AstroBlogus

Аль-Риджаль говорит, что "древние были об этом различных мнений:

Поскольку вопросы о недвижимости возникают часто, у меня появилась потребность как-то обобщить и собрать в одном месте методики рассмотрения этих вопросов разными традиционными авторами, то есть сложить в одну кучу всю доступную теорию, переведя тексты, которых на русском языке пока не существует.

В список попали: 

- Доротей с его "Пятикнижием", хотя у него этому вопросу много места не уделено.

- аль-Кинди с его "Сорока главами", хотя он дает правила для элекций, а не для вопросов, но какая разница. Здесь я пользовалась переводом Дайкса, Forty Chapters.

- Конечно же, выдержка из монументального труда Гвидо Бонатти. Тоже пользовалась переводом Дайкса.

- и Вильям наш Лилли, но в моем переводе, потому что мне кажется, что существующий русский перевод содержит неточности. Кейс "Дома мистера Б." я включать не стала.

Из практических примеров мною тут приведены карты вопросов на темы "Покупать ли дом/землю", "Будет ли заключена зависшая сделка" и пр. Всего примеров пока четыре, но поскольку в целом их немало, позднее я список расширю. Все примеры публикуются с согласия тех, кто эти вопросы задавал.

*Публикуется с разрешения.

Кверент (мать с маленьким ребенком) наткнулась на объявление о продаже дома в эко-поселении где-то на юге России, вдохновилась и хочет оценить, сможет она потянуть покупку или не сможет. Постоянного гарантированного дохода у нее нет, но есть некие авуары и надежды на возможность удачи, «а вдруг?». Дом при этом стоит немало, такой суммы сразу на руках у нее нет и придется брать кредит или как-то иначе занимать.

Час Сатурна, день Меркурия. Посмотрим, о чем думает кверент на самом деле в этот момент.

Асц в 9-й части Девы - по Гефестиону, мысли про товар на продажу или про тяжелое время за границей. Фортуна в 4-м доме - по Доротею, мысли об уже решенном деле. Но к 4-му дому относится и любая недвижимость. "Где сокровище ваше, там и сердце ваше".

Фроули у себя в учебнике в русском переводе говорит, что эта планета подобна человеку, который стоит на крыльце дома и его вот-вот вышвырнут на улицу. 

В русском переводе "Христианской астрологии" Лилли, на котором Фроули основывается, смысл несколько иной: "почти как человек, готовый получить от ворот поворот, которому многое нужно сделать, чтобы заслужить доверие и репутацию. В генеалогиях она представляет семью при последнем издыхании, пришедшую в полный упадок, с трудом способную содержать себя". На самом деле у Лилли использован оборот to be turned out of doors, что буквально и означает "быть вышвырнутым на улицу". В вопросах недвижимости или переездов, поездок или работы это может буквально описывать ситуацию.

Бонатти говорит, что в то время как остальные достоинства означают для планеты некую благоприятную среду, где у нее есть возможность что-то делать согласно своей природе, декан (или фас) означает достоинство человека, оказавшегося на чужбине совсем одного, тем не менее прокладывающего себе путь наверх посредством собственных сил и талантов. Если у Лилли взгляд больше в сторону "стакан наполовину пуст", то у Бонатти стакан наполовину полон. Опять же, в вопросах работы достоинство фаса может сказать, что некоторые шансы на ней удержаться есть, но нужно приложить усилия.

Более древние авторы деканы использовали для описания внешности человека или некоторых перипетий его судьбы, его болезней. Например, в вопросах отношений рецепция по фасу говорит о том, что внешность нравится, однако если нет других достоинств, то на этом и всё. Можно влюбиться по фотографии, но есть ли реальные основания для такой любви, лучше оценивать по другим показателям.

Но есть и такое современное мнение, которое я разделяю. Планета, у которой из достоинств только деканат, - это такой человек, у которого нет никакой официальной власти в том месте, где он находится, но есть немножко собственной силы там добровольно что-то сделать. Ему никто это официально не поручал, не наделял полномочиями, но он сам добровольно взял ответственность как волонтер, и он же может решить это перестать делать, и предъявить ему ничего будет нельзя, потому что никакой официальной властью он облечен не был, делал всё исключительно добровольно. Но если он перестанет это делать, в ситуации может настать коллапс. И если он будет продолжать это делать, ему в итоге могут дать официальное право этим заниматься. Например, в вопросе работы сигнификатор был в достоинстве декана - человек просто чем-то занимался добровольно, а затем сигнификатор вошел в достоинство терма - ему еще и официально права и обязанности дали чем-то управлять, повысили или перевели.

+Это перевод одной из глав книги Бенджамина Дайкса Hermann of Carinthia, The Search of The Heart. Местами даже не вполне перевод, а точный пересказ, потому что средневековые тексты довольно тяжеловесны и содержат много повторов, и проще передать суть своими словами.

Сначала выскажу тут свой взгляд. Этот метод Гефестиона хорошо использовать как дополнительный при решении хорарных вопросов. Он может давать более точную настройку на реальный предмет рассмотрения. Например, как в моем хораре о поездке, вопрос о поездке, но по сути он - о поддержании дружеских отношений, о чем говорит положение 12-й части Асц в XI доме карты. То есть хорарный вопрос отличается тем, что он эксплицитно задан, а вот интерпретация мыслей показывает неозвученное, но беспокоящее. При этом сигнификатор этой мысли/темы может отличаться от сигнификатора кверента и квезита. Но может и не отличаться. Иногда он определялся до сигнификатора кверента и предмета его вопроса. Тем интереснее видеть, как озвученное и неозвученное отражены в карте. Полезно и то, и то, но не надо их путать.

Сигнификатор мысли мог использоваться для идентификации темы и для определения ее развития и исхода. Ведь, как известно, мысли частенько оказываются материальны, особенно если их сигнификатор - в угловом доме: они очень быстро становятся видны в реальной жизни в виде событий и явлений.

Поэтому мысли по Гефестиону и озвученная тема вопроса могут не совпадать, но интерпретация мысли может дополнять трактовку деталями, как указано выше.

П.1 - можно учитывать, можно не учитывать, как по мне, потому что далеко не во всех картах в этих домах что-то есть. Мне это кажется довольно спекулятивным пунктом, чем реально рабочим.

Вопрос старый и тоже мой собственный. Я в течение месяца собиралась вместе с подругой поехать к одному нашему знакомому в гости в другой город, километров за 400. Но все никак не складывались обстоятельства - то с машиной проблема, то времени нет, то другие дела. Вопрос был задан уже с целью как-то определиться с этой поездкой.

Асц в последнем градусе знака, т.е., вопрос уже просто перезрел и меня уже мало волнует ответ, что так и было. Весы знак кардинальный - вопрос задан с целью уже окончательно определиться.

По Гефестиону, Асц попал в последнюю 12-ю часть Весов, которая говорит о рабах или общественном благе, что не очень соответствует теме вопроса. В круге это знак Девы, 11-й дом, который говорит о друзьях и альянсах. Вот это уже больше похоже на правду: вопрос о друзьях и о поддержке отношений. Поездка тут вторична на самом деле, суть именно в том, будем мы поддерживать общение с этим знакомым или нет.