Я уже поделилась первыми впечатлениями об этой выставке вот тут. Сейчас я хочу написать о художественных особенностях этой религиозной культуры, которые меня впечатлили. 

1. Резьба по дереву 

На Выге образовалась собственная традиция резьбы по дереву. Значительное число резных икон содержит изображение Голгофского восьмиконечного креста, который является символом искупительной жертвы Христа и олицетворяет идеи воскресения и вечной жизни. Эти иконы могли закрепляться над входом в дом или амбар, находились в домашних божницах или иконостасах, а также крепились на стволах деревьев и перекрестках дорог, становясь своеобразными оберегами, в связи с чем к ним применим термин «поклонные иконы».

Вот что интересно - на Выговских кладбищах были очень характерные захоронения . У них была форма некрокультовых памятников (голбецов, крестовин, до-мовин) в виде столба со скосами-кровлями, стилизованными под крышу дома. Это очень древняя форма  и восходит еще к языческим временам.

Христианизация общества и изживание остатков языческой культуры приводят к дальнейшей эволюции голбеца, фактически превратившегося в своеобразный киот для резной или литой иконы или креста, установленного под двускатную крышу. Не исключено, что на широкое их распространение в старообрядческой культуре Поморья повлияли отдельные элементы обряда, заимствованные у карельского или саамского населения, восходящие к родовым столбам или к вкапываемой в могилу лодке, которая устанавли-валась вертикально. Также существует версия, что намогильный столб является фитоморфным знаком (то есть связан с культом поклонения «святым деревьям»), поскольку для жителей Олонецкой губернии в ряде случаев характерна традиция высаживать на могиле дерево.

В Выгореции складывается традиция рисованного лубка, связанная с настоятельной необходимостью староверов в поиске дополнительных наглядных способов передачи информации. При их выполнении всегда было важно соотнесение изображения, слова и литературного образа. Отчасти это было искусство «потаенное», предназначенное для единомышленников

Отдельно сняла рукописные книги - Святцы, Поморские ответы . Второе - «Ответы пустынножителей на вопросы иеромонаха Неофита» или «Поморские ответы» созданы в 1723 году в ответ на 106 вопросов, присланных на Выг иеромонахом Неофитом. Важнейшее догматическое сочинение насельников Выговского общежительства посвящено критике церковной реформы патриарха Никона

Обратите внимание на сами иконы. В Выгу приезжали мастера из разных мест - Великого Новгорода, Архангельска , Москвы , Великого Устюга . Там сформировалась своя традиция . «Северные письма» с присущей им лаконичностью и простотой изобразительностью языка, преобладанием неяркой цветовой палитры, уплощенностью объема заложили основу выгорецкого иконописания.