Я пользуюсь традиционной Марсельской колодой Конвера. Традиционной, да не совсем: в нее добавлена Белая карта, или карта-бланка, как ее еще называют. У меня, кстати, нет четкой определенности в том, причислять ли ее к ряду Старших Арканов или Младших, или вообще вынести отдельно в самостоятельную категорию.

История появления Белой карты туманна, да и не имеет значения по большому счету. Ну есть она и есть, закрепилась в практике и принесла свои значения, значит, есть смысл их использовать, тем более, что какие-то из них действительно работают в реальной жизни.

Можно поспекулировать относительно соответствий Белой карты. Например, есть предположение, что ряд триумфов Таро оперативно построен на числах 3, 7 и 12, что в совокупности дает 22 триумфа (Старших аркана), где 3 - число стихий (учитываются те, что не Земля), 7 - число планетарных сфер, 12 - число знаков Зодиака. На мой взгляд, соответствия эти довольно натянуты, у меня нет внутреннего подтверждения того, что они действительны. Тем не менее, кем тут может быть Белая карта? Ну явно не Землей, той в такой классификации соответствуют Младшие арканы. Скорее всего, это может быть пятый элемент - эфир, квинтэссенция. Это хоть как-то налезает на проявления Белой карты.  Хотя есть и подход, где все четыре стихии, т.е. подлунный мир, соответствуют мастям Таро, а Старшим Арканам соответствуют планетарная сфера и/или сфера неподвижных звезд. И также Джаммария утверждает, что оперативные числа в Таро - 4, 7 и 12, что в сумме и дает 23.

Что может обозначать Белая карта в раскладах:

- прикосновение к трансцендентному опыту, который выше тебя и который сопровождается потерей чувства "я", после чего жизнь обретает иную перспективу и направление, открываются другие слои реальности.

Например, как-то раз в период, описанный действием Белой карты, мне в руки попал интересный текст с описанием определенных состояний, и породил во мне определенную векторность на обретение прозрачности восприятия и свободы от привычных сценариев и ограничений. Сработала магия передачи через слово написанное. Таким образом, тут речь может идти об открытии новых измерений освобожденности ума от обусловленности. По отзывам, можно даже пережить условность каких-то физических законов и источник их происхождения. Полагаю, что к подобным переживаниям можно приобщиться во время коллективных религиозных служений.

Почему происходит это прикосновение? Например, потому что проделана огромная работа по разрешению напряжений и накапливанию нейтральной пневмы, которая и позволяет совершить прорыв в высшие области бытия, в которые раньше доступа не было, и получить некое трансцендентное состояние, переживание, гнозис. Но этого недостаточно для того, чтобы преобразовать тело, энергию и ум полностью, в этой тройственной структуре существует еще множество вульгарных образований, точек жесткости и плотности. И впоследствии, чтобы вернуться к этому опыту и в нем закрепиться, придется работать с этими обнаружившимися плотностями дальше. Поэтому в перспективах после БК может выходить масса неприятного - продолжается процесс растворения.

Что это означает оперативно? Во-первых, это бОльшая свобода ума - способность воспринимать безэмоционально, но с полным проникновением в суть бОльшего количества концепций и феноменов, поскольку твоя разреженность свободно проходит сквозь жесткости этих концепций и феноменов, они больше не цепляют. А следовательно, мы становимся способны к большему глубинному покою и осознаванию центральной точки присутствия, своей центральной оси. Далее, поскольку напряжений становится меньше, кармических жесткостей меньше, наш уровень удачи повышается, мы уже не так сильно обусловлены канавами собственного напряженного ума, а следовательно, с меньшим напряжением будем проходить дальнейшие жизненные ситуации. Даже на телесном уровне тело начинает переживаться как более легкое, мы гораздо меньше становимся им обусловлены. И вообще нам открываются новые перспективы познания мира и себя в нем, открываются новые слои реальности. В любом случае, это большой жизненный поворот и сильное изменение взглядов на жизнь и ее аспекты. Далее, в связи с этим может быть

- полная трансформация, если переживание трансценденции очень сильное. Например, здесь речь может идти же о полном принятии какого-то учения - Христа в сердце или ванга и лунга в ваджраяне, и не просто принятие, а полное преображение и намерение отныне следовать только этим путем, отбросив всю прежнюю жизнь.

