Шалом!
Вы говорили о разнице христианской мистики и нехристианской и сделали вывод - разница в личном опыте познания Бога. Но ведь например у мусульман-мистиков тоже есть личный духовный опыт.
Разве вопрос греха не является краеугольным? Разве не только в христианстве есть решение? Разве личные переживания Бога во Христе не дают уверенность в прощении и как следствие - вечной жизни?
Другое радикальное различие - Христос как Мост между неисследимым Богом и смертным человеком. Пройти по Мосту можно только в личном мистическом переживании, конечно.
Что Вы думаете? Спасибо

Благодарю вас за проповедь!

Хочу задать вам вопрос:

Цитата: "Память о Тебе греет душу мою, и ни в чём не находит она покоя на земле, кроме Тебя, и потому ищу тебя слёзно, и снова теряю, и снова желает ум мой насладится Тобою, но Ты не являешь Лица Твоего,Которого желает душа моя день и ночь.... " (Силуан Афонский)

" Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам. "(Ев.Марка 11:24)

Как совместить эти слова?

Желаю, ищу Бога, а Он не являет Лица Своего, хотя обещал дать всё, что будет просимо с верою?

Или желаю, ищу Божьих благословений, здоровья, процветания, прошу с верой и получаю всё от Бога, потому что верю?

Как теоретически сопоставить двух подобных людей?

Ведь и тот, и другой считают себя христианами.