Мудрость трусов.
В последние недели я коллекционирую точки зрения на личность Понтия Пилата в Евангелии / реальной истории. И вот мне попался совершенно замечательный пост, в реблоге которого я скромненько приписала несколько своих мыслей. Как странно мне иногда, что я делюсь здесь чем-то со своего Тамблера, однако, справедливости ради, на Тамблере я делюсь отрывками отсюда, из подкаста :D
Итак, просто рандомный человек на Тамблере (вот за что я люблю эту гибридную около соцсеть):
[Перевод:
Моя мама недавно спросила меня: почему Пилата часто изображают как плохого парня, своего рода злодея, если всё, чего он хотел, — это отпустить Христа?
Если отложить в сторонку тот факт, что он был римским наместником, мы увидим, что намерения у Пилата были достаточно благородны. Всё, чего он хотел, — это освободить невиновного человека (который по стечению обстоятельств оказался Господом Богом) от несправедливо вынесенного смертного приговора.
Имейте в виду, это всего лишь моё личное мнение, но я думаю, что главный посыл истории Пилата заключается в том, какая опасность кроется в поддавках и уступках окружающему миру.
Пилат, враг народа, к которому Христос принадлежит, не видел в Нём никакой вины. И всё же он предал Его на казнь, потому что не выдержал давления, коему подвергался со стороны этого самого народа.]
[Перевод:
В Евангелии даже говорится, что Пилат боялся их:
Егда́ же слы́ша Пила́т сие́ сло́во, па́че убоя́ся. (Ин. 19:8)
Трусость Пилата привела к распятию совершенного человека. И хотя Бог в конечном итоге действовал через известные между нами события во благо всего человечества, единственным, чем прославился Пилат, навсегда останется малодушие.
Пилат известен не как великий и могущественный правитель (каким он сам притязал быть), а как трус, предавший смерти человека, о невиновности которого ему было хорошо известно.
История Пилата актуальна и по сей день для всех нас.
Она ясно показывает, насколько для тех, кто поддаётся давлению окружающих людей, ужасны последствия. Даже если последствия не скажутся на вас самих, это может привести к краху для тех, кто рядом с вами. Прогибание под требования других может привести к упадочному состоянию духа, к жалости к себе и отсутствию раскаяния.]
[Перевод:
Можете ли вы представить, что было бы, если бы кто-нибудь из апостолов (кроме Иуды Искариота) сдался под натиском мира? А как насчёт святых? А как насчёт Самого Христа?
В Иисусе Христе мы имеем совершенный пример того, как не поддаваться влиянию мира: противодействуя вражьим искушениям с помощью Священного Писания (см. Евангелие от Матфея, глава 4, и от Луки, глава 4), живя так, чтобы угождать Богу, а не людям.
Когда вы устремляете свой взор к небесному, а не к земному, вы обретаете непоколебимую решимость и уверенность жить во имя жизни вечной, во имя того, что грядёт, уже здесь и сейчас. Только так по-настоящему и можно жить христианской жизнью.
Да благословит вас Бог, Христос вас любит.]
К чему я, делая репост, приписала следующее:
“Вы так проницательно описали Пилата! Я полностью с вами согласна. ЭТО ПОТРЯСАЮЩЕ. Всё вышесказанное затронуло внутри меня нечто, зарытое очень глубоко. Тысяча благодарностей за ваши слова, которые не просто какой-то пост в интернете, а по-настоящему великая и мощная проповедь.
Можно я добавлю свои пять копеек?
Сначала Пилат действительно опасался народа, опасался того, что они, откажи он им убить Христа, устроили бы мятеж. Однако ситуация становится ещё хуже, если взглянуть на предыдущий стих Евангелия от Иоанна. С этого момента Пилат убоялся не самого иудейского народа, а того, что они ему сказали:
Отвеща́ша ему́ иуде́е: мы зако́н и́мамы, и по зако́ну на́шему до́лжен есть умре́ти, я́ко Себе́ Сы́на Бо́жия сотвори́. (Ин. 19:7)
То есть, Пилат испытал смятение и благоговейный страх перед Ним, что Он — Сын Божий. Такими образом, ставки для Пилата повысились ещё больше, ведь перед ним оказался не просто какой-то рандомный иудей, даже и сильно взволновавший народ, а настоящий Сын Божий, Господь, а убить Господа Бога — это страшно. Тут мы видим, что Пилат начал искать способы освободить Христа. Законные способы. Он пытался переубедить народ, который на него давил. Он предлагал отпустить Иисуса в честь праздника Пасхи. Он, в конце концов, велел бичевать Христа, потому что дважды за одно и то же преступление не наказывают; так Пилат надеялся спасти Ему жизнь.
Он действительно старался изо всех сил как правитель и как человек. Он пытался принять правильное решение, находясь во взрывоопасной ситуации. Если бы Пилат отказался распять невиновного, толпа взбунтовалась бы, и погибло бы слишком много людей, причём с обеих сторон. Если бы он сделал так, как они хотели, то тогда он казнил бы невиновного ни за что ни про что. Выбирать между вот такими двумя пронзительно острыми вариантами, двумя огнями, честно говоря, сущий ад.
Пилат хотел поступить с Христом справедливо. Это заслуживает уважения. Очевидно, что он был человеком высоких моральных качеств, у него были чистые намерения. Но:
От сего́ иска́ше Пила́т пусти́ти Его́. Иуде́е же вопия́ху, глаго́люще: а́ще Сего́ пу́стиши, не́си друг ке́сарев. Всяк, я́же царя́ себе́ творя́й, проти́вится ке́сарю. (Ин. 19:12)
Тот факт, что Пилат, отпусти он Христа на свободу, мог из-за этого оказаться “не другом кесарю” в итоге перевешивает всё, и в страхе перед цезарем — перед властителем земным (когда следовало бы бояться одного Царя Небесного) — он смалодушничал. Он испугался за свою шкуру и карьеру. Это был переломный момент в его жизни, но он не выдержал его веса и надломился. Он потерпел неудачу.
Таким образом, Пилат вошёл в историю как человек, которому не хватило смелости следовать за истиной.
Не зря же Христос так часто повторяет: “Не бойся”. (Лк. 12:32)
Нужно помнить: то, какой я человек, зависит от меня самого. Любой может стать трусом, как Пилат. Или предателем, как Иуда. Однако любой так же может стать и как тот ученик, которого Он любит, тот, который во время распятия на Голгофе стоял у подножья залитого кровью Креста.
Слава долготерпению Твоему, Господи!”
христианство
иисус христос
понтий пилат
иоанн богослов
иуда искариот
анализ
трусость
вера
истина
кое-какие мысли
