К 1914 году СДПГ была самой массовой социал-демократической партией в Европе. Они были лидерами 2 Интернационала. Многочисленные социалистические партии строились по их образцу. Но возникает вот такой вопрос — а читали ли немецкие рабочие Маркса?

Вопрос выглядит несколько странно. Ответ на него подразумевается автоматически — читали, конечно. Даже Энгельс во введении к «Анти-Дюрингу», так же как и Маркс во введении к 1-му тому «Капитала» намекают на популярность своих теоретических трудов среди немецких пролетариев.

Но есть обоснованные сомнения. Ведь для удовлетворения таких запросов со стороны миллионов рабочих и активистов партии, труды основоположников марксизма надо было печатать совокупными тиражами в сотни тысяч экземпляров ежегодно. Это не считая агитационной и другой печатной продукции партии.

Опять же, потребность в той или иной агит/пропагандистской продукции была тесна увязана с задачами партии. Причем вполне прагматичными и подчиняющимся требованиям текущего момента. Так что для того, чтобы понять что и как читали немецкие рабочие, придётся рассмотреть и партийные медиа, и печатную пропаганду партии, и тиражи.

В конце октября 1894 года в главной партгазете СДПГ "Vorwärts" появилась реклама читательского клуба. Подписчиков газеты в Берлине приглашали на совместное чтение "Капитала" Карла Маркса. Дальнейшая судьба организации не известна. Но можно предположить, что она быстро сдулась. Либо потому, что не набрала людей, либо потому, что после первых успешных читок вслух, участники разбежались по домам. И, рассматрев в дальнейшем, как читали немецкие рабочие теоретическую марксистскую литературы, станет понятно, что это единственный вариант.

Интересно, что попытки образовать "читательский кружок" в СДПГ предпринимаются уже после того, как она состоялась в качестве массовой партии. Резкое отличие от наших реалий, но так ведь и социальный состав был другой.

Так какую же литературу германский рабочий читал? На наше счастье, у нас есть данные и по выпускам литературы СДПГ, и даже по наименованию работ. Никто иной как Август Бебель, рассказывая на партсъезде 1890 года об успехах печатной пропаганды во время "исключительного закона против социалистов", заявил, что партия в 1878-1890 годах контрабандой ввезла на территорию рейха около 1200 печатных работ. После отмены закона эсдеки немедленно организовали Buchhandlung Vorwärts, официальное партийное издательство, которое совместно Dietz Verlag в Штуттгарте, позже слившихся воедино, стало централизованно производить разнообразную агитпропагандистскую литературу. Причем как книжными сериями — например, Международная Библиотека, которая печатал именно теоретические марксистские труды, так и научпоп литературу по науке, агитброшюры, разъяснения по законам, листовки, газеты, стенограммы партсъездов, сборники речей, партийные документы и масса, просто масса брошюр.

На том же партсъезде 1890 года Бебель пророчески заявил, что потребность в марксистской литературе настолько огромная, что каждый титул будет издаваться тиражом не менее 30 тыс экземпляров. И не сильно ошибался. Уже к июню 1891 года объём печатной продукции партиздательства превысил 300 тыс экземпляров, не считая листовок. И поток этот рос — минимальный тираж брошюр установился в районе 10 тыс экземпляров, но в массе случаев в разы выше. Стенограммы партконгресса в Галле, например, были изданы в 1891 году тиражом в 40 тыс экземпляров. И это был не предел.

Протоколы партсъезда в Эрфурте 1891 года, где партия впервые открыто и ясно приняла за основу марксистскую программу, были выпущены тиражом в 30 тыс экземпляров уже во время съезда. Сама программа — тиражом 500 тыс экземпляров, плюс к этому 120 тысячным тиражом была выпущена брошюра, которая разъясняла программу. Также в 1891-1892 гг были выпущены такие агитброшюры как "Долой социал-демократов" Вильгельма Бракке, в котором один из основателей ранней СДПГ жестко и едко прошелся и по рейху, и по Бисмарку; "Государственная измена и революция" Вильгельма Либкнехта, одного из самых популярных авторов СДПГ, также "Христианство и социализм" Августа Бебеля и "Развитие социализма" Фридриха Энгельса.

