Виталий Штыбин

Первый подкаст по 4 опубликованным на YouTube-канале роликам на все основные темы канала. Обсуждаем подробности и детали:

- Дело Олимпиады Шидловской

- Фельетон №1

- Этнография. Грузинский праздник-фестиваль Берикаоба

- Грузинская сказка про 3 братьев Зарю, Вечер и Полночь.

Этот подкаст открыт для всех подписчиков. Новые подкасты с новой недели будут доступны только платным подписчикам.

Оригиналы дела по этой ссылке 

Начавшееся в начале весны 1864 года переселение туземцев в Турцию, в больших размерах, продолжалось все лето и осень текущего года. Первоначально отправились в Турцию туземцы, вытесненные из занимаемых ими мест успехами нашего оружия в конце 1863-го и в начале 1864 годов; некоторые же из них не оставляя намерения переселиться в Турцию, для выгоднейшего сбыта своего имущества, временно перешли в Абадзехский округ, откуда начиная с конца сентября, туземцы, успевшие продать имущество и окончательно приготовиться к переселению, начали направляться отдельными партиями к Новороссийскому порту.

Имея ввиду приказание Вашего Императорского Высочества, переданное мне из Ореанды в отзыве Полковника Старосельского к Генерал-Лейтенанту Бабичу, от 9 октября 1864 года за №105, дозволять отправление из мест жительства туземцев, которые распродали свое имущество и по расчету времени могли прибыть к Новороссийску не позже 1-го ноября, мною предложено было Начальникам туземных округов не поощряя
переселения вверенных им туземцев, дозволить таковое тем, которые окончательно приготовились к отправлению за границу, наблюдая при том, чтобы переселенцы выступали из занимаемых ими земель не позже 20 октября, так как выступившие после этого времени, никак не могли прибыть в Новороссийск к сроку, назначенному для заключения операции по отправлению, в сем году, горцев в Турцию, т.е. к 1 ноября.

Деревня Псебе Карповского сельского округа. В 1910 году спорили о месте постройке мечети и решили передать вопрос на суд духовенства. На сходе из 14 поселян, 9 требовали построить мечеть на СТАРОМ месте. Новое место у реки считали опасным, но 5 семей считали, что им далеко ходить в старый центр. Решили передать вопрос на рассмотрение горского суда по шариату. Процессом руководили старшина Магомедгирей Якошев и полицейский урядник Шхалахов.

Часть жителей обратилась к начальнику Туапсинского округа с жалобой на действия старшины и урядника. Общество также обвинило старшину и урядника, что они подмахнули лист с подписями до схода. Причем, за отказ в повторном участии в сходе и непослушание власти, старшина арестовал Магомед Коблева на 2 суток, Алишеса Ачмизова и Салиха Шхалахова тоже. Также он старшина незаконно не признал голос несовершеннолетнего Кадырбека Ачоха, который по просьбе матери-вдовы отдал голос соседу Тайхану Шхалахову. Тлепшук Бжассо выступал писал по доверенности от общества. Подписали жалобу Сейтале Ачох, Магомед Коблев, Тайхала Шхалахов, Салих Шхалахов, Адишес Ачмизов.

4 раза составляли приговор. Сначала решили единогласно на старом месте. Потом 5 семей передумали и со старшиной решили пересмотреть приговор. Старшина имел какой-то интерес, давил, пытался подписи подделать. Жаловались 5 раз в сельское правление и 2 раза в губернское. Старшина пытался собрать семьи снова, но они не вышли на сбор, а послали Магомета Коблева сказать, что мнение их не поменялось. Потому старшина и арестовали людей, пользуясь властью на 2 суток, чтобы надавить. Потому они и пожаловались начальству наверх.

Старшина Карповского сельского округа в ответ нажаловался Начальнику Туапсинского округа 31 октября, что селяне вредные и голосуют так только из злобы и желания отомстить соседям и потому злоупотребляют доверием начальства. Старое место далеко, в версте от дворов жителей другого участка и старикам неудобно будет ходить.

Начальник Туапсинского округа (Циклауров?) ответил 12.11.1910, что в представленном приговоре видно, что кворум в 50% жителей хоть и был, но среди них были малолетние Хокон Шхалахов и Кадырбек Ачог (Ачох), а значит приговор не действительный. Предлагал провести новый сход.

Фонд 416 опись 3 дело №1308 Национального исторического архива Республики Грузия "Копия Рапорта Российского генерального консула в Египте вице-канцлеру князю Горчакову о колонизации Турцией Египта черкесами-эмигрантами. 25 июня 1864 года" (перевод с французского языка).

