевод с французского языка).

"По наущению из Константинополя, по всей Османской империи организованы сборы в пользу эмигрировавших черкесов. Банковый дом Оппенгейма начал эти сборы в Александрии и в Каире с помощью английских и греческих купцов. Однако, происходящее в главных городах Египта совсем по-другому видится в провинциях, благодаря дешёвой и поэтому весьма распространённой газетёнке, издающейся в Константинополе на арабском языке. Эта весьма враждебно настроенная к России газета, опубликовав за последнее время несколько статей, обращающихся к правоверным от лица якобы жертв религиозных преследований, сумела возбудить фанатизм невежественного населения страны. В массовом порядке сельчане начали приносить воеводам провинций деньги, предназначенные для помощи их единоверцам. Великий Князь взял на себя инициативу конфиденциальных объяснений со мной по этому поводу и вот его слова: "Приказ о начале сборов был дан из Константинополя и я не мог ему противиться. Однако, поскольку я благодарен и обязан правительству нашего Августейшего Государя, я считаю своим долгом дать Вам самые откровенные объяснения по этому поводу. Беспорядки, которые произошли в стране, порождены фанатизмом, и я принял меры, чтобы остановить это, отдавая приказы прекратить сборы и не начинать новых. И в то же время я считаю, что должен спросить Ваше мнение о сделанном мне Портой предложения расселить часть эмигрировавших черкесов в пустынях Египта.

Поблагодарив (Его Высочество) за предоставленные объяснения, я посчитал своим долгом дать следующий ответ:
«Восставшие племена черкесов, видя, что окружены нашими войсками, не имели другой альтернативы, кроме как сдаться и принять земли, которые русское правительство предложило им в глубине страны, безвозмездно. В этой критической ситуации, уступая давним практическим предложениям Османского правительства, они предпочли просить о разрешении эмигрировать в Турцию. Правительство, руководствуясь чувством гуманности, предоставило им это разрешение и материальные средства передвижения, и впоследствии, когда эти несчастные люди оказались в Турции, вместо обещанной земли и имущества, на которые они надеялись, их встретили только нищета, болезни и смерть. Виноват в этом Османский Султан, который после того, как соблазнил их обещаниями, не смог обеспечить им пропитание. Я рассматриваю пожертвования, сделанные в их пользу, исключительно как благотворительную акцию, но есть люди, которые, движимые ненавистью или фанатизмом, хотят превратить это в политическую демонстрацию против России. Это вполне логично, и в качестве доказательства я могу привести недавно опубликованную газетами депешу британского посла в Санкт-Петербурге, которого никак невозможно заподозрить в предвзятом отношении к русским. Таким образом, у меня нет задачи высказывать Вашему Высочеству какие-либо замечания по поводу самого факта сборов, но я могу только отдать должное Вашей проницательности, которая предотвратила опасность для самой страны в виде продолжения беспорядков, не имеющих под собой никаких оснований.

Начальник Кубанской области уведомил меня отношением от 16.12. 1872 года за №92 о выезде нескольких Горцев в Турцию под предлогом путешествия в Мекку. В числе их находился некий Хаджи Ефенди Хут, сосланный в 1865 году в Смоленскую Губернию за возбуждение населения Кубанской области к переселению в Турцию и возвратившийся в последствие на родину. Г. Начальник Кубанской области имел основание предполагать, что упомянутые выше горцы отправились с тайным поручением добиться от Порты ходатайства перед нашим Правительством о дозволении Кубанским мусульманам поголовно выселиться в Оттоманскую империю и в виду сего обстоятельства просим обратить особенное внимание отправившихся в Константинополь кубанцев с тем, чтобы следить за их поведением.

Хотя Императорскому Посольству не удалось до сих пор удостовериться в личном пребывании здесь Хаджи Ефенди Хута и его товарищей, из собранных справок, однако, оказалось, что действительно депутация Кубанских мусульман представила недавно Султану прошение об отведении в Турции земель для 3000 кубанских семейств, желающих выселиться из России.

Упоминая о неудобствах, возникающих вследствие беспрерывного движения как мусульманского народонаселения из России в пределы Оттоманской империи, так и христианского из Турции к нам, Великий Везирь, тем не менее, заявил, в ответ на запросы первого драгомана Императорского Посольства, что Кубанские эмигранты могли бы действительно выселиться с дозволением Порты в случае, если бы мы этому не воспрепятствовали.

Я не преминул сообщить о вышеизложенном Г. Начальнику Кубанской области, с просьбою сообщить мне его заключения.

В виду могущих представиться затруднений, долгом считаю покорнейше просить Ваше превосходительство благоволить сообщить мне взгляд нашего Правительства на могущий возникнуть вопрос о поголовном переселении Кубанских горцев, дабы я мог сообразоваться с содержанием моих сношений с Портою.