Обещали рассказать о наших экспедициях. Делимся)

Собраны сокровища древнерусского декоративного православного искусства-кубки ,оклады, потрясающая вышивка жемчугом, серебром, бархатом и современной православной живописи с богатой историей. Это удивительное пространство, единственное в своем роде духовное произведение, которое соединило в себе живописные полотна и графику художника Сергея Симакова, ныне игумена Рафаила, шедевры церковного декоративно-прикладного искусства XV-XIX вв., письменные и материальные свидетельства трагической истории Русской Православной Церкви, ее подвижников и исповедников в XX веке. Вниманию посетителей предлагаются экскурсии по выставкам «Россия в картинах игумена Рафаила (Симакова)», «Святая Русь в картинах игумена Рафаила (Симакова)» (для детских групп), «Сокровища древнего Углича», «Камни Углича», «Новомученики и исповедники угличские», а также поездка в храм Архангела Михаила «что в бору», настоятелем которого является игумен Рафаил (Симаков). 

Игумен Рафаил (в миру Сергей Борисович Симаков) – настоятель храма Михаила Архангела, что в бору, под Угличем. Архитектор по образованию, художник, выставлявшийся на легендарных выставках авангардистов. Картины Сергея Симакова уже тогда отличались от других присутствием на них православного храма, иконы или хотя бы опустевшего оклада от иконы. Его произведения запоминались. В 1980-е годы художник Симаков пришел к вере, крестился, в его творчестве проявилась главная тема – русская история, жития святых Православной Церкви. В 1991 году Сергей Симаков написал свою последнюю работу, стал священником и уехал служить в храм, в прямом смысле слова – в бору, под древним градом Угличем, где и служит до сих пор, то есть почти 30 лет. Со временем, после смерти супруги, отец Рафаил принял монашество. Так священник Сергий стал игуменом Рафаилом. Но батюшка по-прежнему играет заметную роль в культурной жизни Углича и Ярославля. 

Его яркие эпические полотна, посвященные становлению различных монастырей или сюжеты на темы русских сказаний, написанные в оригинальной многообразной манере не оставят равнодушными никого.

Подробное интервью с художником: https://monasterium.ru/publikatsii/intervyu/ya-schital-chto-s-pomoshchyu-kartin/

Сайт галереи: https://uglmus.ru/about/expositions/Muzey-galereya/

"Мы бережно собираем для вас память о славянской культуре и создаем живое интерактивное пространство, в котором интересно погружаться в атмосферу и смыслы народного творчества, быта, мифологию и философию наших мудрых предков". 

В 2005 году силами замечательного человека Геннадия Михайловича Павлова  была основана библиотека "Русский путь", где ребята, простые студенты начали исследовать русскую культуру и историю. Библиотека стала площадкой для самовыражения и местом, где собирались учёные, писатели, художники. Геннадий Павлов способствовал публикациям небольших изданий о русской истории, распространению репринтных трудов, редких сборников и репродукций картин художников среди молодёжи. Он был первым человеком, кто научил нас любить свою историю и познакомил с такими именами как Сергей Алексеев, Николай Новгородов, Вячеслав Назарук ... Он посадил в нас зёрна любви к своим предкам, а мы бережно и кропотливо передаём их уже нашим деткам.

Уже через два года библиотека переросла в камерный музей, получивший название «Первый музей славянской мифологии». Сегодня это крупнейший частный музей за Уралом. Он занесен в единый реестр учреждений при Министерстве Культуры РФ, является членом Ассоциации музеев Томской области и Ассоциации частных и народных музеев России. Все начиналось с уникального материала – собрания картин российских художников-славянистов: Бориса Ольшанского (г. р. 1956, г. Тамбов), Виктора Королькова (1958-2004 гг., г. Пенза), Вячеслава Назарука (г. р. 1941, г. Москва), Андрея Клименко (г. р. 1956, пос. Щетово, Украина), Всеволода Иванова (г. р. 1950, г. Тверь). 

Боян, В. Назарук

Постепенно коллекция пополнялась, границы музея-особняка расширялись, и в 2013 году галерея переехала в новое трехэтажное здание на улице Загорной, 12, в котором располагается до сих пор. Здание проектировали и строили по заказу Геннадия Павлова специально для музея. Оно органично вписано в окружающую среду: соразмерно с исторической застройкой города и словно «поддерживает» Воскресенскую гору, у подножия которой находится. Этот проект разработал томский архитектор Сергей Балтин. Источником его вдохновения послужило творчество сибирского архитектора Фортунана Гута (1861-1935) – яркого представителя стиля модерн в искусстве рубежа XIX – XX веков. Сегодня в музее более 1 000 экспонатов, которые охватывают историю развития русской культуры - от индоевропейской эпохи до наших дней. 

