В этой главе: мономиф, Джозеф Кэмпбелл, зов, отказ от зова и появление волшебного помощника.  

Формат: каждая глава книги вызывает у меня определённые мысли (может быть даже слегка отвлечённые от романа), которые я и стараюсь раскрыть.

Предупреждение на всякий случай: в тексте могут встречаться спойлеры ко всем книгам серии.

Благодарности: спасибо art.freja и Лена за поддержку!

Накануне одиннадцатилетия Гарри Поттер получает загадочное письмо, однако дядя Вернон не позволяет его прочитать. Приходит ещё много таких же писем, причём метод «вручения» всё время меняется: когда Вернон заколачивает почтовый ящик, конверты продолжают поступать в дом вместе с хлебом от пекаря, а затем и через каминную трубу. В итоге Дурсли принимают решение отправиться в хижину на отдалённом острове, дабы таинственные отправители потеряли их след...

Сцена в зоопарке из предыдущей главы очень символична. Мальчик и удав предстают двойниками. Они не просто общаются на одном языке, их сближает нечто большее: оба живут в неволе, оба одиноки, оба окружены беспощадными, чуждыми существами. И Гарри, и удав отринуты от естественной среды обитания. Змея предназначена миру дикой природы, Гарри — волшебному миру.

Отпуская удава на волю, мальчик символически отпускает себя. Сцена предвосхищает скорые перемены. Герой подал знак, значит пришла пора призвать его в путешествие.

Итак, в этой главе мы приступим к рассмотрению концепции «путешествия героя» в контексте «Философского камня» и других книг серии.

«Тысячеликий герой» — ключевая работа Дж. Кэмпбелла

«Путешествие героя» или мономиф — теория, разработанная американским учёным Джозефом Кэмпбеллом. Исследуя мифы и легенды разных народов мира, он пришёл к выводу, что большинство из них выстроены вокруг одной и той же сюжетной структуры. Эту повествовательную схему можно кратко описать следующим образом:

Одним из наиболее известных поклонников теории Кэмпбелла является режиссёр Джордж Лукас, создатель вселенной «Звёздные Войны». Многие также знакомы с именем Кристофера Воглера, автора книги «Путешествие писателя». При участии Воглера и с использованием принципов мономифа адаптировали, в числе прочих, сюжет мультфильма «Король Лев» (1994).

«Король Лев»

Концепция может помочь структурировать историю, отыскать творческое вдохновение, лучше понять, по каким законам работают различные художественные произведения. Использование идей мономифа — один из способов придать своей истории архетипические черты, тем самым внушив читателю подсознательное чувство узнавания, ощущение, будто история рассказывается «правильно».

Но «путешествие героя» — это не просто схема. С моей точки зрения, мономиф может быть чем-то гораздо большим, нежели просто памяткой по стадиям сюжета. Это экскурс в человеческую психологию, способ лучше понять себя и других. С этой стороны теория раскрывается, как метод психологической помощи: она может оказать терапевтический эффект, прояснить некоторые аспекты жизни.

Если ещё не знакомы с темой, крайне рекомендую вовлечься. Можно начать с «Путешествия писателя» Воглера, более современной и доступной для понимания адаптации.  

Возвращаясь к «Гарри Поттеру», отмечу, что в повествовании легко угадываются почти все стадии путешествия героя. Мы не знаем, использовала ли Роулинг эту теорию целенаправленно, была ли знакома с её содержанием — во всяком случае, никаких публичных заявлений по этому поводу она не делала. Тем не менее, факт остаётся фактом: многие архетипические мотивы, которые выделяет в своей работе Кэмпбелл, прописаны в «Гарри Поттере», что называется, «как по учебнику».

«Философский камень», в частности, просто идеально подходит для изучения аспектов мономифа: нам не приходится как-то по-особенному толковать те или иные образы в попытках «подогнать» их под схему. Метафоры и иносказания здесь очень условны, почти всё подаётся напрямик.  

Итак, путешествие героя стартует со следующих стадий:

1. Жизнь героя в обычном мире. 

2. Зов к путешествию. 

3. Отказ от зова. 

4. Появление волшебного помощника. 