*Я, кстати, совершенно не понимаю, что имеется в виду, когда говорят, что БК - это божественное вмешательство. Во-первых, давайте определимся, что такое Бог. Это кто? Абсолют, Саваоф, Аллах, Ахура-Мазда, Великий Предел - кто? То есть надо сначала определиться, внутри какой традиции мы понимаем это божественное вмешательство и как мы определяем Бога. Внутри каждой традиции есть свои методы, которые позволяют приблизиться к возможности этого божественного вмешательства. Во-вторых, богу больше дела нет, как вмешиваться в дела людей просто так. У всего должна быть причина, и нам важнее понять причину этого вмешательства, чем просто констатировать факт и инфантильно индульгировать на нем, почесывая свое эго, что каким-то высшим силам захотелось нам что-то дать. За что бы им вообще захотеть нам что-то дать? То есть любую мысль надо додумать до конца. Поэтому я стою на позиции "от Оператора": тут важна причина, которую создает сам Оператор своим деятельным стремлением к каким-то более тонким уровням бытия, и эти уровни бытия в какой-то момент откликаются на его зов. Без этого стремления ничего не будет.

Тем более, что внутри герметического гнозиса (из которого и выросло Таро) божественное вмешательство, скорее всего, и выглядело бы как ужас господень, тотальное обнуление значимости всех смыслов жизни Оператора, разрушение вообще всех смыслов и опор, когда остается только тело как оболочка, но ум и энергия приходят в состояние однородности, когда им больше не за что зацепиться, вокруг чего сформировать идентичность, и даже оболочка тела переживается как иллюзорная, как то, чего на самом деле нет. А это и подразумевает и полную трансформацию, и такое переживание трансцендентности, которое обнуляет всю предыдущую имманентность, и некую фатальность, о которых и речь.

На самом деле я вообще полагаю, что без подобного опыта хоть в каком-то его виде человек так и не сможет прикоснуться к той части себя, которая и позволяет быть реально, а не спекулятивно осознанным, то есть пребывать в действительной ясности, а не в простом наблюдении ума, к т.н. "божественной" части себя, а значит, превзойти свои несовершенства и жить жизнь как акт внутреннего делания, субъектно, а не как объект социальных и семейных манипуляций. Короче, нужен удар молнии, выводящий за пределы быта. 

- фатальность, неизбежность в связи с тем, что накоплено очень много напряжений, очень жестких сценариев, которые надо одномоментно освободить, распустить эти напряжения. т.е. под этой картой может проходить и реальная физическая смерть, но для этого нужны отдельные указания. Они могут тоже выходить и Луной, и Дьяволом, и Смертью, и Башней, поэтому тут надо аккуратно выяснять, какое конкретно значение они имеют в виду. Может быть, другими способами выяснять, потому что Таро такая штука, что если не хотят отвечать на вопрос, то и не будут, будут только запутывать еще больше. Это зависит от состояния ума того, кто с ними работает: может он пропустить и преобразовать в себе такие значения или не может, сам боится и впадает в панику и ступор. Но также это может происходить и в виде какой-то сильнейшей болезни, острого состояния, когда человек, например, кипит неделю с температурой выше 40, и пока не перегорят в нем его напряжения, температура не спадает. Это реальные случаи.

- слепота как невозможность проникнуть в суть вопроса, закрытость вопроса для спрашивающего. Но только если контекст остального расклада весь полон каких-то запрещающих карт - они тогда опишут причины, почему это знание закрыто. Например, Луна: у тебя слишком искаженная картина мира, чтобы понять ситуацию правильно. Дьявол: ты лезешь, чтобы почесать свое эго или же ты просто к этому знанию не готов - оно вызовет у тебя только провокацию дурных качеств - зависти, ревности, ненависти и прочего. Семерка Мечей - слишком прямолинейно мыслишь, чтобы понять тут что-то, нужны более тонкие подходы.

