В последние годы масштаб так называемых
"гендерных" воин в сети возрос до невероятных масштабов. Каждая
сторона обвиняет другую и выставляет претензии беря на вооружение примеры разных
времен, эпох, религий и т.д.

В качестве примера в этой войне Веды, а будет сказать
точнее Пураны (потому что они в большей степени описывают жизненные ситуации, в
том числе и из семейного уклада тех времен) - Пураны так же не остались без
внимания. Но проблема в том, что приводя аналогии с Пуранами люди часто
(впрочем как и везде) - выхватывают слова из контекста и берут на вооружение
удобные для себя изречения, оценки и ситуации, порой даже не смотря на то, откуда
они произросли и что под ними имелось ввиду на самом деле. Источник значимый,
цитата в данном конкретном случае мне подходит, значит можно утереть нос
оппоненту.

В этой статье я рассмотрю на мой взгляд самые
болезненные и часто упоминаемые примеры из Вед, Пуран, которыми люди пытаются
оперировать      в нашей современной жизни оценивая отношения между людьми (конкретно
между мужчиной и женщиной,) вешая ярлыки, и порой совершенно не понимая, какая
база стоит за этими самыми примерами.

Хочу заострить свое внимание на том, что я намеренно
не занимаю какую-либо сторону, т. к. цель статьи - постараться разобраться, а
не кидаться обиняками.

Но также хочу заранее предупредить, что обзор примеров
в большей степени будет касаться именно мужской стороны, т.к. случайно ли, или
систематически - мудрыми изречениями из Вед в последнее время чаще бросаются мужчины,
при этом совершенно не стремясь жить по Ведическим принципам.

Если вам покажется, что Рысь в этом вопросе предвзята,
обижена на мужской пол и далее по списку... Я вам скажу только одно: Я девочка,
я не хочу ничего решать, я хочу полное старое академическое издание
"Махабхараты" :) И, да, - если вам что-то такое показалось,
пожалуйста - не читайте эту статью.

Это немаловажный факт. Все Веды, Пураны, Итихасы и
далее по списку были записаны до начала Кали-юги (началась она около 5 тыс. лет
назад). Времена, нравы, обычаи — всё это тогда было совершенно другим, и в
таких текстах как "Махабхарата" мудрецы еще тогда предсказали, что
жизненный уклад, нормы поведения, построения семьи — всё это перевернется с ног
на голову, и то, что нам в наше время кажется нормальным и привычным - для
людей тех эпох показалось бы кошмарным сном.

Этот пункт стоит учитывать. Но не стоит также забывать
о том, что какая бы не была на дворе эпоха - оставаться человеком — это задача
развитой, доброй и осознанной души. Лотос цветет в самых грязных болотах, и
красота его от этого ничуть не меркнет.

Факт для тех времен абсолютно неоспоримый. Но, с
немаловажной базой.

В Ведические времена до 24 лет (возраст
сформированности, полный переход от отрочества во взрослую жизнь) - юноши не
вели половую жизнь. Вообще. Они обучались - вести хозяйство, обращаться с
оружием, и, самое главное - со своей мужской энергией. Если мужчина не
овладевал своими мужскими энергиями - он не допускался к женитьбе (образ борьбы
с этой энергией запечатлен в сказках, где воин побеждает огнедышащего дракона –
свою похоть).

Не проверялись на эти навыки только шудры (смерды). Но
шудры на то и шудры, что для них этот этап еще не подразумевается. Они должны
были трудится на черновой работе и обучаться у более развитых варн. Ну и, что
не маловажно - шудры вступали в союзы только с шудрами. На детей смешанных
союзов, если такие и получались всегда смотрели косо и редко кто хотел иметь с
ними дело (так же незабываем про неприкасаемых).

Далее, начиная с воинской варны (кшатрии) - юноши
обязаны были стать дваждырожденными. В Ведах часто встречается этот термин, но
что он значит?

