Часть 4. Великие стройки Нового Царства

О храмовых комплексах и дворцах Нового Царства можно рассказывать очень много. В том числе потому, что их и есть много, причем расположены они в самых разных местах, от севера до южных границ Египта. В этом посте я сделаю обзор на общие моменты строительства и рассмотрю некоторые примеры, но есть некоторые объекты, которые заслуживают отдельного разговора и об этом в следующих сериях.

Сначала об общем: храмы Египта строились не только от большой любви к богам, был и вполне утилитарный мотив – показать власть и величие фараона, при котором строительство было инициировано. Это даже вопрос не просто престижа, а уже легитимности: если ты не строишь храмов богам, у тебя нет их поддержки, а значит, у бюрократического аппарата, который к тому времени составляет заметную часть египетского управления, возникают вопросики.
Не забудем, что строительство остается едва ли не ключевой отраслью
государства, помимо сельского хозяйства, то есть оно объединяет в себе значительную часть людей и ресурсов, которые и двигают это дело.

Об этом говорит тот факт, что при слабых фараонах строительство храмов замедлялось или прекращалось вовсе, а вот при сильных - строились не просто храмы, а целые "столицы", как например, Золотой Город Аменхотепа, Ахетатон Эхнатона или Пер-Рамсес Рамзеса Великого. Как правило, это не совсем "ушли в пустыню на 500 км" и построили целый город с нуля: новые столицы строились недалеко от более древних городов или в 1-5-15 км от действующих центров. Это обеспечивало сравнительно быструю и удобную поставку камней и прочих ресурсов. Но фактически, это был новый город – строился дворец и храм, а рядом возникали поселения чиновников и обслуживающего персонала.

Если смотреть на технику строительства, то египтяне продолжили использовать как монолитные блоки, так и сырцовые кирпичи. То, что сейчас можно наблюдать в Египте, построено в основном из монолитов и поэтому сохранилось тысячелетиями, но кое-где сохранилась и кирпичная кладка.

Строили наземные храмы и скальные, вырубленные почти полностью в скале. Выдающимся примером может служить храм Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри,
неподалеку от Долины Царей. Этот огромный храм строился 9 лет, и был частично разрушен уже при следующем фараоне – Тутмосе III. Он был сыном мужа Хатшепсут, Тутмоса II, но от наложницы, и видимо не очень любил мачеху, поскольку постарался снести и закопать все статуи. А вот с монолитными постройками сделать ничего не удалось, и по наше время храм величайшей египетской фараонки страдал в основном от землетрясений и эрозии.

Поскольку Фивы стали столицей Нового Царства на долгие годы, по крайней мере при правлении 18 династии, именно там построены, пожалуй, самые
большие храмы Древнего Египта - Луксорский и Карнакский храм. Одной из главных особенностей строительства храмов в Новом Царстве становятся колонны – в Карнаке это заметно особенно хорошо. Здесь стоит 134 огромных колонн, расписанных барельефами. Большие храмы часто достраивались при новых фараонах, каждый добавлял к стройке предков что-то свое. В Луксорском храме стояли огромные статуи фараонов, сейчас из них сохранились только Рамзес и его жена Нефертари.

Стоит представлять, что египетские большие храмы - это не просто стены и колонны – они были окружены садами, от Нила вела большая дорога, переходящая в аллеи со сфинксами и статуями, в общем это целый храмовый
комплекс, который являлся центром притяжения всего города. В храмах постоянно проводились моления и ритуалы, встречали царские процессии, которые в Новом Царстве представляли собой совершенно роскошное событие. Честно говоря, они уже в Древнем Царстве были пышными, а в Новом сам Хор велел: золота море, фараон – сын главного бога, народу прибавилось, военные победы по всему Востоку.

Большие храмы продолжили строить и фараоны 19 династии – Сети I, Рамзес II, Рамзес III и некоторые другие. Хорошо известен храм Сети Первого в Абидосе, который был тесно связан с культом Осириса. Здесь кроме надземного храма был построен подземный комплекс - Осирион, в котором отправлялись тайные ритуалы для привилегированной части - жрецов и фараона. Рамзес достроил храм отца (при этом посбивав большинство его имен), такая практика была довольно распространена и называется "узурпация имени". Делалось это по нескольким мотивам сразу.

Во-первых, это могла быть реализация PR-стратегии, практика, которую называли "Проклятье забвением", когда следующий правитель сильно хотел, чтобы память о предыдущем исчезла. А мы помним, что для египтян долгая память об имени буквально означала долгую жизнь духовного двойника умершего. Так поступил Тутмос III, который уничтожал следы принадлежности объектов к мачехе Хатшепсут, так обходились с борющимися за власть фараонами династий Среднего Царства, так обошлись с целой 15 династией – династией гиксосов. Хоть они и считались правителями Египта и старались сохранить обычаи фараонской власти, последующие цари вымарывали следы царей-гиксосов из списков правителей, сбивали картуши, разрушили столицу, в
общем попытались стереть физически, чтобы стереть из памяти.

Вторая причина – экономия, последующие фараоны не сильно церемонились с постройками предыдущих правителей, особенно, если они принадлежали к чужим династиям и отдаленным периодам. Некоторые строения разбирались, некоторые служили основанием для более крупных строек.

