или Умираем правильно в Египте: Маат подземный. Часть 2

Привет, смертный, рад видеть! Наконец-то ты прошел это долгое путешествие по Дуату и добрался до цели – Зала Двух Истин. Сейчас будет очень пафосно, строго, но не больно (если ты не грешил).

Итак, в конце концов вы прибываете на суд Осириса, короля подземного мира. На входе, само собой, стоят Врата. На этот раз вам придется назвать по имени не только привратников, но и каждую деталь Врат – косяки, притолоки, колонны – у всех свои имена. Подглядывайте в свою Книгу мертвых, там все написано. Наконец, Врата спрашивают, кому мол, доложить? Вы должны ответить, что "Толмачу Двух Царств", то есть Тоту. Приходит бог Тот, лично, пока еще в человеческой форме и спрашивает, откуда, куда, зачем. Вы говорите, что на суд, что не творили зла, не затевали заговоров, избегали ссор и конфликтов, в общем - золото, а не человек.

Тот докладывает Осирису, выходит Анубис и провожает вас в тронный зал, предварительно переодев во все белое и нарисовав глаза Хора, то есть обведя глаза черной краской. По пути вы успеваете поглазеть по сторонам и увидеть сорок два божества самой разной наружности, с головами крокодилов, змей и львов, грозных, поигрывающих кинжалами и пепелящих вас взглядом. Вы видите живых кобр, живущих на стенах, перья Маат, украшающие колонны. В центре зала, у трона стоят главные боги, а на троне сидит зеленый Осирис, молча наблюдающий за вами. Позади него стоят его сестры-жены, Исида и Нефтида.

Вы не выдерживаете взгляда Осириса и отводите глаза, и тут и без того расшатанные нервы испытывают главный удар – вы замечаете еще одно божество. Чудовище Аммат с пастью крокодила, телом льва и задницей бегемота. Она ждет своего часа, плотоядно облизываясь. Если ваше сердце вдруг окажется тяжелее пера Маат, вам придется познакомиться с ней максимально близко.

Но вы снова смотрите на Осириса, кажется, он подмигивает, и вы успокаиваетесь. Вы громко рассказываете о своей праведной жизни. Никого не предавал, не участвовал, не состоял. Осирис кивает на окружение, и вы обходите каждого из 42 божеств, заверяя их в своей безгрешности. Список Книги мертвых ведет вас по правильном пути, и вы четко знаете, что Быстроногому из Гелиополя надо сказать, что вы не вероломный, Костолому из Гераклеополя – что вы не лжец, в общем все отрицаете по списку грехов – от клятвопреступлений до кражи хлеба и убийства священного быка.

В конце вы снова оборачиваетесь к главным богам и заверяете, что плывете по озеру Истины. В фигуральном смысле.

Ну окей, все готово, все готовы. Анубис стоит у весов, строгий Тот ведет протокол суда. В зал плавно залетает ваше сердце (как оно попало сюда, не спрашивайте) и опускается на весы. Тут вы искренне, про себя благодарите всех богов и ваших друзей, которые положили под сердце в мумии маленький амулет в виде скарабея, с заклинанием, призывающим сердце не свидетельствовать против хозяина на суде Осириса. Сердце слушается и опускает весы ровно на уровень большого пера богини Маат - Пера Истины. Их веса одинаковы. Капелька пота сбегает по вашей спине, но вы улыбаетесь. Все самое страшное позади.

Если бы сердце, обремененное грехами, Аммат осталась бы сытой. Ну или если она уже насытилась заранее, в мире мертвых всегда есть кому разорвать грешника, затем собрать его неправильно, "перевернутым" и заставлять его есть свои испражнения вечно.

Но все хорошо, Тот записывает и оглашает, что вы праведный человек, богиня Маат согласно кивает. Затем боги объявляют вас "правогласным", избранным, одаренным милостью Господина Обоих Земель, и возвращают вам сердце. Древний Бог Атум, сотворивший мир, подходит к вам и ̶о̶б̶н̶и̶м̶а̶е̶т̶ возлагает вам на голову венок из цветов. Он наверняка в курсе насчет амулета, но он повидал всякое, так что ему в целом плевать.