"По наущению из Константинополя, по всей Османской империи организованы сборы в пользу эмигрировавших черкесов. Банковый дом Оппенгейма начал эти сборы в Александрии и в Каире с помощью английских и греческих купцов. Однако, происходящее в главных городах Египта совсем по-другому видится в провинциях, благодаря дешёвой и поэтому весьма распространённой газетёнке, издающейся в Константинополе на арабском языке. Эта весьма враждебно настроенная к России газета, опубликовав за последнее время несколько статей, обращающихся к правоверным от лица якобы жертв религиозных преследований, сумела возбудить фанатизм невежественного населения страны. В массовом порядке сельчане начали приносить воеводам провинций деньги, предназначенные для помощи их единоверцам. Великий Князь взял на себя инициативу конфиденциальных объяснений со мной по этому поводу и вот его слова: "Приказ о начале сборов был дан из Константинополя и я не мог ему противиться. Однако, поскольку я благодарен и обязан правительству нашего Августейшего Государя, я считаю своим долгом дать Вам самые откровенные объяснения по этому поводу. Беспорядки, которые произошли в стране, порождены фанатизмом, и я принял меры, чтобы остановить это, отдавая приказы прекратить сборы и не начинать новых. И в то же время я считаю, что должен спросить Ваше мнение о сделанном мне Портой предложения расселить часть эмигрировавших черкесов в пустынях Египта.

Поблагодарив (Его Высочество) за предоставленные объяснения, я посчитал своим долгом дать следующий ответ:
«Восставшие племена черкесов, видя, что окружены нашими войсками, не имели другой альтернативы, кроме как сдаться и принять земли, которые русское правительство предложило им в глубине страны, безвозмездно. В этой критической ситуации, уступая давним практическим предложениям Османского правительства, они предпочли просить о разрешении эмигрировать в Турцию. Правительство, руководствуясь чувством гуманности, предоставило им это разрешение и материальные средства передвижения, и впоследствии, когда эти несчастные люди оказались в Турции, вместо обещанной земли и имущества, на которые они надеялись, их встретили только нищета, болезни и смерть. Виноват в этом Османский Султан, который после того, как соблазнил их обещаниями, не смог обеспечить им пропитание. Я рассматриваю пожертвования, сделанные в их пользу, исключительно как благотворительную акцию, но есть люди, которые, движимые ненавистью или фанатизмом, хотят превратить это в политическую демонстрацию против России. Это вполне логично, и в качестве доказательства я могу привести недавно опубликованную газетами депешу британского посла в Санкт-Петербурге, которого никак невозможно заподозрить в предвзятом отношении к русским. Таким образом, у меня нет задачи высказывать Вашему Высочеству какие-либо замечания по поводу самого факта сборов, но я могу только отдать должное Вашей проницательности, которая предотвратила опасность для самой страны в виде продолжения беспорядков, не имеющих под собой никаких оснований.

Начальник Кубанской области уведомил меня отношением от 16.12. 1872 года за №92 о выезде нескольких Горцев в Турцию под предлогом путешествия в Мекку. В числе их находился некий Хаджи Ефенди Хут, сосланный в 1865 году в Смоленскую Губернию за возбуждение населения Кубанской области к переселению в Турцию и возвратившийся в последствие на родину. Г. Начальник Кубанской области имел основание предполагать, что упомянутые выше горцы отправились с тайным поручением добиться от Порты ходатайства перед нашим Правительством о дозволении Кубанским мусульманам поголовно выселиться в Оттоманскую империю и в виду сего обстоятельства просим обратить особенное внимание отправившихся в Константинополь кубанцев с тем, чтобы следить за их поведением.

Хотя Императорскому Посольству не удалось до сих пор удостовериться в личном пребывании здесь Хаджи Ефенди Хута и его товарищей, из собранных справок, однако, оказалось, что действительно депутация Кубанских мусульман представила недавно Султану прошение об отведении в Турции земель для 3000 кубанских семейств, желающих выселиться из России.

Упоминая о неудобствах, возникающих вследствие беспрерывного движения как мусульманского народонаселения из России в пределы Оттоманской империи, так и христианского из Турции к нам, Великий Везирь, тем не менее, заявил, в ответ на запросы первого драгомана Императорского Посольства, что Кубанские эмигранты могли бы действительно выселиться с дозволением Порты в случае, если бы мы этому не воспрепятствовали.

Я не преминул сообщить о вышеизложенном Г. Начальнику Кубанской области, с просьбою сообщить мне его заключения.

Ф.416 оп. 3 №134 - Условие, заключенное 6.10.1863 года, об изъявлении покорности императору Российской Империи всем Верхне-Абадзехским народом. 1863. 4 л. 

