Когда рот и нос очищены, а сознание уже собрано, можно переходить к брюшным манипуляциям. Одной из главных техник является уддияна-бандха - втягивание живота после полного выдоха. Само слово «уддияна» связано с движением вверх. В практике живот мягко втягивается внутрь и вверх, создавая ощущение подъёма энергии от нижней области к центру.

Один из доступных вариантов выполняется в положении адхо мукха шванасаны, собаки мордой вниз, или в иной устойчивой позе с наклоном. Практикующий делает выдох через нос, затем вдох, затем выдох через рот или нос, после чего живот втягивается. Положение удерживается до естественного желания вдохнуть. Затем бандха отпускается, человек спокойно вдыхает и восстанавливает дыхание. Между подходами важно отдышаться.

Эта техника влияет на диафрагму, брюшную полость, органы пищеварения, солнечное сплетение и нервную систему. Когда голова находится ниже таза, к ней усиливается приток крови, и ум проясняется. Когда живот втянут после выдоха, внутреннее пространство живота получает сильный стимул. В традиционном языке говорится, что такая практика поднимает апану и готовит путь для праны.

Уддияна-бандха особенно важна в кундалини-йоге, потому что она помогает объединить нижние и верхние силы. Кундалини связана с основанием позвоночника, но её подъём требует чистого канала, устойчивого дыхания и правильного давления праны. Бандхи действуют как замки и направляющие. Они помогают энергии идти в нужном направлении.

После уддияны можно выполнить сурья-намаскар, приветствие солнцу, или другую мягкую разминку. Утреннее движение открывает тело, разогревает суставы, пробуждает позвоночник и включает дыхание. ВАЖНО!  в кундалини-йоге важен не спортивный разогрев, а тонкое соединение тела, дыхания и внимания. Каждое движение должно быть осмысленным. Если рука поднимается, сознание поднимается вместе с ней. Если позвоночник вытягивается, внутренний канал вспоминается через тело.

Утро может включать асаны, бандхи, мудры, пранаяму, мантру и медитацию. Последовательность может быть разной, но внутренний принцип один: от грубого к тонкому. Сначала тело очищается, затем выравнивается дыхание, собирается ум, и энергия получает направление. После этого сознание входит в созерцание. 

Утренняя садхана должна быть ежедневной. Это не значит, что каждый день требуется выполнять полный набор сложных техник. В один день практика может быть широкой, а в другой - короткой. Но основная нить должна сохраняться: проснуться осознанно, вспомнить санкальпу, очистить тело, выровнять дыхание, сделать хотя бы несколько действий для позвоночника и внимания. Через это формируется путь

← Предыдущая глава: Глава четвёртая. Носовые очищения и равновесие каналов