Обычный мир — это, конечно, мир маглов. Или, скорее, мир одной конкретной семьи маглов — Дурслей. Роулинг рисует их обыденную жизнь в самых негативных красках. Тема задаётся с первых строк «Философского камня»:

«Мистер и миссис Дурсль проживали в доме номер четыре по Тисовой улице и всегда с гордостью заявляли, что они, слава богу, абсолютно нормальные люди».

«Нормальность» Дурслей — олицетворение разлагающего влияния обыденного мира, его страхов и ограничений. В этих условиях герой раскрыться не может. Чтобы двигаться дальше, он должен найти силы бросить вызов удушающей «нормальности». 

Зов к путешествию — письма из Хогвартса. Любое приключение начинается с зова. Кто-то, например, загадочный житель волшебного мира, или что-то, в том числе сложные жизненные обстоятельства, призывают героя выйти из условной «зоны комфорта», покинуть привычный и бесперспективный мир обыденности в пользу мира неизвестности.

Неизвестный/волшебный мир — магическая Британия. Что представляет собой неизвестный мир согласно Кэмпбеллу:

«Судьба призвала героя и теперь его духовные интересы простираются за пределы привычного окружения, устремляясь в область неизвестного. Это судьбоносное обиталище и опасностей, и сокровищ может являться в разных обличьях: как далекая страна, лес, подземное, подводное или небесное царство, таинственный остров, высокая горная вершина или властно охватившее героя сновидение; но здесь всегда обитают причудливые создания, меняющие свой облик, здесь суждены невыносимые мучения, невероятные свершения и невыразимый восторг».

Отказ от зова — попытки Дурслей помешать Гарри получить заветное письмо. Иногда герой сам отказывается от приглашения (и Гарри в следующей главе это тоже сделает, когда робко усомнится в том, что он действительно волшебник), иногда принятию зова мешают сторонние обстоятельства и другие люди.

Зов часто следует за срабатыванием некоего спускового крючка. Это ситуация, кажущаяся случайным стечением обстоятельств, но имеющая в своей основе желание бессознательного, искренний внутренний порыв. Освобождение змеи в зоопарке — как раз такой спусковой крючок, иллюстрация неосознанной готовности Гарри к переменам.

Наконец, появление волшебного помощника — прибытие Хагрида в хижину на острове.

«Как только герой сознательно или бессознательно приступает к поиску, его проводник и волшебный помощник появляется или становится известным. 

Такая фигура олицетворяет добрую, защищающую силу судьбы. Фантазия — это утешение — обещание, что блаженство Рая, впервые познанное нами в утробе матери, не будет утеряно; что оно питает настоящее и присутствует как в будущем, так и в прошлом (есть и омега, и альфа); что всемогущество лишь кажется утраченным, когда мы преодолеваем жизненные пороги и пробуждаемся к жизни — оберегающая сила всегда и при любых обстоятельствах присутствует в глубине сердца или воплощается в явлениях незнакомого мира.

Роулинг живо изобразила, сколь негативное влияние могут иметь установки обычного мира. С точки зрения мономифа, Дурсли воплощают собой людей, которые когда-то отказались от зова. Их нормальность — толстая скорлупа, защищающая от неизвестности, то есть от потенциальной возможности добиться личностного прогресса и внутренней гармонии.

Вот, что пишет об этом Джозеф Кэмпбелл:

«Часто, когда слышится зов, герой оставляет его без ответа, ибо всегда просто отвлечься на что-то другое. Это может происходить из-за чувства долга, страха, незащищенности, чувства неполноценности или ряда других причин, которые удерживают человека в его нынешних обстоятельствах.

Не каждая жизнь может быть путешествием героя. Чтобы бросить вызов железным оковам обыденности и следовать по пути собственного Я, человек должен научиться противостоять страху. В этом свете особенно ярко предстаёт стремление Джоан воспевать в книгах храбрость.

«На свете нет ничего невозможного — дело только в том, хватит ли у тебя храбрости». (Гарри Поттер и Орден Феникса) 

На этом пока всё. Скоро нас ждёт встреча с косматым волшебным помощником весьма приличного роста. А там не за горами первое путешествие в Косой Переулок. Становится всё интереснее.