Дваждырожденный — это тот, кто овладел всеми своими
тонкими телами и оболочками (всего их 9). Научился глубокой, осознанной
медитации, способен выходить из тела, управлять токами тела, может напрямую
общаться с Предками и Богами и далее по списку. В те времена считалось, что
если человек не освоил всё это - к полноценной жизни он не готов, потому что
еще отождествляет себя с телом. То есть - не избавился от своего эгоизма. А
тот, кто пребывает в эгоизме - не способен построить нормальную семью.

Те же требования предъявлялись и к женщинам, особенно
кшатрийкам - будущим царицам, но, разумеется была разница в обучении женского и
мужского полов. Плюс - женщины становились готовы к женитьбе раньше и зачастую
быстрее проходили обучение.

Ставшие дваждырожденными получали право носить
священный шнур, перекинутый через грудь и подтверждавший, что они находятся на
осознанном уровне жизни. Такие шнуры можно увидеть на старинных изображениях и
даже в современных сериалах. Шнур давал ученикам их гуру и носился мужчинами с
честью.

К слову получить статус дваждырожденного "по
блату" было невозможно. Прошедших обучение в обязательном порядке
проверяли жрецы - брахманы, и если юноша где-то показывал недееспособность -
его доучивали. Если он был не способен выучится (из-за физиологических или иных
проблем) - ставился вопрос о его дальнейшей роли в роду. Дефективные мужчины к
правлению не допускались. Бывало так - и в Ведах есть примеры, что старший брат
с каким-либо дефектом становился советником или генералом младшего, которого
ставили на царство.

Если мужчина достойно проходил все этапы обучения,
получал одобрение гуру и рода, то становился достойным претендентом на роль
будущего супруга. Подчеркиваю - "претендентом". Для того, чтобы
обрести достойную жену - ему нужно было еще ой как сильно постараться
(естественный отбор).

Поэтому, и это как один из часто стоящих на вооружении
примеров у современных мужчин (иногда лишь единожды открывавших Веды) - "Я
мужчина, поэтому главный"...Нет. Ты главный, когда ты СТАЛ мужчиной.
Наличие внешних мужских половых признаков, данных от рождения не ставит
индивидуум в почётную позицию, которая зарабатывается огромным трудом и работой
над собой. Так об этом говорят Веды.

Так же абсолютно неоспоримый факт, но опять же - с
внушительной базой.

В ведические времена, если ты, состоя в варне вайшью -
не обучился вести хозяйство, не способен обеспечить семью и не умеешь
упорядочивать пространство вокруг себя (проще говоря - вокруг тебя полный
порядок во всем) - ты не допускался к размножению. И вайшью, зачастую не имели
права иметь больше одной жены, только если этот вайшью не был сказочно богат и
не нашёл женщину, готовую стать ему второй/третьей женой.

В ведические времена, если ты, состоя в кшатрийской
варне не стал дваждырожденным, не обучился вести хозяйство, не способен
обеспечить семью и не умеешь упорядочивать пространство вокруг себя (проще
говоря - вокруг тебя полный порядок во всем) не умеешь обращаться с оружием и
защищать державу - ты не допускался к размножению. Ты мог, конечно, сам себя к
нему допустить, но в таком случае тебя после поимки ждала позорная смерть,
далее - смерть всех членов твоего рода мужского пола, а женщин твоего рода ждал
пожизненный позор и изгнание из общины. Ибо - если воспитали такую мразь - вам
в нашем обществе делать нечего.

Когда мужчиной доказывалось право на вступление в
супружеский союз - его проверяли на пригодность - брахманы, далее родители
девушки, далее - сама девушка. Если жених по всем критериям подходил, был
идеален, обучен и богат, но по какой-то причине не нравился девушке - ему
отказывали. Для этой цели устраивались смотрины, а в кшатрийской традиции
сваямвары.

Сваямвары были разные. Условия мог ставить отец
царевны, а могла и она сама. Бывали сваямвары, где царевна выбирала себе жениха
по нраву, внимательно изучив претендентов (которые уже были идеально подобраны
и готовы к выбору будущей царицей).

Бывали сваямвары, где девушку получал претендент
выполнивший условие - победивший всех других царевичей в состязаниях. Род
состязаний так же мог ставится разный. Поразить из лука крайне трудную мишень,
пройти полосу испытаний, подчинить дикого опасного зверя без оружия и т.д. В
данном случае будущая царица выходила замуж за того, кто проявит себя наилучшим
образом - а как следствие передаст лучшие гены будущим детям. В природе
действует тот же принцип. И этот принцип логичный и правильный.

