Сегодня у нас, конечно же, очередное воскресенье — и наши воскресные итоги недели, одновременно с прогнозами, перспективами и осмыслением нынешнего момента.

Пожалуй, для меня лично на прошедшей неделе самым важным днём было 22 июня — очень памятная дата. И, думаю, для всех наших слушателей это тоже очередное напоминание о значении исторической памяти. Термин этот не мной придуман, но он очень точный и понятный, поэтому я нередко к нему обращаюсь.

Многие проблемы сегодняшней жизни, особенно у людей достаточно молодых, тех, кто не застал советского времени, связаны с утратой памяти — особого её рода. Возникает своего рода историческая амнезия. И когда люди забывают историю, они забывают и о том, что существует, пусть и неформальный, но вполне реальный закон: в истории многие события повторяются, своего рода «апгрейдятся».

Понимание этого, по крайней мере, помогает переживать трудности при столкновении с различными жизненными кризисами, которых в последние годы оказалось более чем достаточно. Начиная с времён пандемии и массовых стрессов, эти стрессы продолжаются из года в год и тоже, если угодно, «апгрейдятся»: появляются всё новые их формы.

Люди, которые сохраняют в себе историческую память, осознают, что трудности, сложности, проблемные и кризисные моменты в жизни — это, в определённом смысле, ожидаемо. Именно историческая память даёт полезные подсказки, помогает приспосабливаться к переменам, находить опору — и в жизни, и в близких людях.

И, пожалуй, эта внутренняя опора — как раз то, чего сегодня многим не хватает.

Говоря об этом, я вспоминаю известную фразу: «Никто не забыт и ничто не забыто» — но не как лозунг или символ, а как констатацию факта. На самом деле так устроен мозг каждого человека.

Когда нам кажется, что мы забываем какие-то события или людей, что мы вытесняем то, о чём не хочется думать или вспоминать, — это, по сути, работа психологической защиты. В действительности это забывание мнимое. Как показывают физиологические исследования, мозг в значительной степени сохраняет всё, с чем мы соприкасаемся на протяжении жизни.

Другое дело, что по собственному желанию мы не можем вспомнить большую часть пережитого. Но где-то в глубинах памяти всё это сохраняется и иногда в неожиданные моменты всплывает.

И если говорить о проблемах, которые люди массово переживают в настоящее время, то они во многом усугубляются именно из-за непонимания, из-за исторической амнезии — не только личной, биографической, но и массовой. Это касается огромного количества людей.

Люди пытаются забыть о проблемах сегодняшней жизни, о тревоге сегодняшнего дня, о разнообразных страданиях и недомоганиях недавнего времени. Но в действительности они этого не забывают: их переживания, непереработанные негативные эмоции, порой весьма бурные, лишь «замораживаются», откладываются на потом.

Переживание откладывается, но след в памяти остаётся. Эти переживания вытесняются, «контейнируются» или переходят в телесную форму — и тогда мы сталкиваемся с психосоматическими проблемами, когда стрессовые воспоминания проявляются в виде различных нарушений здоровья.

Когда мы говорим о недавних событиях — не буду их озвучивать, думаю, вам и так понятно, особенно тем, кто находится в Москве и Подмосковье и пережил своего рода информационный негативный ураган, — для многих это стало опытом, в который они включились помимо собственной воли, неожиданно. И это сопровождалось ухудшением не только настроения, но и физического самочувствия.

Важно понимать: когда стрессы продолжаются не просто день за днём и месяц за месяцем, а год за годом, в какой-то момент истощается и подсознательное «терпение» организма. Тогда длительные стрессы переходят в новую фазу: их скрытое течение сменяется внутренними срывами, обострениями, когда напряжение, долгое время накапливавшееся и подавлявшееся, уже не может сдерживаться и начинает проявляться.

Это происходит в разных формах, когда человек уже не может игнорировать очевидное и вынужден открыть глаза на происходящее и признать это хотя бы внутренним шёпотом.

Но каждый раз, когда люди проживают сильные отрицательные эмоции, когда они страдают, они часто не понимают, что само переживание страдания — это процесс, имеющий свои закономерности, а значит, в определённой степени управляемый.

