Вот уж где не ожидал встретить египетские мотивы, так это в славянской мифологии, но как говорится, век живи, век учись. Речь идет о славянских мифах и о существах, которых славяне называли фараонами и фараонками. Откуда такое название и что вообще за существа, попробуем разобраться.

Речь идет о…русалочках и русалах. Причем, не исконно славянских духах, опекающих леса, поля и реки, о душах утонувших девушек, нет, речь о морском народе, том самом, который описывал в своей сказке великий сказочник Ганс Кристиан. Надо сказать, что это две изначально совершенно отдельные истории, которые в современном массовом сознании смешались в одну и в одни образы. В начале эти архетипы существовали отдельно.

Так вот, в мифологии Урала, Севера России, Украины, Беларуси, Молдавии, Румынии и других славянских регионов, а также у цыган, как одной
из когда-то титульных наций румынских просторов, морской народ называется фараонами, женские особи соответственно фараонками. Причем, представляют они собой злых существ, практически дьяволов, не самого Князя Тьмы, но нечисть из числа его подчиненных. Как правило, фараон описывается как некий глава, царь, а фараонки – его войско.

Такой персонаж встречается в румынской легенде о появлении древнейшей профессии, проституции, и о рождении цыганского народа. По легенде у Адама дочерей было на одну больше, чем сыновей. Парни выбрали себе по невесте, а одна осталась незамужней и пошла к отцу пожаловаться на судьбу (и математику), а также с вечным вопросом: что делать? Отец ей дал гениальный и простой ответ: да просто ходи среди остальных туда-сюда, цепляйся к мужикам, авось что-нибудь обломится. Вот она и начала ходить между своих, в конце концов ее примеру стали следовать другие женщины и в мире стало много шлюх. Я тут нисколько не фантазирую, эту легенду приводит профессор факультета иностранных языков и литературы Бухарестского университета из департамента русской и славянской филологии госпожа Антоанета Олтяну.

Сестрам этой первой в истории проститутки надоела ситуация и они ее выгнали к морю. Она устроилась в хижине на берегу, каждую ночь к ней стал приходить фараон, выходя из моря (хорошо, что не 33 богатыря), она родила фараону множество темнокожих детишек, от которых произошел цыганский народ.

Сделаю оговорку, в легенде говорится о "темнокожих уродливых детишках», этот момент поясню чуть ниже, в общем объяснении. Называется бытовая ксенофобия, не очень красивый с точки зрения современности, но в принципе типичный эволюционный механизм.

Что касается фараонок, то есть легенды, где они как сирены начинают петь на седьмой день, выбираясь на берег после волнения моря, разбрасывают жемчуга и драгоценности. Песни их распространились среди людей, естественно, страстные, полные любовного томления и вожделения, а люди забыли о первоисточнике и продолжают петь, погружаясь в пороки, не присущие добрым христианам. Моряки, убаюканные сиренами, вываливаются за борт. Не вином, но песнями был пьян, как говорится.

Бывает, что фараонки выныривают из воды, встречая корабль, хватаются за борт огромными ручищами и спрашивают: «Когда с судом сойдёт?» (т.е. когда конец света, Судный день). Если ответить, завтра или послезавтра, русалки обрадуются, поскольку им разрешено жить в мире только до конца света, после чего бог их с фараоном рассудит. Если же сказать, что Судный день нескоро, фараонки разозлятся и потопят корабль. Из чего можно сделать вывод, что морской народ в какой-то степени все же страдает от своего житья и ждет справедливости.

На Вологодчине фараонками называли лягушек, на Смоленщине считают, что это «египетские цыгане», они похожи на людей, но покрыты рыбьей чешуей, одноглазы, могут обитать лишь в воде. Островский вспоминает народные легенды в «Праздничном сне до обеда» как признак приближения последних дней: «Говорят, что царь Фараон стал по ночам с войском из моря выходить». Некоторые рыбодевы такие большие, что сотня быков их не сдвинет. За владениями фараонок лежит Страна Людоедов, где каждую субботу, когда море успокаивается, людоеды начинают строить мост, чтобы попасть в наш добрый мир, но каждый раз бог спасает человечество от нашествия.

Итак, откуда что взялось. Полагаю, вы уже заметили общие мотивы – шесть и семь дней, Судный день, нечестивая нечисть против добропорядочных христиан, Адам со своей большой семьей и так далее. Да, истоки этих легенд, зафиксированных в 16 веке, антропологи ведут в раннее христианство, а конкретно в легенду об Исходе. Когда избранный народ перешел море, Бог затопил преследовавших евреев египтян, которые со временем и стали морскими чудовищами.

Почему речь идет о Румынии в этом контексте, потому что вероятней всего, на территорию Российской империи легенда попала с Балкан. Все-таки, если не удовлетворяться только мифами о вампирах, румынская мифология более глубокая и широкая, поскольку образовалась на месте пересечения многих культур: фракийской, римской и христианской, а также славянской, греческой и болгарской до кучи. Судя по всему, легенды о морском «египетском» народе - это вторичное осмысление библейского мифа, наложившегося на античные мифы о сиренах. Этот мифологический синкретизм заметен особенно в той детали, что глава у морского народа один – царь, фараон, глава войска. А вот его армия или народ – это в основном женские особи, поющие и распространяющие разврат. То есть подводные мужики из фараоновой армии если и подразумеваются логикой, то в легендах особо не отсвечивают, а вот фараон да. Фараонки же - это его жены-подчиненные, навроде невест Дракулы.

Пару слов еще о «уродливых» детях дочери Адама и морского фараона – цыганах. Романский народ становился изгоем постепенно, и такой окрас легенды очевидно получили, когда состоялся другой исход, уже из Румынии. И противопоставление «красивых» детей и «некрасивых» хорошо вписывается в логику ксенофобских представлений о цыганах. Кстати, в японской мифологии, на другом конце света, есть схожий мотив. Когда прародители людей Идзанами и Идзанаги первый раз вступили в связь, они сделали это неправильно, и от их соития произошли «некрасивые» дети, айны. А вот потом, когда они посоветовались с древними богами (у которых при этом секса не было никогда, поскольку первый секс был у прародителей), те им рассказали, как правильно «втыкать копье» и получились японцы. На заре японской государственности это давало вполне себе политическое обоснование японским поселенцам, прибывающим на острова, угнетать, а где-то и геноцидить под ноль коренное население.

Ах да, есть даже объяснение про силу рук и вообще крупность фараонок. Дело в том, что антропологи относят возникновение образа сирен к истребленному в античности млекопитающему - стелларовой корове, которая была довольно внушительных размеров и достигала длины 7-8 м и веса в 5 с лишним тонн.