К сожалению, в 2015 году жизнь Геннадия Михайловича на этой земле оборвалась, но он успел сделать невероятно много и заложил фундамент для будущих больших и маленьких дел. Директором музея стала его дочь - Ольга. 

Именно в Музее первой славянской мифологии проводились первые (и не только) презентации книг Сергея Трофимовича Алексеева, закрытые встречи с читателями, здесь беседовал со зрителями и Михаил Задорнов.

Сергей Алексеев в Первом музее славянской мифологии.

Праздник Ивана Купалы во дворе музея.

Видео с директором музея - Ольгой Павловой:

Сайт музея: https://slav-museum.ru/. 

Родной и близкий нашему сердцу - город Екатеринбург и художественно-исторический музей "Невьянская икона".

Первый частный музей иконы в России, открытый Евгением Ройзманом в 1999 году. Невьянская школа – вершина уральского горнозаводского старообрядческого иконописания. Она самобытна, не имеет прямых аналогов среди других местных писем, ее отличает верность русским иконописным традициями, высокий уровень исполнения. Экспозиция музея – единственное полное собрание, охватывающее весь период существования невьянской иконы: с начала XVIII в. – до первой трети XX в.

Музей осуществляет издание научного вестника, где специалисты по древнерусскому искусству, исследователи невьянской иконы, историки старообрядчества и краеведы публикуют результаты своих изысканий. Кроме этого, музеем издано несколько альбомов. Несколько серьезных выставок из собрания музея «Невьянская икона», проведенных в музее фресок Дионисия в Ферапонтово (2005), в музее им. А. Рублева (2005, 2006), в Ярославском кремле (2005), в Челябинской картинной галерее (2009), в Академии художеств (2009–2010) и Музее русской иконы (2018) в Москве, открыли невьянскую икону для широкого круга исследователей и ценителей и способствовали ее признанию на всероссийском уровне.

На момент открытия в музее было представлено 185 невьянских икон. По сути, это было небольшое частное собрание, открытое для всеобщего обозрения. Открытие в России первого частного музея иконы создало прецедент публичной собирательской деятельности и придало коллекционированию новый, общественно важный смысл. Через год после открытия при музее была создана постоянно действующая реставрационная мастерская. Появление ее было вызвано насущной необходимостью – изначально музей выставлял и публиковал только отреставрированные произведения, а между тем, в запасниках скопилось большое количество нераскрытых невьянских икон. Реставрационное отделение Художественного Училища им. И.Д. Шадра было сформировано в 2005 году на базе реставрационной мастерской музея "Невьянская икона" по инициативе директора училища Владимира Кисляковского и основателя музея Невьянской иконы Евгения Ройзмана при поддержке Министерства культуры Свердловской области.

В 2010 г. музей «Невьянская икона» переехал в собственное помещение по новому адресу - Екатеринбург, ул. Энгельса, 15. Здесь же находятся библиотека, архив, научная часть музея и реставрационная мастерская.

На сегодняшний день музей "Невьянская икона" – это высококлассный специализированный научный центр, который занимается выявлением, сохранением и изучением невьянских икон и является научной базой для будущих исследователей уральского горнозаводского старообрядческого иконописания.

Сайт музея: https://ekaterinburg.guide/

Место Силы и древнее святилище в Кемеровской области - Музей-заповедник "Томская Писаница".

Удивительное сакральное место, святилище, куда четыре тысячи лет подряд люди приходили со своими горестями и радостями. Триста наскальных рисунков – не просто картины из жизни, а обращение к высшим силам с надеждой на чудо. Есть версия, что древние люди выбирали такие места не случайно.

Крупнейший за Уралом музей-заповедник. Общая площадь составляет 156 га.

“Томская Писаница” - это девять постоянных экспозиций, интерактивные экскурсии, фольклорные 
и этнографические праздники: Рождество, Масленица, Пасха, Троица, Иван Купала, Спас и многие другие. Здесь будет интересно и детям и взрослым, одному и большой компанией, в любое время года - невероятное место, где по-настоящему смогли создать удачный синтез природы, истории и культуры.

Помимо древнего святилища, здесь можно побывать в комплексе "Шорский улус Кезек", посмотреть на жилище шаманов и для молодожёнов, узнать о мифологии и эпосе народов Сибири, зайти в славянский мифологический лес, побывать на территории сказок (конечно же, зайти в избушку Бабы Яги), посмотреть музей наскального искусства Азии и комплекс "Археодром", зайти в стан охотника или в часовню.

Название “Томская Писаница” музей получил не случайно. Томская писаница –  это памятник наскального искусства на берегу реки Томь, где расположены более 300 наскальных рисунков (петроглифов), которые оставили люди более 4000 тысяч лет назад. 