Не менее популярны были предложения по законам, разбор антирабочего законодательства или стенограммы дебатов в Рейхстаге и речи. Эсдеки знали как работать на публику. Тот же Вилли Бракке, будучи избран в Рейхстаг уже после принятия исключительных законов, 11 октября 1878 года заявил с трибуны — "по правде сказать, господа, нам просто плевать на все ваши законы!" Ну, ясное дело, скандал, истерики, консерваторы требуют к чертям запретить всех и вся, либералы негодуют за "удар в спину молодой демократии". Хотя тогдашние социал-демократы никогда не скрывали своих намерений, как это видно из хемницкой речи Вилли Либкнехта в 1871 году — "да, мы собираемся уничтожить то, что наши враги называют "Культурой", "Цивилизацией"".

Такого рода произведения печатались тиражами по 100 тыс экземпляров. Как, например, дебаты в Рейхстаге в феврале 1893 года, где эсдеки в краткой форме рассказали о том, как они видят "коммунистическое будущее". Опять скандалы, истерики правых и массовый охват рабочих, которым показали ту самую "позитивную программу на завтра". Даже не смотря на то, что уже в 1896 году партиздательство СДПГ жаловалось на затоваривание рынка социалистической продукции, оно умудрилось издать 18 новых и 13 репринтных произведений суммарных тиражом около 1 млн экземпляров. Это не считая листовок! Можно сказать, что это СДПГ стали рекордсменами рынка политической печати. В 1911-1913 гг уровень тиражей не изменился, составив все те же 1 млн экземпляров в год. Однако тут не учитываются не только листовки, но периодические издания, пресса, открытки и т.п. Вплоть до специзданий вида "Профессиональные заболевания работников печатной промышленности" или "Секс и венерические заболевания". Отдельно, к слову, издавалась продукция по женскому вопросу, детскому труду, проблемам милитаризма (работы "Ужасы войны" и "Война войне" были изданы тиражами 220 тыс и 95 тыс соответственно).

Объёмы теоретической книжной продукции были ниже. Однако они были популярны в формате небольших брошюр. Их рабочие охотно покупали или брали из библиотек. Тем более, что надо отметить, произведения Каутского на тему марксистской программы и целей СДПГ, часто целиком включали в себя цитирование в нужном объёме текста из "Капитала" Маркса. А самый мегапопулярный социалистический бестселлер всего рейха — "Женщина при социализме" Августа Бебеля, выдержавший 50 изданий к 1909 году и суммарным тиражом далеко за 1 млн экземпляров, включал в себя целые главы из "Происхождения семьи, частной собственности и государства" Фридриха Энгельса.

Многие радикальные теоретики марксизма не очень высоко ставили партийную прессу. Например, Роза Люксембург считала, что "Vorwärts" годится для дрессуры её домашнего кролика Мими. Однако у газеты было более 165 тыс платных подписчика. Она частенько устраивала на своих страницах дебаты на тему марксизма, книжной продукции и речей в Рейхстаге.

Помимо этого, газета часто помогала пропагандировать более специализированные теоретические медиа партии, такие как журнал Каутского "Die Neue Zeit". Последний выпустил работу Маркса "Критика Готской программы", на которую в феврале 1891 года отозвались в "Vorwärts". Завязалась дискуссия, журнал часто упоминался и таким макаром немного поднимал свои тиражи.

Помимо этого в газете при каждом удобном случае упоминался Маркс. А на 1 мая на первой полосе частенько появлялся лозунг "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" Однако основоположник марксизма в газете всё-таки присутствовал не так чтобы на видном месте. Партия рассматривала "Vorwärts" как средство, обслуживающее ежедневные и практические интересы партии. Если на Маркса или Энгельса надо было сослаться во время речи в Рейхстаге или для теоретического подкрепления публицистической статьи о бедах "капиталистического развития" рейха, то такое делалось. Но гораздо чаще Маркса поминали в специализированных теоретических изданиях партии.