Весь Верхне-Абадзехский народ, живущий в горах между хребтом Хотх, новою Русскою дорогою по Пшишу и границею с Шапсугами и истоками Псекупса, приносит покорность Российскому Государю на ниже следующих условиях:

1. До 1 февраля будущего 1864 года, т.е. 4 месяца без семи дней, дозволить ему оставаться на жительстве в горах между новою Русскою Дорогою к Пшишу и истоками Псекупса и хребтом Хотх до границы с Шапсугами.

2. 1 февраля народ обязывается окончательно очистить занимаемую им землю и перейти туда, где будет указано Русским Начальством.

3. Желающим остаться в подданстве Российского Государя отводится земля, для постоянного жительства в потомственное владение, тем же, кто пожелает переселиться в Турцию, временно, после 1 февраля, не далее, как на 2,5 месяца, т.е. по 16 апреля.

4. Народ Абадзехский обязывается жить в полном послушании и повиновении Русскому Начальству, ответствовать за всякий разбой и воровство и выдавать преступников.

5. Обязывается выдать и выдавать впредь немедленно всех пленных и беглых, взятых или бежавших с земли подвластной Русскому Государю.

6. Обязывается не допускать в среду народа людей, враждебных Русскому Государству, а если появятся, то выдавать их Начальству.

7. Обязывается не препятствовать войскам и отрядам производить движения в обитаемом Абадзехами пространстве, а также работам дорог и просек и постройкам станиц и укреплений.

"…Стесненное ими прибрежное население вполне чувствует свое бессилие и нет сомнения при первом шаге покорилось бы нам, если бы была возможность оставить его на настоящем месте жительства. Но как дозволение горцам остаться в прибрежной полосе прямо противоречило бы принятому плану покорения Западного Кавказа, то необходимо удалить население с берега. Между тем, природа прибрежной полосы и привычки населения ее занимающего, до такой степени не сходны с тем, что мы можем предложить горцам, т.е. с жизнью в Прикубанской степи, что большинство этого населения придется истребить оружием, прежде чем оно согласится исполнить наши требования. При таких обстоятельствах,
всего выгоднее для нас, воспользоваться обнаружившимся стремлением этих жителей переселиться в Турцию; они ушли бы туда, даже не выждав наступления наших войск. Но с одной стороны недостаток перевозочных средств, а с другой неимение денег для уплаты за перевоз морем, удерживают горцев от переселения. Чтобы устранить эти препятствия, я приказал крейсерам не задерживать в море суда, перевозящие переселенцев из горцев, и принял меры, чтобы сделать это приказание
из руки, известными судохозяевам, занимающимся каботажным плаванием. Но как одного этого средства недостаточно для достижения цели, я считаю необходимым выдавать некоторое денежное вспомоществование, в размере не свыше 10 руб. на семейство, тем из непокорных горцев, населяющих прибрежную полосу, которые явятся в наши порты для переезда в Турцию. Меру эту я считаю тем более полезною, что она избавит нас преимущественно от таких личностей, которые отличаются своим фанатизмом и вредным для нас влиянием на своих соплеменников и
ускорит окончание войны, а следовательно, и уменьшит издержки с нею
сопряженные. Соображения эти я имел счастье лично докладывать Государю Императору в Ливадии, Его Императорское Величество изволил одобрить и разрешил мне употребить на этот предмет до 100 тысяч руб. серебром из остатков от сметы нынешнего 1863 года.

По мотивам дела № 3955, фонда 5, описи 1 Национального исторического архива Республики Грузия. История это приключилась в конце 1870-х годов в черкесском селении Кичмай, сегодня известном как аул Большой Кичмай Лазаревского микрорайона Сочи.

27 ноября 1876 года Начальник Черноморского округа Бегбут Мартиросович
Метаксян в угоду требованиям имперского шовинизма принявший альтернативное имя Бориса Мартыновича Шелковникова, написал длинное обстоятельное письмо Начальнику главного управления Наместника Кавказа, которым в то время был то ли грузинский князь Георгий Багратион-Мухранский, то ли уже Дмитрий Старосельский, бывший Бакинский губернатор.

В письме Метаксян-Шелковников писал о том, что «горцы» в его округе
живут в 3-х поселениях после того, как остатки последних «непокорных хакучинцев и прочих бродяг» были выведены из лесов, ведут они себя «удовлетворительно». Но вот беда! С 1875 по 1876 годы участились всякие воровства и судя по намекам Сочинского Попечителя, во всем виноват некто Кичмайский житель Тляходык Нагида.