Римский Сатурн – это то же самое, что и греческий Кронос (Хронос)? Нет, это распространенное заблуждение!

На самом деле, Сатурн - очень древнее италийское божество. Его имя происходит от слова «satus» - посев. Это покровитель земледелия, бог посевов, он дарует плодородие. Лишь к концу III в. до н.э. он постепенно начал ассоциироваться с греческим Кроносом и получил связь с ходом времени (хронос).

Наложение красочных греческих мифологических сюжетов создаёт много несуразностей. В греческих мифах Кронос, отец Олимпийских богов, пожирал своих детей. Зевс выжил лишь благодаря хитрости матери. Он вспорол живот Кроноса и освободил своих сестер и братьев. В последующей борьбе за власть Зевс и его братья и сестры одержали победу. С тех пор Зевс воцарился на Олимпе, а своего отца Кроноса изгнал или даже навсегда заточил.

Как раз в III в. до н.э. у римлян под влиянием греческой культурной традиции появилась версия, что Кронос был изгнан в Италию, где и принял новое имя - Сатурн. Римское предание гласило, что Сатурн царил в Италии вместе с Янусом. Именно Сатурн научил местных туземцев земледелию.

От дикости и грабежей люди перешли к мирной оседлой жизни, узнали изобилие и процветание. Век царства Сатурна называли «золотым веком», земли его царства – Сатурнией или пашнями Сатурна, а холм, на котором жил Сатурн – Сатурнийским. Позже этот холм получил название Капитолийского. В «золотой век» Сатурна всё принадлежало всем, и земля без особых усилий щедро рождала столько пищи, сколько людям хватало с избытком.

Но потом Сатурн вдруг исчез, и никто не знал, куда и почему. Янус приказал чтить изображения Сатурна с серпом (знаком жатвы). Янус учредил в его честь жертвенник и постановил каждый год приносить Сатурну жертвы в благодарность за все его заслуги. Эти жертвоприношения и назывались Сатурналии. Одна из версий гласит, что они появились за несколько веков до основания Рима!

Но как-то странно всё это выглядит, не находите? Например, тот факт, что изгнанный и униженный Сатурн почитается в Риме наряду с торжествующим Юпитером (ассоциировавшимся с Зевсом), не стыкуется с общеизвестным мифом. Как и то, что в храме Сатурна хранилась казна Рима.

Древнейший пласт культа Сатурна дает о себе знать. Античные источники содержат явные намеки, что исконный италийский Сатурн был далеко не таким милым и приятным. И, судя по всему, это божество плодородия требовало человеческих жертв как плату за свою благосклонность. День Сатурна – Сатурналии – приурочивали к дню зимнего солнцестояния. Для древних людей этот день имел чрезвычайное значение для сельскохозяйственного цикла и урожайности.

По преданию, древним племенам пеласгов было явлено прорицание:

Ищущие, ступайте в Сатурнову землю сикелов

И аборигинов к Котиле, где носится остров.

С ними смешавшись, десятую часть Фебу пошлите,

Головы [дайте] Аиду, и мужа отправьте к отцу.

Пеласги прибыли в древнюю Италию, обнаружили здесь все нужные признаки и решили здесь и обосноваться. Слова оракула истолковали так: Аиду приносили в жертву головы людей, а его отцу Сатурну (отцу) - взрослых мужчин.

Возможно, именно это и был главный ритуал самых ранних Сатурналий – принесение кровавой жертвы Сатурну ради изобилия и процветания.

Спустя много лет в этих землях оказался Геракл. Он и подсказал местным, как "заменить неприятные жертвы приятными". Вместо голов людей богам можно подносить глиняные фигурки, а вместо "мужа" - возжигать свечи (якобы пеласги по необразованности перепутали слова и перевели предсказание неправильно: вместо "муж" надо читать "светильник", "источник света").

Геракл здесь выступает как культурный герой, который помогает местным жителям перейти на следующую ступень культурного сознания: божеству достаточно символической жертвы. Приход Геракла в мифах отражает естественный процесс эволюции культа. Восковые свечи обозначали души римлян. Так появился обычай дарить друг другу глиняные фигурки и возжигать свечи в Сатурналии.

Учреждение праздника Сатурналий римская традиция чаще всего приписывает третьему царю Рима Туллу Гостилию. Это был один день, 19 декабря.

В 217 г. до н.э. (во время Второй Пунической войны) праздник был как бы основан заново. К нему прибавили дополнительный день и "пиршество для народа". Именно тогда Сатурналии из торжественных жертвоприношений превратились в весёлый общенародный праздник, когда все люди веселились. Это был самый любимый и веселый праздник римлян.

К эпохе Августа Сатурналии праздновались уже на протяжении трех дней. При Калигуле продолжительность Сатурналий была увеличена до 5 дней. Следующие за Сатурналиями 2 дня назывались Сигилляриями (от названия тех самых глиняных фигурок, которые было принято дарить друг другу - сигиллярии). Эти дни как бы объединялись с Сатурналиями, и получались большие празднества общей длительностью 7 дней (17-23 декабря).

Помимо традиционных глиняных фигурок, люди обменивались и другими подарками. Эти подарки обычно были недорогими и носили символический характер - сливы, игральные кости, чашки и ложки и т.д.

Дни Сатурналий - это дни всеобщего мира и радости. В эти дни запрещено предпринимать сражения и даже осуществлять наказания преступников, ведь при Сатурне люди не знали распрей и мятежей. Рабам в Сатурналии предоставлялась полная свобода. Более того, хозяева прислуживали им за столом в память о "золотом веке", когда не было рабов и господ, и все люди были равны. Рабам дозволялось проявлять даже неуважение к своим господам и высказывать им своё недовольство. Однако, обычно все же соблюдались некоторые границы, ведь все знали, что праздник скоро закончится.

С закованных снимали колодки. Во всем городе были открыты все двери. Проходящих мимо знакомых и незнакомых людей приглашали в дом на трапезу с ласковыми речами. В эти дни мирились с врагами, прощали обиды, прекращались судебные тяжбы.

В Сатурналии дозволялись любые развлечения, не осуждались ни азартные игры, ни самые разнузданные любовные утехи. Повсюду царило веселье, пение, танцы, было принято накрывать изобильный стол и вволю пить и есть. Даже рабы получали дополнительные порции вина. Мужчины даже позволяли себе застольную шелковую одежду, считавшуюся верхом расточительности и просто неприличной роскошью. В остальные дни шелковые одежды неоднократно запрещались при императорах.

В императорскую эпоху в Сатурналии избирали "царя праздника". Царь становился распорядителем пира, он раздавал всем участникам пира шутливые приказания, которые все должны были выполнять, например, спеть песню. Царём мог стать кто угодно: его избирали по жребию. Делали это и в императорском доме, и юный Нерон как-то раз становился царем Сатурналий.

Такие всенародные праздники, когда все забывали о заботах и просто наслаждались жизнью, были необходимы людям во все времена. Считается, что традиции Сатурналий продолжали в измененном виде жить и в более поздние эпохи, и современные традиции зимних праздников очень напоминают отдельные элементы римских Сатурналий)

А все важнейшие легенды из римской древности собраны в моём курсе "СЕМЬ ЦАРЕЙ РИМА". Да и не только они, а еще и их современные трактовки и археологические находки. Все они чрезвычайно важны для понимания Древнего Рима. 

Этот курс уникален. Смотрится как фентези, но основан ТОЛЬКО на научных фактах и сведениях источников!

Готовлю для вас новогодние скидки, намечайте себе курс на каникулы!)