Полит. логика полит. ислама. Часть 2
Продолжение беседы «Явная лажа или тайная ложа. Гейдар Джемаль: политическая логика политического ислама» https://youtu.be/NbsrmkADfhk
Гейдар Джемаль. «Сады и Пустоши». Цитата:
Единственный вариант, который может нас освободить, — через хаос, через революцию. Через пожары, через «Сирию в России».
Андрей Мирошниченко:
Казалось бы данное высказывание Гейдара Джемаля противоречит его лекции под названием «Крах либерализма и Третья мировая война» (ну такое дали ей название).
Однако никакого противоречия здесь нет. Если учесть котов Шрёдингера, то есть многавариативность сценариев, которые все логичны, то противоречие снимается. Об этом я говорил в беседе «Политическая логика политического ислама» (ссылку смотрите выше).
Однако здесь я бы хотел обратить внимание на другой интересный аспект. Если внимательно присмотримся к фразам и к контексту, то «пожар» или «Сирия в России» являются поэтическими фразами. Это скорее поэтика, чем логическое высказывание. Поясню, что я имею в виду.
Когда человек именно мыслит, он подключается к замыслу Творца. Человек как рентген просвечивает сценарии, видит их вариации и так далее. И тогда мы видим перед собою логика, мыслителя.
Но человек — это не только искра Духа Святого, искра Мысли Творца, но и глина.
А глина живёт поэзией, музыкой. У одного человека глина поёт о солнышке, у другого о пожаре — например, глина революционера.
Но вот наш революционер вдруг снова начинает мыслить. Он вдруг останавливается, осенённый и поражённый страшной, единственной мыслью. Он снова подключается к Замыслу Творца, разотождествляется с субстанцией, дистанцируется от глины, от её эмоций, от её музыки и замирает, чтобы додумать эту огромную страшную Мысль.
И тогда ему становится прозрачным, что действительная реальность такова, что спалить эту территорию значит оказаться в клыках Запада и зубах Востока, которые своего (на этот раз) уже не упустят и ошибок не совершат, ибо на ошибках учатся.
Но вскоре в нашем революционере снова плещет музыка: «Взвейтесь кострами!» Он берёт перо, пишет стихи, зажигает эмоции у женщин, или у фанатиков, или у дураков. Ну а что? Ведь тоже надо! Как же без масс, без массовки, без пылающей соломы?!
Эх!!! Хорошо-то как! Россия в пожаре! Сирия в России!
Но вот революционер наш снова слышит великий голос Мысли, голос Сознания и осознаёт, что это не должен быть хаос, что этим надо как-то управлять, что это должен быть не хаос, а последовательное направленное структурированное действо.
Ведь в конце концов важен не сам процесс, а конечный результат или финал. Ведь что стало от пожара в Палестине, чья теперь она?! Что стало от пожара в Украине, чья теперь она?!
А что станет с шестой частью суши — Северной Евразией, самым желанным куском мирового пирога? Разве не слетятся сюда громадные грифы, чтобы станцевать на пепелище и разорвать меж собой столь желанную добычу?
А грифы нынче не те. У них технологии, у них ядерное и водородное оружие, у них искусственный интеллект и у них все деньги мира.
И вот тогда наш революционер снова останавливается на привал и записывает для всех мыслящих радикалов, для всех радикально мыслящих людей – манифест-повеление – под названием «Третья мировая… война»...
Андрей Мирошниченко
👉 Бусти: https://boosty.to/jamal-sequel
👉 Сайт: https://dzhemal-sequel.su/
Вади Хетагуров:
👉 Телеграм „Радикальный дискурс“: https://t.me/newtheologyofDzhemal
👉 Телеграм „Новая Теология“: https://t.me/+QlztSRjR6ns3MjZi
Теймур Даими:
👉 Сайт: https://teymurdaimi.com/
👉 Телеграм „Teymur Daimi“: https://t.me/teymurdaimi
> Когда человек именно мыслит, он подключается к замыслу Творца, и именно здесь он разотождествляется с субстанцией, дистанцируется от глины, от её эмоций, от её музыки и замирает… в зазоре между эмоциональным звоном этой глины в логическом сослагательном наклонении «в уме». Св.Дух (чистый разум) разотождествляется с Творением (пестрой глиной), что дает возможность подняться чуть выше и преодолеть/снять/разрешить притяжение глины. Без этой догадки глина слепа к замылсу Всевышнего, как животное, дерево, или камень. Но это догадка-мысль «в уме» блеснет ненадолго во Времени(Творении), потому что ее задача дать творению знамя-догадку смысла о Судном Дне: именно Творение(глина) будет судима Всевышним, а не Св.Дух(чистый разум). Таким образом, в оппозиции Творение--Св.Дух косвенно проявляется, промелькнет абсолютный Субъект.