После утренней санкальпы и мягкой улыбки человек поднимается и приступает к очищению. В традиции йоги очищение тела является важной частью подготовки. Тело - храм, инструмент и поле для движения праны. Слизистые, язык, нос, глаза, дыхание и живот связаны с нервной системой, вниманием и тонкими каналами. Поэтому утро начинается с простых, но точных действий.

Сначала очищают язык, особенно его корень. Можно использовать специальный скребок или отдельную чайную ложку. Этот предмет должен быть личным и храниться отдельно. Чайная ложка после очищения языка служит только практике, а не общей кухне. Это вопрос чистоты и уважения к дому. Движение выполняется мягко: от корня языка к кончику, несколько раз, без грубого давления. Цель состоит в том, чтобы снять ночной налёт и пробудить область языка.

Язык в йоге имеет большое значение. Через язык проходят вкус, речь, мантра, слюна, внутреннее замыкание и тонкие рефлексы. Речь может связывать человека с грубостью, а может становиться мантрой. Вкус может вести к зависимости, а может служить осознанности. Язык может быть просто мышцей, а может стать ключом к кхечари-мудре. 

Поэтому утреннее очищение языка - это больше, чем бытовая гигиена. Это напоминание - сегодня речь должна быть чище, вкус умереннее, внимание тоньше.

После очищения языка можно использовать холодную воду. В рот набирают холодную воду и, удерживая её во рту. И в это время, когда вода находится во рту, несколько раз руками брызгают холодной в лицо и область глаз. Когда вода во рту согревается, её выплёвывают. Процедуру можно повторить три-пять раз. Такой контакт с холодом быстро проясняет состояние. Сон уходит, глаза раскрываются, лицо оживает. В практическом смысле это простой способ перейти от ночной инертности к бодрости.

В йогическом понимании область лица и глаз связана с пробуждением внимания. Глаза постоянно направляют ум во внешний мир. Утром, когда они ещё сохраняют след сна, холодная вода помогает им очиститься и включиться. Вода должна быть чистой, действие должно быть аккуратным, глаза должны воспринимать процедуру как бодрение. 

Перед холодной водой или после очищения языка можно выполнить соляную обработку дёсен. В небольшом количестве тёплой воды растворяют морскую соль. Крупинки должны исчезнуть полностью, потому что твёрдая соль может травмировать слизистую. Раствор набирают в рот и выполняют процедуру полоскания, или берут на палец и мягко массируют дёсны снаружи и изнутри. Затем раствор выплёвывают. Эта процедура пробуждает ткани рта, усиливает чувствительность и помогает поддерживать чистоту.

Но соляная процедура требует осторожности. Если слизистая воспалена, повреждена или чувствительна, то в таких случаях практику стоит отложить. 

После этого можно перейти к масляному полосканию. В рот набирают небольшое количество растительного масла. Часто используют льняное масло, но возможны и другие мягкие пищевые масла. Масло удерживают во рту около пяти минут, не глотая. Им совершают полоскательные движения, протягивая его между зубами и вокруг дёсен. Со временем масло становится светлым, эмульсионным. Затем его выплёвывают.

В традиции говорится, что масло вытягивает остатки ночного налёта и смягчает ткани рта. Важно помнить: масло после полоскания глотать нельзя. Оно выплёвывается. Затем рот можно прополоскать чистой водой.

Такие действия формируют утреннюю чистоту. Человек начинает день осознанно: он заботится о теле, о дыхании, о речи, о состоянии.

Йогическая дисциплина состоит не в накоплении сложных процедур. Её смысл - создать правильный порядок. Пробуждение, санкальпа, улыбка, очищение языка, соляная обработка, холодная вода, масло - всё это простые звенья одной цепи. Они готовят тело к практике и одновременно учат сознание порядку.

← Предыдущая глава: Глава первая. Мгновение пробуждения

→ Следующая глава: Глава третья. Язык, апана и практики кхечари