В этой главе: обсуждаем проблемы с миростроительством.   

Формат: каждая глава книги вызывает у меня определённые мысли (может быть даже слегка отвлечённые от романа), которые я и стараюсь раскрыть.

Предупреждение на всякий случай: в тексте могут встречаться спойлеры ко всем книгам серии. 

Благодарности: со всей искренностью благодарю art.freja и Лена за поддержку в условиях длительного ожидания новых постов) 

Гарри и Хагрид отправляются в Косой переулок — тайный квартал Лондона, где можно приобрести всё необходимое для учёбы в Хогвартсе. Вместе они посещают банк Гринготтс и различные волшебные магазины. Гарри постепенно знакомится с особенностями мира магов, впервые встречается с Драко Малфоем, а в завершение дня получает в подарок от Хагрида полярную сову. 

Повествование в этой главе крайне насыщенно. Роулинг работала по множеству направлений: 

— атмосфера причудливой магической торговли («Печень дракона по семнадцать сиклей за унцию — да они с ума сошли...);

— море информации о волшебном мире (Гринготтс, волшебные палочки, список покупок в Хогвартс, Министерство Магии, до некоторой степени квиддич и многое-многое другое);

— старт основной детективной линии (Квиррелл в Дырявом Котле и свёрток в сейфе 713);

— первая встреча с несколькими важными персонажами (Драко, Олливандер).

Список покупок для Хогвартса — венец проработки мира :) Кстати, списки в детской литературе, как по мне, вообще must have; помню, как фанател в детстве от списков имущества из «Робинзона Крузо» и «Таинственного острова». 

Поверх всего этого Роулинг прописывает душевные переживания самого Гарри. Это лучший день рождения в его жизни, он впервые знакомится с волшебным миром и получает множество подарков. Помните, как мы обсуждали аспект моральной компенсации? В этой главе она расцветает пышным цветом: осознание собственной известности, личная сокровищница в магическом банке, необыкновенная полярная сова, своя волшебная палочка... 

Роулинг уделяет моральной компенсации до того большое внимание, что даже отзеркаливает мимолётную ситуацию с мороженым из второй главы. 

Было:

Стало:

Однако искренняя радость и восхищение то и дело сменяются напряжением, растерянностью, приступами неуверенности в себе, например, после встречи с Драко. Эмоциональные качели, кстати говоря, ещё один важный аспект убедительного повествования.

Вторую часть сегодняшнего поста уделим вопросам миростроительства. 

С одной стороны, нельзя не согласиться с тем, что Роулинг провела потрясающую работу над своим волшебным миром, снабдила его колоссальным количеством атмосферных деталей, сделала живым и чарующим. С другой стороны, тот же самый мир нередко подвергается жёсткой критике. Дескать, в нём много противоречивых и непродуманных концепций. 

Обе позиции неоспоримы и мы можем принять обе правды.  

Да, проще простого найти проблемы с логикой в Поттериане: маховики времени, экономика, не вполне проработанная магическая система и прочее-прочее. Но здесь важно понимать одну вещь.  

Автор выбирает определённый формат повествования и действует в его рамках. Гарри Поттер — это сказка, где упор делается на историю, то бишь ключевую роль играют сюжет, конфликты, психологические моменты и изменения в мировоззрении персонажей. Мир здесь выступает лишь красивой декорацией, которая служит для того, чтобы помочь рассказать историю. 

По такому же принципу работают традиционные сказки, где магия не нуждается в каких-либо объяснениях и правилах. Она просто есть.

Многое из того, что происходит в сказочных историях, не работает с точки зрения обычной логики, зато имеет мощный символический подтекст, который, вполне возможно, воздействует на читателя гораздо сильнее, чем сугубо рациональное повествование.

Сегодня писатели фэнтези чрезвычайно озабочены правилами и ограничениями. Многие авторы пытаются на околонаучном уровне объяснить волшебство, драконов и другие сказочные идеи. Законы, ограничения и жёсткие системы — всё это мощные тренды в фэнтези. Причём, этими трендами зачастую руководствуются не только писатели, но и читатели.

