Откровение о себе

Рейнольдс Прайс (1.2.1933 – 20.1.2011), автор 8 романов, множества
пьес и эссе, в 1996 году опубликовал книгу «Три евангелия». Я не нашел
ее в сети, но Рэмси Майклс упоминает идею Прайса о том, что евангелие от
Марка напрашивается на то, чтобы его переписали от первого лица и дает
свой перевод в таком стиле Ио 21:3-14). Майклс несколько скептичен, но
замечает, что 13:21-30 неплохо соответствует идее Прайса, и даже
предложил свой вариант. Предложу и я – на основе своего перевода.

«После сказанного Иисуса охватило душевное волнение,
И Он засвидетельствовал и сказал:

Аминь, аминь говорю вам:
Один из вас предаст Меня.

Мы не были уверены, о ком из нас речь, косились друг на друга.

Я находился ближе всех к Иисусу. Симон Петр мне кивнул, чтобы я
спросил Иисуса, о ком речь. Я придвинулся к Иисусу вплотную и говорю:

— Хозяин, это кто?

Иисус отвечает:

— Он тот, кому я дам этот кусочек хлеба с соусом.

И взял кусочек хлеба, обмакнул в соус и дал Иуде, сыну Симона Искариота. И после этого вошел в него сатана.

И говорит ему Иисус:

— Сделай скорее, что задумал.

Никто из нас не понял, что имел в виду Иисус, а некоторые подумали,
что Иисус сказал купить нужное к празднику или дать денег нищим (ведь
Иуда носил шкатулку с деньгами).

Получив кусочек хлеба, он сразу ушел.

Была же ночь».

Звучит прекрасно, то есть, очень современно. Тут и собака зарыта.
«Современность» разная бывает. Бывает современность одного дня, недели,
месяца, года, поколения…

Дальше уже современность заканчивается. Смерть разлучает нас, и в
Льве Толстом мы видим некую «современность», и в Монтене, но у них эта
современность как зерно в земле или, напротив, как сегодняшнее
объявление о завтрашнем концерте. Современное звучание в варианте Прайса
– это довольно поверхностная современность, на месяц или год. Наивная
современность человека, который всегда говорил «мы», и тут решился на
«я».

Возможна, однако, другая современность. Современность Венички
Ерофеева или Крылова, не говоря уже о Пушкине. Вроде бы уже не
современность, а все-таки очень даже современность. Это современность,
которая уже и «мы» отговорила, и «я», и доросла до странного «он»,
когда человек говорит о себе в третьем лице не из застенчивости, а
потому что другой – друг, потому что видеть себя как другого, будь
другом адом или раем, это маленькое чудо и большое приобретение. От себя
можно отстраняться, падая, а можно – взлетая, и, кто знает, любить
ближнего как себя как раз тогда реально, кто мы любим себя как ближнего.