А также, как ни странно, в популярнейшей женской газете СПДГ "Die Gleichheit". Дело было, судя по всему, в том, что главредом там была Клара Цеткин. До 1905 года сильно более радикальное издание на фоне "Vorwärts" было не очень популярно. Зато потом — развернулось во всю! В то же время, Цеткин вообще не страдала от того, что её газеты не могла в 1890-х годах похвастаться массовыми тиражами.

Железная Клара рассматривала это предприятие как институт для подготовки кадров марксистского женского движения. С чем прекрасно справлялась. В газете проводился жесткий водораздел между буржуазным и марксистским феминизмами. И в этом деле Цеткин во всем полагалась на произведения основателей марксизма. Статьи в "Die Gleichheit" постоянно ссылались на работу Энгельса "Происхождение семьи, частной собственности и государства", а также отдельные главы "Капитала" Маркса, если надо было теоретически оформить разговоры о детском труде, голоде и недоедании. На это фрау Цеткин не останавливалась и шла ещё дальше, поясняя для женских читательниц газеты в чем суть "пролетарской диктатуры", системы эксплуатации, введенной собственниками средств производства, а также социалистической революции, в рамках которой наконец-то и произойдет окончательная эмансипации женского пола.

Конечно, влияние рассчитанной на женщин социал-демократической газеты было ниже, чем у партийного официоза. Но они даже в сумме и рядом не шли с такими сатирическими изданиями СДПГ как "Der Wahre Jacob" или "Der Süddeutsche Postillon" (Бавария). Оба журнала высмеивали буржуазные порядки рейха, но баварцы были более жесткими. У них журнал ещё производил постоянные нападки на позиции политических католиков и католической церкви. Всё это было обусловлено, конечно же, спецификой региона, где у рабочих были позиции хуже, чем на протестантском севере, а партия Zentrum при случае довольно успешно умыкала пролетарский электорат.

Тиражи "Der Wahre Jacob" до ПМВ, как считается, крутились в районе более 350 тыс экземпляров. Что по некоторым подсчетам даёт до 1,5 читателей каждого номера. На самом деле охват читателей был даже больше. Например, типичным для конца 19 века являлось вот такое воспоминание будущего любекского сенатора от СДПГ Морица Вильгельма Теодора Бромме о потреблении читательской продукции на машиностроительном заводе Гера:

Надо отметить, что Бромме прославился не только своими воспоминаниями о рабочей жизни, изданными в 1905 году, но и многочисленными сатирическими брошюрами и даже поэмами.

Собственно на полосах сатирических журналов СДПГ марксистская пропаганда велась с юмором и постоянным высмеиванием порядок рейха, буржуазии, чиновников, идейных правых концепций, церквей, религии и т.п. Рабочим, надо сказать, заходило. Всё это ещё сопровождалось многочисленными карикатурами то на императора, то на генералов-юнкеров, на церковных иерархов, депутатов рейхстага и политиков.

При этом журналы в обязательном порядке содержали рекламу брошюр, издаваемых партийными издательствами.

Печатная продукция — это хорошо, но ещё лучше — это дополнить её устной агитацией. По мере роста численности СДПГ, партия начала подготовку агитаторов на специальных курсах. К 1890-х годам резко выросло число митингов, выступлений по случаям дебатов в Рейхстаге, забастовочной агитации или во время предвыборных компаний. Всё это потребовало десятков тысяч пропагандистов, которые могли бы устно сагитировать рабочих или донести до низов партии её установки. И, конечно же, СДПГ их готовили массово.

Отдельно читались партийные курсы по экономическим основам социализма (самые популярные курсы по состоянию на 1912/1913 гг), по историческому материализму. Но кроме того партия активно читала рабочим курсы по технологическим специальностям, основы юриспруденции, по основам социальных/естественных наук вообще. Это требовало задействовать огромное число лекторов, привлекать научную интеллигенцию, которая сочувствовала бы СДПГ, ну и готовить своих. Опять же, массово. Что вылилось в итоге в организацию особых парткурсов при городских и земельных отделениях СДПГ, а также организации де-факто партшкол для подготовки агитаторов и партработников.

