Снова спрашивают: «Как понять, что действительно получил прямое ознакомление с природой ума»?

Был уже на эту тему на канале пост:

Однажды мне довелось побывать на учении великого мастера Чогьяла Намкая Норбу. Он тогда даровал комментарий к тексту «Великое пространство Ваджрасаттвы» (rdo rje sems dpa' nam mkha' che). Этот текст, который можно назвать песней реализации, спонтанно прочёл вслух Гараб Дордже, когда ему было семь лет от роду.

Выходя с учений после прямой передачи и слыша поневоле, о чём говорят вокруг, я сделал для себя вывод, что самый злободневный вопрос, который мучает большинство присутствующих на подобных мероприятиях, это: «Ну в этот то раз я получил, или не получил прямую передачу?!».

С тех пор много прошло времени, но я ни разу не встречал в текстах простого и однозначного ответа на этот вопрос. А вот в комментарии Ньошула Кхенпо Ринпоче «Бесстрашный рык льва» такой ответ есть:

«Если практикующий обладает высшими способностями, но до сих пор не распознал природу своего ума, то, если ему будет проведено прямое ознакомление — пусть даже оно будет заключаться в одной единственной фразе, услышанной им от гуру — такой практикующий без сомнения сразу же достигнет реализации. Однако, подобной мгновенной реализации могут достичь лишь единицы практикующих, остальным придётся ради этого усердно медитировать.

Если же практикующий вообще не обладает надлежащими способностями, то, даже если он услышит от гуру ту же самую фразу, это не поможет ему распознать природу ума. Даже, если реализованный мастер укажет ему смысл напрямую, как указывают пальцем ребёнку на луну, такой практикующий, направив взгляд в ту сторону, куда указывает палец, будет смотреть на что угодно, кроме луны.

Другими словами, если в момент, когда гуру указывает ученику на его истинную природу ума и объявляет: “Это и есть великое совершенство дзогчен”, а ученик после этого переспрашивает: “Что именно здесь великое совершенство дзогчен?”, то это означает, что, указанное не было распознано, и прямого ознакомления не произошло.

Чтобы нам самим не попасть в подобную ситуацию и не упустить предоставившуюся возможность, необходимо развивать веру и преданность своему гуру, а также непоколебимую уверенность в его указующих наставлениях».