Царевен так же разрешалось воровать - но, только со
сваямвары и с боем. Если претендент побеждал во время свары (которая, конечно
же происходила, ибо настоящий кшатрий своё без сражения не отдаст) за девушку
всех соперников - ему не препятствовали увезти её с собой.

Так вот - кшатрии имели право иметь много жён. Но -
всех жён они обязаны были полностью содержать, обеспечивать не только
необходимым, но и предметами роскоши и всем в равной степени оказывать
внимание. Всех детей рожденных от супруг - муж так же был обязан обеспечивать -
давать всё необходимое для их образования и развития. Иногда кшатрии
дополнительно имели наложниц. У этих женщин из низких варн не было никаких прав
на царственный статус, их дети также не имели права наследования, но при этом
наложницы были обеспечены всем необходимым, и вели образ жизни недоступный
представительницам их касты.

Зачастую, по примерам из Пуран видно, что даже великие
правители редко имели больше трёх жён. Да, есть примеры астрономических чисел -
например Кришна и его 16108 тыс. жён, но, не забываем, что Кришна был всё-таки
аватаром Бога, плюс - эти 16 тыс. девушек он вызволил из плена демона и после
взял под свою опеку.

Многоженство в данном случае — это очень дорогая
привилегия, которая несла за собой колоссальную ответственность. Сравнивать
данный семейный уклад с султанским гаремом — это значит вообще не понимать, чем
отличается одно от другого. Женщины при таких союзах прекрасно понимали свою
выгоду - т. к. чем больше жен у мужчины - тем он сильнее энергетически. Но,
подчёркиваю, жён любящих мужчину, преданных ему, целомудренных и далее по
списку. В Ведах сказано - женщина ненавидящая мужа подобна ядовитой змее. Рано
или поздно она убьет его своей ненавистью и добавит вдогонку - в следующую
жизнь кучу кармических "подарков".

К слову, из примеров Пуран видно, что мужчины
получавшие женщин силой, воровавшие и унижавшие их - все как один кончали
плохо.

Бхишма укравший царевен для Вичитравирьи был убит
одной их них - перерожденной специально для его убийства.

Дурьодхана укравший для себя одну их царевен при
помощи своего друга Карны, спланировавший унижение Драупади - был жутко убит и
стал причиной гибели всего своего рода.

Царь Джаядратха сделавший попытку украсть Драупади -
сначала был опозорен, а потом и убит на Курукшетре.

Духшасана тащивший Драупади за волосы и после
пытавшийся снять с неё сари - был страшно и жестоко убит Бхимасеной.

Равана укравший Ситу пал от руки Рамы и стал причиной
гибели всей цивилизации на Ланке.

Бог Луны Сома обделявший вниманием всех своих жён
кроме одной был проклят их отцом Праджапати Дакшей и чуть не умер (потом
исправился).

Сам Праджапати оскорбивший свою дочь Сати - был убит
слугой её мужа Шивы.

Таких примеров в Ведах очень много. Мужчины, которые
прикладывали руку к унижению/принуждению женщин - очень быстро находили свою
смерть, каким бы могуществом они не обладали.

Полигамия в данном конкретном случае — это природная
особенность, которая, при проявлении должна контролироваться и которую мужчина
обязан уметь себе обеспечить. Шляние по случайным женщинам, одноразовые связи,
которые забываются спустя сутки, удовлетворение своих физиологических половых
потребностей — это не полигамия — это элементарная распущенность. Преданное
служение жадному огненному дракону – своей похоти.

Касательно темы с семейным укладом у брахманов, - в
нашем конкретном случае эту тему, в общем то, можно было и не поднимать. Но,
так как некоторые мужчины прочитав томик Вед и приобретя чётки уже себя такими
полагают, то спешу огорчить. Мало того, что не став дваждырожденным мужчина не
то что о брахманской, но даже о кшатрийской варне может не задумываться - он,
очень желательно - должен происходить из соответствующего рода и иметь крайне
высокую степень учености.

