О пользе аналитической медитации
И о дополнительных ПОСОБИЯХ - инструментах для поддержания практики ТАЙЦЗИЦЮАНЬ.
Чтобы усвоить что-либо - нужно "пропустить" это через себя, сделать "своим". Чтобы появилось понимание практики, необходимо чётко сформулировать для себя задачи и требования и самостоятельно делать её, раз от разу изучая собственные состояния, соответствие требованиям, обнаруживать трудности и искать пути их преодоления.
Из такого изучения могут родиться вопросы к учителю, который сможет увидеть таким образом наше движение и подобрать подходящие для нас объяснение или методику. Привнося это в свою практику, мы можем развиваться, идти вглубь.
Итак, что для этого необходимо? Само "тело" практики, а также четкие представления о требованиях, постоянное дальнейшее осмысление собственной практики, которые было бы полезно формулировать и записывать. Ведь сами формы, как говорят учителя, пусты, а наполняет их только наше сознание, поэтому практикующему так важно именно знать ЧТО думать (на чем фокусировать свое внимание), В КАКОЙ МОМЕНТ и КАК это делать.
• Памятование и запись требований, обнаруженных проблем и методов их решения требует почти не меньшего присутствия, чем сама практика. Конечно, это внимание другого рода, но всё же чтобы досконально записать нюансы, мы должны сначала собрать их все в своей голове в целостной картине, не упустив ничего из виду. Такой вид медитации имеет название – «аналитическая». После подобного осмысления эти требования уже перестают быть внешними, они становятся нашим ходом мысли, мы с большей вероятностью их вспомним и опознаем, нежели если бы нам просто дали готовую распечатку чьего-то, пусть даже очень грамотного, конспекта.
• Кроме того, это уникальная возможность спустя некоторое время занятий, пересмотрев записи, увидеть срез сегодняшнего понимания, сравнив его с прошлым, увидеть собственное развитие.
Специально для этих целей были подготовлены вспомогательные ПОСОБИЯ для изучения двух комплексов форм ТАЙЦЗИЦЮАНЬ:
24 ФОРМЫ стиль "ЯН" и
37 ФОРМ стиль "У".
пример странички пособия
Эти пособия очень хорошо себя зарекомендовали как база для изучения и повторения форм, поскольку в них уже содержится основная информация по всем формам, названия, последовательность движений и иллюстрации с разных ракурсов. Это намного облегчает работу и сокращает время, ведь зарисовывать картинки или описывать все движения – процесс весьма длительный.
В данные же пособия можно сразу вписывать комментарии к внутренним требованиям и замечания, важные лично для вас. Тем более, пособие может быть у вас как в электронном, так и в печатном виде, где предусмотрено место для личных комментариев.
При нынешних технологиях записывать, конечно, удобнее в электронном виде, так как позднее можно добавлять новые детали, вносить корректировки.
пример странички пособия
тайцзи в москве
тайцзи
тайцзи стиль у
тайцзи онлайн
тайцзицюань
Есть такая "Махасатипаттхана сутта: Большая сутта об основах памятования (ДН 22)".
И там прямо вот много указаний на то, что должна быть непрестанная осознанность, тела, чувств и ума. Например:
"Памятование через осознанность
Кроме того,
* когда монах шагает вперед и назад, он осознает это;
* когда он смотрит прямо и в сторону, он осознает это;
* когда он сгибает и разгибает конечности, он осознает это;
.... (пропущено) ....
* когда он идет, стоит, сидит, засыпает, пробуждается, разговаривает и молчит, он осознает это.
Таким образом он отслеживает тело в теле внутренне, либо он отслеживает тело в теле внешне, либо он отслеживает тело в теле внутренне и внешне. Он отслеживает факторы возникновения в теле, либо он отслеживает факторы исчезновения в теле ... "