Это замечательное направление в творчестве, но хорошо бы понимать, что не стоит мести всё под одну гребёнку. Сказка, пусть и крайне детализированная, сложная и взрослая, всё-таки остаётся сказкой — лучше позволить ей быть причудливой, свободной от жёстких рамок рационального подхода. Собственно говоря, в этом и заключается немалая доля её очарования.

А вот для авторов, пытающихся максимально реалистично работать со сказочными и фантастическими допущениями, «Гарри Поттер» окажется полезным учебником. Почитав критику в интернете, можно неплохо расширить свои представления относительно того, насколько сложно всё предусмотреть (и ещё узнать, сколь въедливыми бывают читатели). 

Имя Букли в оригинале — Hedwig. Одна из наиболее известных носительниц этого имени — католическая святая Ядвига Силезская (Hedwig of Silesia) Между прочим, покровительница сирот.   

Теперь разговор пойдёт в исключительно умозрительном ключе. Эдакая тренировка для воображения. 

Существует множество зон в мироустройстве, которые Роулинг не проработала. Например, в «Тайной комнате» родители Гермионы меняют в Гринготтсе обычные британские фунты на волшебные деньги.

Здесь возникает ряд вопросов.

Если Гринготтс получает магловские деньги, означает ли это, что они проводят некие финансовые операции в магловском мире? Но разве волшебное сообщество не изолировало себя от обычного мира Статутом о Секретности? Тогда зачем банку выкупать валюту, которой они не могут воспользоваться? Попросту подарить галлеоны и сикли маглам, не получив ничего взамен?  

Роулинг заявляла, что 1 галлеон равняется 5 британским фунтам. Простой подсчёт позволяет определить, что волшебная палочка стоит всего 35 фунтов. Сегодня это около 3 700 рублей. Недорого! Некоторые фанаты задаются вопросом, приносит ли магазин палочек Олливандера прибыль, учитывая низкие цены, долговечность палочек (Тёмный Лорд пользовался своей палочкой около 60 лет) и небольшое количество волшебников в стране (по разным оценкам от 3 до 10 тысяч человек)? 

Дело в том, что волшебный мир Роулинг представляет собой декорированную версию мира реального. Буквальный перенос обыденных социальных паттернов позволяет с лёгкостью решать художественные задачи, но не выдерживает критики с точки зрения логики мироустройства. 

Обсудим некоторые другие примеры. 

Подумайте обо всех тех детях маглов, которые выросли в обычном мире, а потом отучились в волшебной школе и обрели определённое могущество. Разве не захотят хотя бы некоторые из них помочь своим «бедным» родственникам? 

Не все маглы живут прекрасно и беззаботно: они могут быть недостаточно богаты, хотеть власти или известности. И магия, доступная их собственному ребёнку, простейший способ всего этого добиться. Дети обязаны своим родителям (часто). Они бы не смогли отказать им в некоторой магической помощи, как думаете?

Да, отличное объяснение, Хагрид. Но некоторые маглы знают о волшебниках.

Притом, есть проблемы куда более серьёзные, чем социальный статус и деньги на счету. В магловском мире ещё недавно было широко распространено рабство, до сих пор происходят разрушительные войны и эпидемии, наносится непоправимый урон окружающей среде. Многие маглы мечтают о том, чтобы изменить мир к лучшему. Разве об этом не могут мечтать волшебники, выросшие в магловских семьях?

Я не говорю, что в Поттериане нет объективных препятствий тому, чтобы дети-волшебники серьёзно вмешивались в магловскую жизнь. У магов есть целое Министерство для этого! Но указанная проблема почти никак не обыгрывается в книгах. Об этом совсем не говорят. Даже дети не помышляют о том, чтобы с помощью волшебства хотя бы чуть-чуть наладить жизнь простых людей. Хотя потенциально это широчайшее поле для разных историй, зарисовок и размышлений.

Можно предположить, что если бы волшебники действительно строго следовали доктрине изоляции, они бы использовали заклинание забвения для родителей-маглов и/или их детей-волшебников перед тем, как забрать последних в Хогвартс. Это бы помогло предотвратить разного рода искушения.  