История про Вишвамитру, который еще в те времена
перешёл из кшатрийской варны (а он был великим царем) - в брахманскую - его
столетние аскезы, ограничения, полный отказ от земных благ - этот пример может
очень хорошо отрезвить.

На всякий случай - сейчас в миру настоящих брахманов
нет. А если и есть - в никогда не поймете, что это именно он. И, да - брахманы
в интернетах не пишут комментарии о своём духовном пути и исключительности. У
них на это времени нет - они медитируют, просвещаются и далее по списку.

Что касается брахманов как мужей — это уже совсем
другой уровень восприятия. Кто-то скажет - "А чего это они брали себе в
жёны молодых царевен, целыми днями медитировали (на современный язык переводя -
ничего не делали), и при этом им можно, а нам нельзя?"

Почему? Можно. Если ты после смерти способен увести
супругу в божественный мир, помочь ей быстро отработать карму, и из человека
переродится в существо уже совсем иного не земного плана - валяй. А, не можешь?
Тогда о чём разговор?)

По этой причине выдать дочь за достойного брахмана
считалось большой удачей. Это значило, что время её пребывания как души на
земле подходит к концу и скоро она очень серьезно вырастет в своём духовном
развитии.

Да, жизнь в ашрамах была не сахарной — это
каждодневный труд, укрощение плоти, жизнь практически в полевых условиях. Но
эта жизнь подводила к новому этапу - переходу на более высокий духовный
уровень. И, нет, — это не из разряда - "Мучайся, страдай и попадешь в
рай" - то другая песня. Это осознанный выбор и труд над собой, который
давал соответствующие результаты.  

Кто-то спросит: "А как же быть с ситуациями, где
царевен брахманам чуть не отдавали как милостыню? Разве у неё был при этом
выбор?"

Здесь вспоминаем о том, о чём говорилось вначале.
Брахманский статус в те времена был не пустым звуком. Выйти замуж за мужчину,
который одним словом способен изничтожить армии или создать себе своё личное
царство — это в любом случае выгодно. А встать на один уровень с таким
мужчиной, живя рядом с ним - еще более выгодно. А уж что-то - свою выгоду
женщины тех времен отлично понимали.

О чём уж говорить, даже если цари приглашали брахманов
зачать от их супруг детей, чтобы их потомки были подобны богам и несли в
царство процветание. Таких примеров в Ведах уйма, и, зачастую, когда это
происходило - дети рожденные таким способом приносили в царства мир,
процветание и благоденствие. Все оставались в выигрыше.

Стоит так же упомянуть о том, что в те времена люди в
большей степени думали не о себе любимых. Тех же царевен воспитывали таким
образом, что они должны стать в будущем матерями не только своим детям, но и
подданным их царства - а это большой труд и каждодневное служение - супругу,
жителям страны, другим жёнам царя. К слову, жены правителей называли друг друга
сёстрами и детей друг друга воспринимали как своих собственных. Когда же
происходило по другому - происходило то, что случилось например в Рамаяне, когда
Кайкеи ради блага своего сына Бхараты сгубила не только его старшего брата
Раму, Лакшмана, жену Рамы Ситу, но и своего супруга - царя Дашаратху, который
не выдержав разлуки с изгнанным Рамой умер от горя.

А итоги здесь, в общем-то, самые простые - привилегии
всегда подразумевают ответственность (которая включает в себя еще много чего
интересного).

В гендерной войне, которая сейчас идёт активными
темпами, и по очень простой причине (люди в край оскотинились и забыли вообще
для чего создается союз и семья) - приводить в пример Веды и Пураны, а самое
главное вплетать в этот пример себя - это не самая лучшая идея, потому что
красивым словцом то оттуда кинутся можно и даже целой цитатой, но вот то, что
под этим "словцом" лежит огромный фундамент - про это знают не все, а
если и знают, то старательно делают вид, что этого нет. Ведь не утертых носов
еще так много... И так много не обласканного эго, которое так и просит, чтобы
его умаслили информацией, которая конкретно его, в данный момент, — вот никак
не касается.

Настя Рысь

29.03.26