Проблема многих в том, что они страдают, потому что не умеют управлять этим процессом. Этому не учат ни в школе, ни, как правило, в вузе. А между тем это крайне важный навык — умение проживать негативные эмоции в кризисных ситуациях. Обычно к этому пониманию люди приходят лишь с годами, через личный опыт.

Одних теоретических рассуждений здесь недостаточно. Более того, многие, сами того не осознавая, усиливают и углубляют собственные страдания, словно бередят внутренние раны — не физические, а эмоциональные.

Сегодня в психологии модно называть такие состояния «травмами», а людей — «травмированными». На мой взгляд, это лишь одна сторона. Да, люди переживают свои проблемы как травмы, когда у них нет достаточных ресурсов и инструментов для их переработки. Тогда они становятся жертвами собственных переживаний, страхов и тревоги — просто потому, что не умеют этими процессами управлять.

И потому попытки справляться с негативными переживаниями путём игнорирования происходящего, создания видимости благополучия — это, по сути, позиция страуса, якобы прячущего голову в песок. Хотя, как известно, реальные страусы так себя не ведут.

Люди же действительно нередко поступают именно так — в переносном смысле, — особенно когда не понимают, что решение душевных проблем во многом находится внутри самого человека. И связано оно, как ни парадоксально, с пониманием пустоты — не в физическом, а в психологическом смысле.

Осознание внутренней пустоты — важная часть жизни и глубины её понимания. И чем глубже человек это осознаёт, тем в большей степени он способен, несмотря на внешние события, находить в происходящем точки спокойствия, опоры, внутренней простоты и уверенности.

Когда мы пытаемся успокоить себя только словами и логическими объяснениями, мы часто запутываемся в противоречиях — потому что реальность не укладывается в наши ожидания. Это похоже на бабочку, попавшую в паутину: чем больше она бьётся, тем сильнее запутывается.

Так же и мы запутываемся в паутине собственных мыслей, иллюзий, тревог и ожиданий. Выход же начинается с понимания природы внутренней пустоты как части жизни.

Пустота двойственна. Это не просто отсутствие чего-то или дефицит содержания. В психологическом смысле это ещё и незаполненное внутреннее пространство — пространство свободы.

Да, иногда пустота переживается как утрата смысла, как апатия, равнодушие или склонность к тревоге и депрессии. Но в философии Востока пустота понимается иначе: в том числе как бессмысленность тревоги, избыточных переживаний и даже — в определённой степени — душевных страданий.

Такое понимание открывает путь к освобождению от страданий через спокойствие и снятие внутренних противоречий. Уменьшение душевного страдания, в свою очередь, способствует и облегчению физического состояния.

В этом смысле цель психотерапии можно увидеть как создание внутренней пустоты на месте избыточных, ненужных переживаний. И тогда эта пустота становится не дефицитом, а ресурсом — пространством для роста.

Подобно тому как ребёнок начинает с «чистой доски», мы можем заново наполнять своё внутреннее пространство — уже осознанно, освобождая его от лишнего. Эта пустота становится полезной: её можно заполнить состояниями, которые мы выбираем сами.

Прежде всего — тишиной, внутренним молчанием, покоем. А также творчеством. Ведь для создания нового необходимо сначала освободить место от старого: от неприятных воспоминаний, несбывшихся ожиданий, устаревших эмоциональных «накоплений», которые многие годами хранят и даже приумножают.

Тогда пустота становится формой спокойствия и защиты. Мы начинаем переживать её как отдых, как внутреннюю тишину — а вместе с этим приходит лёгкость и простота.

Постепенно возникает и внутренняя уверенность, баланс, равновесие — то, что помогает не только психологически, но и поддерживает здоровье.

Практическими инструментами для такой внутренней «расчистки» являются релаксация, медитация, самонаблюдение. В этом процессе происходит своего рода внутренний аудит: мы переосмысливаем воспоминания, переживания, отношения — сохраняем важное и освобождаемся от лишнего.

Это возможно как в индивидуальной практике, например при прослушивании соответствующих программ, так и в коллективных форматах — в совместных практиках, подобных нашему сегодняшнему эфиру.

Вот, собственно, те мысли, которыми я хотел поделиться с вами в ожидании ваших вопросов и откликов.

Текст подготовлен на основе расшифровки выступления Марка Евгеньевича Сандомирского из прямого эфира «Метод РеТри доктора Сандомирского» от 28.06.2026.