Наконец, третье, на мой взгляд, это была своего рода реализация сложившегося порядка, основы государственной и общественной жизни – маата. Поскольку в головах людей и правителей еще не было линейной концепции времени и практически весь фокус религиозной и политической жизни был на фараоне, то мотивы его приказов (и вообще высшего круга правителей) сильно не обсуждались и не оспаривались, по крайней мере, когда это не касалось нынешней жизни. Ну стоят под песком наполовину занесенные какие-то камни, кто вообще помнит, чьи это и откуда. Возьмем на стройку. А вот если храм стоял посреди города, и пользовался популярностью, его трогать было бы непопулярной мерой и поэтому цари поступали хитрее – меняли статуи, делали свои статуи выше, меняли имена и барельефы, проще говоря меняли вывеску и добавляли пару этажей с прихожей.

Здесь же реализуется одно из нововведений Нового царства: гробницы фараонов отделяются от храмов. Заупокойный храм остается публичным, самым видным местом, а гробницы фараоны теперь предпочитают делать в Долинах
Царей и Цариц, в более отдаленных и укромных местах. Делалось это для сохранности прежде всего мумии, но и богатств тоже.

Для яркого финала обзора поговорим о Короле-Солнце Всея Египта, Озимандии, Царе Царей, Победителе Народов, Сильном Годами и Победами, Многоуважаемом Защитнике Египта и прочее-прочее. О Рамзесе Великом.

Рамзес как и во всем остальном (у него было от 120 до 180 детей, например) был весьма нескромен даже по фараоновским меркам. В строительстве тоже.

В своей новой столице Пер-Рамсес он поставил статую – 27-метрового колоса весом в 900 тонн. В плоской долине Дельты его было видно за несколько километров. В Фивах он построил новый храм, который носил имя…Рамзеса, а кого же еще. В Карнаке он в добавок к уже имеющемуся храму достроил гипостильный зал площадью в 5 квадратных километров! Установив там 12 колонн в 24 метра. На вершине одной такой колонны могло разместится до 100 человек. Но этого оказалось мало, и он установил там еще 126 колонн по 13 метров в 7 рядов.

Наконец, жемчужина Рамзесовской стройки и всего Нового Царства, пожалуй – храм в Абу-Симбеле. Это граница с Нубией, то есть даже не совсем Египет, но власть великого фараона простиралась далеко.

Если честно, это мой любимый храм из египетских. На его входе смертных встречают четыре главных бога Египта: Амон, Птах, Хор и…Рамзес. Причем, у всех из них лица сильно напоминающие…Рамзеса. И более того у колосов,
стоящих внутри храма лица, да вы угадали, его.

Рамзес строил и в честь богов, этого не отнять, например, тот же Большой зал в честь Амона Ра в Карнаке или храм Хатхор в Серабит-эль-Хадиме. Но вот где он строил в честь себя любимого: западная Амара, Вади Эль-Вали, Дерра, Герф Хуссейн, Аниба, Кава, Бухена, Гебель-Баркаль – и это все за пределами центрального Египта. Плюс к этому несколько храмов и колоссы в Мемфисе, двор и пилон храма в Луксоре, заупокойный комплекс в Фивах – Рамессеум, храмы в Абидосе, огромные статуи в Арманте, Ахмиме, Гелиополе, Бубастисе, Атрибисе и Геркалеополе (это то, что нашли).

Рамзес по всей видимости с любовью относился к самой первой жене – Нефертари Маренмут, на которой он женился еще до того, как взошел на престол. В Абу-Симбеле рядом с главным храмом он построил храм, посвященный богине Хатхор, но щедро украсил его изображениями супруги. К тому же Нефертари (Прекрасная Спутница) присутствует рядом с его колоссами, гораздо меньшего размера чем живой бог, но рядом.

Храм в Абу-Симбеле украшен барельефами, в том числе о битве при Кадеше – большой битвы с хеттами, в которой армия Рамзеса вообще-то не смогла победить и противники остались при своих. Однако Рамзеса это не смутило,
тексты и барельефы говорят о безоговорочной победе. Более того, один из рельефов изображает царя хеттов Хаттусили, приехавшего к "брату" в Египет и заключающего мир с фараоном, предлагая в дар свою дочь, принцессу Хеттского царства. Надо ли упоминать, что царь хеттов не приезжал никогда в Египет. Хотя дочь все-таки прислал, и не одну.

Я, конечно, иронизирую. Эта стройка не была воплощением нарциссичности или глупости царя. Наоборот, это была продуманная стратегия, следование божественному порядку и интересам царской власти. Великий пиарщик древности, это без шуток.

Это далеко не все, есть еще другие храмы Египта, есть более поздние постройки Позднего Царства и Греко-Римского периода, которые тоже очень величественны и красивы.

О всем этом возможно еще зайдет речь, пока что подведем черту монументальным стройкам Египта:

- строительство – важнейшая отрасль Египта на протяжении всей истории

- монументальные строения – воплощение божественного порядка, сочетание религиозных представлений и политической воли фараонов

- технологии строительства просты и объяснимы, однако для тех времен требовали значительных усилий большого количества людей и серьезных
инженерных решений

- в Египте много крутых фараонов, но Рамзес круче всех (это мое личное мнение).