И наконец происходит самое главное. Ваш энергетический двойник ка и ваша духовная сущность ба объединяются, вы получаете божественный статус аха, преображенного. Это довольно общее понятие, означающее вашу благодать внутри общей благодати мира, включающее ваше относительное равенство с богами и прочее. Божественность означает, что вы можете жить в мире богов, тусить с ними, можете перемещаться, куда захотите, хоть обратно домой, хоть в гробницу, хоть на пляжи Флориды. Можете плавать в ладье Ра, защищая его от вечных врагов, можете тусить с Великой Девяткой, распевая им хвалебные гимны (они это любят), можете просто созерцать рыбов в Озере Двух Ножей, можете, можете, все практически можете, что доступно богам. В общем-то вы теперь и есть бог, одно из воплощений Ра, с учетом некоторой иерархии, конечно.

Что касается внешности, то вы буквально светитесь от благодати, у вас прекрасные черные волосы без малейшей седины, а тело из лазурита покрыто золотом. Белые одежды на нем смотрятся великолепно.

Минус в том, что вы не встретите бывших друзей или знакомых, усопших раньше вас, ну может быть, кого-то из старших в вашем роду встретите на Полях Тростника или прошлых фараонов, но не обязательно.  

Кстати, о Полях. Рано или поздно вам придется там оказаться, просто потому, что туда стремятся все. Да и рыбок смотреть или в шашки играть с богами рано или поздно наскучит. К тому же боги в основном там и тусуются. Там специально
для вас отведена делянка, чтобы вы могли поучаствовать в общем деле заготовки еды для всего мира. В фигуральном смысле, отчасти, но процесс практически полностью совпадает с земным, так что придется потрудится. Хорошая новость - самому ничего делать не надо, можно заставить работать ваших ушебти - помощников, которых ваши друзья опять же заботливо оставили в гробнице в виде статуэток. 

Сами Поля находятся чуть ниже Небесной Реки, то есть между движением Солнца и горизонтом. Через Поля приношений, города Снеди, Млечной богини, Единения и Великой Топи, вы попадете на Поля Тростника или Поля Иалу, куда стремится любой египтянин всю свою наземную и подземную жизнь.

p.s несколько слов о концепции ада и рая в египетской мифологии.

Первое, как и вся египетская религия, это очень разнообразное представление, меняющееся в деталях в зависимости от периода и региона, но с общими чертами, которые я постарался перечислить и описать. 

Второе – связь загробной жизни и смертной, откуда проистекали моральные и правовые основы. При всей драматичности древней жизни, египтяне действительно стремились к соблюдению порядка и безгреховности, это имело большое значение.

Несмотря на некоторое сходство с другими религиями (котлы в аду, хитрый паромщик, терзающие демоны, поля благодати и прочее), в египетском восприятии не было полного противопоставления мира мертвых и мира живых, они не вели борьбу за душу смертного. По сути каждый египтянин мог выбрать сам, грешить, надеясь, что гнев богов его минует и находя оправдания своим плохим поступкам, или выбрать дорогу праведности.

Причем, обратите внимание, праведность касается в первую очередь глобальных вещей - не убивать, не замышлять заговоры, не вредить другим людям, не быть мудаком в общем. Какие-то там табу насчет употребления рыбы-не рыбы, свинины – не свинины, смертельными грехами не считались, богов упоминай сколько угодно, это только плюс, хочешь на поле работай, хочешь на стройке, хочешь иди в школу учиться писать (кстати в Египте существовали школы как для мальчиков, так и для девочек, а женщины работали писцами, участвовали в ритуалах или управлении бизнесами).

В общем, нельзя сказать, что в египетской религии, знакомой нам в основном по текстам, связанным с погребениями и загробной жизнью, все было светло и весело. Но сильно мрачно тоже не было. Скорее живо, разнообразно и местами очень изящно и красиво.