Но самым удобным способом донесения "мыслей вождя", подразумевается "благожелательный диктатор" Август Бебель, и партии была агитация прямо на рабочем месте. Причем пролетарии в 1890-1900-х годах часто зачитывали отрывки из социалистических брошюр своим коллегам прямо во время работы.

Параллельно с этим у многих рабочих вырабатывалась особая потребность в освоении "марксистских наук". Частично она шла из необходимости интеллектуального противостояния правой и буржуазной агитации. И в какой-то мере это чувство питалось желанием показать любому мелкому буржуа, включая выходцев из интеллигенции, что ни в чем им не уступают на культурно-научном поприще. Частично оно шло из желания разобраться с положениями партийной доктрины СДПГ. Но чаще всего таких рабочих вовлекали в чтение литературы более старшие и уважаемые товарищи на производственном месте. При этом рядовому рабочему часто приходилось прикладывать неимоверные усилия, чтобы осилить даже одну брошюру.

Вот что вспоминал о своем самообразовании Хайнрих Георг Дикрайтер:

В будущем Дикрайтер, который побывал и деревобделочником, и металлургом, и станочником, станет профессиональным редактором. Он войдёт в Агиткомиссию партии, напишет свои мемуары, которые будут суперпопулярны во 2-м рейхе и будут продвигать образ "нового человека" из рабочей среды, противостоящего "буржуазному обществу".

Надо отметить, что реальность рейха, где не просто сохранялась жесткая и де-факто непроницаемая классовая структура, но и особую роль играли феодальные монархии, дворянство и церковь, играла на руку агитационным усилиям СДПГ. Как свидетельствуют полицейские отчеты из пивных, где часто собирались рабочие, практически каждый их разговор за кружкой пенного быстро сворачивал вначале в сторону критики кайзеррайха, а потом быстро доходил до подрывной агитации.

Так что именно такие люди как Дикрейтер были особенно важны и полезны СДПГ. Они, часто основываясь на своём личном опыте, подкрепленном сознательными усилиями и пройдя партийные курсы, поясняли своему окружению политику социал-демократов, агитировали рабочих, организовывали те или иные компании прямо на рабочем месте. Но, что не менее важно, были в определенной степени бастионом на пути проникновения "буржуазной культуры" в рабочую среду. Де-факто СДПГ строило внутри немецкого общество своё собственное контр-общество. В будущем именно оно должно было заместить собой имеющееся буржуазное, не только преодолев его, но и задоминировав и навязав свои установки.

Тут важно отметить, что такой подход вел к определенного рода "школированию" рабочих и активистов партии. Последние с очень большим подозрением относились к любым расколам в партии. Как показали дебаты во время целого ряда партсъездов 1890-х гг, простая публика недовольно гудела и всячески, иногда даже физически, выражала своё неудовольствие любым попыткам раскачать внутрипартийные дискуссии. По мысли рабочих, что частично подпитывалось и партийными медиа и их пониманием жизни, любые слишком резкие и антагонистские идеологические дебаты раскалывали партию и подставляли её под удары врага — правых. Поэтому к фракциям и отколам немецкий рабочий-эсдек относился плохо. А к их инициаторам — ещё хуже. Освоением марксистской литературы, в этом смысле, играло ещё ту роль, что сплачивалось единство партии. Рабочий ясно понимал, что ему надо делать и к чему стремиться. Ровно этого он ожидал от своих собратьев по классу и организации. А также лидеров. От них буквально требовали договариваться между собой, не раскачивать ситуацию в партии и сохранять её единство, не взирая ни на что.

Только так по мысли рабочих можно было организоваться для достижения коммунизма. Что выливалось в то, что немецкий пролетарий заранее был готов согласиться с любыми тезисами партии. Лишь сохранить её. И только лишь мощнейшее потрясение, которое бы шло слишком сильно в разрез с установками партии, но при этом поддерживалось бы ею, могло привести к разброду и шатаниям в рядах рабочих-эсдеков. Таким событием стала ПМВ и поддержка военных усилий рейха со стороны СДПГ. После этого немецкий рабочий класс уже никогда не достигал своего прежнего единства.