Подобный мотив существует в фольклоре. К примеру, кельтские эльфы-сиды крадут детей, унося их в свои сокрытые миры под холмами, где обучают магии. Дети о своих родителях уже не вспоминают (картина руки Джона Дункана. «Всадники сидов, ХIХ век).

В общем, вряд ли можно сказать, что тема взаимодействия маглов и магов всесторонне проработана. На эту территорию Роулинг заходит лишь в фильме «Преступления Грин-де-Вальда».

Помните, как Грин-де-Вальд демонстрирует пророческие способности и показывает волшебникам будущее, в котором маглы устраивают Вторую Мировую и ядерный взрыв? Он убеждает аудиторию в том, что следует взять покровительство над обычными людьми, дабы не допустить подобного. Стоит отметить, что мы пока не услышали ни одного здравого довода против. За исключением того, что сам Грин-де-Вальд на самом деле просто хочет власти. 

Кстати, есть предположение, что именно Грин-де-Вальд был тем, кто помог инициировать ужасы Второй Мировой, дабы «подставить маглов» и использовать их зверства в своей пропаганде уже внутри магического мира.

Недаром же итоговая дуэль между ним и Дамблдором состоялась именно в 1945 году (между прочим, эта информация появляется в «Философском камне»).

Помимо широких общественных концепций можно рассматривать и некоторые мелкие детали. Возьмём, например, перья, которыми студенты в Хогвартсе пользуются для письма. 

Обучиться письму гусиным пером непросто: на это нужно потратить время. По сравнению с шариковой ручкой это ещё и максимально неудобно (хотя, конечно, подчёркивает архаичность волшебников и их склонность игнорировать прогресс). Поэтому то, что Гарри и Гермиона с ходу обучаются владению гусиным пером, выглядят не вполне реалистично.

Можно сказать, что это абсолютно лишняя информация, которая перегрузит текст. Либо списать всё на волшебство, дескать, перья волшебные, поэтому и учиться не нужно.

Но, с другой стороны, такой момент мог бы добавить остроты в вопросе различий между чистокровными волшебниками и детьми, выросшими в магловских семьях. Кривой почерк, неуверенная работа с пером и кляксы могли бы вызывать насмешки, выступать неким клеймом магов «низшего сорта».

Но я ещё раз напоминаю: думать о таких странных задротских вещах стоит только в том случае, если вы сами что-нибудь создаёте, или просто любите так развлекаться. Если регулярно придираться к несущественным мелочам, убьёте всю радость от чтения и погружения в фантазию. Куда лучше уметь абстрагироваться и включать приостановку неверия. Это и в реальной жизни помогает :)

Я же закончу на том, что критические разборы было бы круто интегрировать с образовательными программами. Как-то раз я читал статью, в которой автор с долей иронии разбирал проблему инфляции в Поттериане.

Он заметил, что ценность галлеона падает от романа к роману. Если в «Философском камне» Гарри выкладывает за волшебную палочку 7 галлеонов, то в «Узнике Азкабана» Перси Уизли, внезапно, ставит на квиддич 10 галлеонов, а в «Кубке Огня» Людо Бэгмен без проблем оценивает шуточную палочку-надувалочку Фреда и Джорджа в целых 5 галлеонов — почти полную стоимость настоящей. 

Автор предположил, что происходит катастрофическое обесценивание галлеона: он привёл в пример некоторые случаи инфляции из реального мира и попытался определить причины, которые могли ударить по магической экономике. Статья замечательно иллюстрирует, как на основе популярной вселенной можно с лёгкостью и удовольствием изучать сложные темы.

Собственно говоря, примеры интеграции вселенной в образовательный процесс уже есть. Так, один из университетов Индии несколько лет назад запустил курс «Связь между фантастической литературой и юриспруденцией на примере вселенной Гарри Поттера».

Кстати, в этой связи часто упоминают и знаменитый фанфик «Методы рационального мышления».

***

Вот такие мысли. Мы ещё вернёмся к обсуждению магического мироустройства, когда Гарри доберётся до Хогвартса и приступит к обучению.

А вот в следующей серии нас ждёт алый паровоз и семейство Уизли. Снова Артуриана, снова путешествие героя и другие интересные темы. Спасибо за внимание, до встречи!