Ранее, скорее всего, вообще такого значения не требовалось, поскольку вряд ли традиция Таро передавалась праздношатающимся. Да и до сих пор никакой внятной традиции не открыто, как, например, в традиционной астрологии - там есть века накопленного и зафиксированного опыта и знаний, есть огромное количество трактатов сугубо по "науке о приговорах звезд". С Таро такого нет и в помине, можно только догадываться о его истоках и назначении. Так или иначе, это явно не было знанием публичным, для любого любопытного. Если традиция, к каковой принадлежит Таро, передавалась, то она передавалась поэтапно и последовательно и через ступеньки никто не перескакивал, и уж тем более речи не могло идти о том, чтобы лезть в вопросы, которые ты неспособен понять, - например, интересоваться внутренними делами людей, которые обладают явно большими способностями, чем спрашивающий, или лезть не в свои дела - например, в отношения третьих лиц. Поэтому и необходимости в специальном аркане с такими значениями и не могло быть.

Если речь о первых трех значениях, то если мы видим БК в раскладе на конкретную область (например, область денег или отношений) в сильной позиции, то именно эта область толкает к поиску истины, потому что является самой болезненной, и этот трансцендентный опыт, приходя, трансформирует в первую очередь взгляды в этой области. Но он все равно захватит все аспекты жизни, потому что всё едино и всё во всём, и можно уверенно говорить, что жизнь человека поменяется не только в этой конкретной области, но вслед за нею и вообще поменяется.

Вот такие пироги с этой самой Белой картой.

Хотя, что касается традиции Таро (безотносительно Белой карты уже), Идрис Шах в книге "Суфии" пишет следующее:

"Карты Таро, от которых произошли европейские игральные карты, появились на Западе в 1379 году. Фелициано Бузи цитирует слова одного из летописцев: "В 1379 году в Витебро была завезена игра в карты. В сарацинских землях, откуда она появилась, ее называют Наиб". До сих пор еще сохранились материалы, послужившие основой карты Таро, а слово Наиб означает по-арабски "заместитель". Имеется в виду "заместитель", или заменяющий материал, представляющий собой аллегорию учений суфийского мастера об определенных космических влияниях на человечество. Этот материал делится на четыре части, называемые турук (четыре Пути). Несомненно, что слово Таро образовано именно от этого названия. Также не вызывает сомнений, что слово "карта" на испанском языке образовано от арабского "наиб". На известную ныне на Западе систему Таро оказали влияние иудаизм и Каббала (предполагалось привести ее в соответствие с определенными учениями, не нашедшими непосредственного отражения в первоисточниках). Поверхностные попытки связать эти карты с теми, которыми пользуются в Китае и Персии, не увенчались успехом, потому что до сих пор лишь суфиям известен основной элемент шифра, содержащийся в мастях и козырях. Знакомая нам карточная колода является правильной только частично, потому что раньше наблюдались изменения значений некоторых символических карт колоды. Эта ошибка была следствием неправильного перевода некоторых арабских слов, которые были формально перенесены в другую культурную среду. Другой причиной могла быть замена одних рисунков другими. Я не могу быть более откровенным на эту тему. Воздержание неправильно изображается и толкуется; то же самое можно сказать о 15-м козыре; значение 16-го козыря представляет собой классический случай неправильного понимания слова (название аркана "Башня" La Maison Dieu (Дом Божий) появилось только в начале XVIII века, до того карта называлась La Foudre (молния) и имела совсем другой изобразительный ряд - мое прим.); 20-му необоснованно придают особое значение. Многим из этого все еще пользуются суфии, хотя на Западе уже забыли о связи Таро с суфийскими текстами".

Конечно, эти выводы сделаны Шахом на основании известной поговорки "всяк кулик свое болото хвалит", и суфии не являлись первоисточником метода Таро, как не являлись арабские астрологи создателями астрологической традиции, но сохранили ее и великолепно развили ее методологический аппарат. Во-первых, в исламской традиции запрещено изображение человеческих фигур как персонификации Аллаха, но принято изображение геометрических и растительных орнаментов, и суфийское знание может тогда дать ключи только к Младшим Арканам. Ключи же к Старшим Арканам и фигурным картам, которые сплошь являются человеческими изображениями, придется искать где-то в другом месте.