Сайт музея: https://tomskayapisanitsa.ru/

Место Силы в Крыму "Храм Солнца" и гора Ильяс-Кая

Ильяс - Кая - самый высокий массив Байдарской яйлы (681,9 м над уровнем моря), находится в 4 км к северо-западу от п. Форос. Вершина доминирует над Ласпинской бухтой и Сарычем. Неприступные стены с юга и с северо-запада предоставляют вершине величественный вид. В середине апреля 1999 г. в средней части южной стены произошел крупный обвал.

вид с вершины горы

Гора Ильяс-Кая в переводе с крымскотатарского языка - скала Ильи. В результате обвала образовался огромный красно-рыжий карниз. Почти на самой вершине г. Ильяс-Кая была укрепленная монастырская церковь Св. Ильи (X—XV вв). Скала, на которой находилось укрепление, с севера, юга и запада неприступная. На её вершину можно подняться только по крутым восточным склонам. Средневековые монахи сделали монастырь практически неприступным, выстроив с восточной стороны горы каменную крепостную стену, сложенную из бута. Укрепления, протяженностью около 50 м, раньше были на подступах к вершине, заслоняя доступ к монастырских зданий. Наверное, именно поэтому церковь и носила имя святого: по преданию, Илья был непобедимым воином.

вид на гору и Храм Солнца со стороны Ласпинской смотровой площадки

на вершине горы. справа одинокое сухое дерево (не попало в кадр)

В наше время от монастыря, который просуществовал целых пять веков, практически ничего не осталось.

Вид на Ильяс-Кая с Храма Солнца. Храм Солнца - самое таинственное и загадочное место в Крыму. Для одних - это Святая земля, для других место силы или связи с космосом. Но как бы там ни было, для всех, посетивших Храм Солнца - это место осталось в памяти навсегда. 

Географические координаты на карте Крыма GPS: N 44.406688, E 33.743068.

Храм Солнца в Крыму был создан природой в период 160-130 миллионов лет назад. Именно в этот период и закончилось формирование Крымских гор. Причины, по которой сформировалась столь удивительная форма горной породы, ученые объяснить не могут. Одни выдвигают теорию, что каменные глыбы обрабатывались человеком еще до нашей эры и именно человеческое воздействие на камень и привело к появлению этого удивительного объекта. Но официальных подтверждений этой теории попросту нет. Первые упоминания о Храме Солнца относятся к 10- 13 вв. нашей эры. На горе, возле храма Солнца, воздвигнута греками церковь Св. Ильи. Позже вся гора стала называться в честь святого - Ильинской горой, а затем на тюркский лад Ильяс-Кая.  

После вхождения Крыма в состав Царской России, горе вернули ее старое название. Археологические раскопки в этих местах никогда не велись. В этом районе, были большие поселения Тавров, Скифов, Аланов, Готов и других народов. В настоящее время самое распространенное название этого места - это Храм Солнца, но изредка можно встретить и названия: «Девять монахов» и «Зубы дракона». Эти названия, предположительно, появились в конце 19- века, под влиянием романтической эпохи освоения Южного берега Крыма. Название - Храм Солнца, это место получило из-за расположения камней центрального - круглого и периферийных, которые напоминают солнечные лучики. У каждого лучика-камня есть своё название, близнецы, женский камень, а охраняет их всех отдельный выступ справа, который называют то воином, то монахом, хотя лично мы увидели в нём лягушку.

Есть ещё несколько  других теорий. 

Первая версия гласит о том, что храм Солнца был основан древними цивилизациями, возможно и Атлантами, и был некоторым источником получения космической энергии. Вторая версия основывается на языческих культах и утверждает, что это место было вратами в потусторонний мир и является местом силы. Тут можно заряжаться энергией, посылать в космос свои желания или находить ответы на самые сокровенные вопросы. Из устного творчества, есть версии о том, что во времена Второй Мировой войны в этих местах усиленно работало самая секретная фашистская организация Аненербе, а в послевоенные годы, секретные отделы НКВД. Документов, подтверждающих или опровергающих эти версии, в рассекреченных архивах нет.

Данное место с давних времен притягивает и христиан, и буддистов, и мусульман, и староверов. Очень большой интерес к этим местам, естественно, проявляют туристы, романтики, альпинисты, мистики, историки и учёные.

Место является частью заповедника, и если по трассе внизу едут первые лица - его закрывают для ФСО. В остальное же время - Храм Солнца - открыт для всех и днём и ночью (многие остаются здесь с ночёвкой, бывает даже без палаток, на камнях). Обязательно запаситесь водой и не верьте, что по дороге есть ручьи). До самого Храма Солнца пеший маршрут очень простой. Инфраструктура, кроме табличек и указания точек (как часть Большой Севастопольской тропы) - отсутствует. Сайта -нет, экскурсии в частном порядке (будьте осторожны с мистическими маршрутами - там очень много невыверенного бреда).

Однако же, это место стоит посетить хотя бы раз в жизни ради силы, природы, невероятной атмосферы и видов на мир.