Роман, вы медленно, не спеша, по большой капле в каждом видео рассказываете о смысле жизни человека (его мужском и женском аспекте) на планете Земля. Будет ли промежуточный итог того как вы это видите в отдельном ролике?

И личный вопрос который хотелось задать, наверное, больше года и являющийся продолжением первого. Из сделанных вами материалов я понял что вы знакомы с творчеством Гурджиева и его идеями (про его "все и вся", о роли и месте человека на планете Земля). И даже этот ролик по фильму Сцикарио довольно красочная иллюстрация и подтверждение этого. Сам я несколько раз подступался к тому что осталось после Гурджиева, но не могу похвастаться, что многое мне из той глыбы, как говорят, "по зубам". Будет ли отдельное видео по материалам Гурджиева в разрезе о месте и роли человека на планете Земля?

Denis Gorshenin, в общих чертах о смысле жизни человека я сказал в этом видео: https://www.youtube.com/watch?v=hJ2tcJuXCXc&list=PLk9WIEIILudKZfbTGgcqqAUGMyAScFNHE&index=3&t=0s

(смысл жизни в парадигме Традиции).

Новые ролики по философии раскрывают эту тему с разных сторон. Возможно, будет и какое-то подведение итогов.

С творчеством Гурджиева я знаком, но досконально не изучал. Там есть интересные моменты, но всё же я предпочитаю двигаться в русле традиции, заданной античными греками, т.к. считаю ее наиболее логичной и ясной. Поэтому отдельного видео по Гурджиеву я делать не планирую.

Роман, Добрый день! Возник вопрос в понимании греческого мировоззрения. Знаю, вы меня поймёте) Когда ап.Павел проповедовал в Греции, он отметил особенную набожность греков. Да, богатая мифология. Однако, вижу что грекам не просто было воспринять некоторые суждения Павла. К примеру Воскресение. Дальше, Павел убеждает многих жителей Средиземноморья принять Христа и после этого Новый Завет воспроизводится на греческом. Мой вопрос, действительно ли греки разделяли Духовный мир и материальный? Павел говорил, что Бог стал человеком. Творец из Духовного мира пришёл в физический и во Христе Небеса и Земля соединены во едино. Через Своё рождение во плоти, Бог убирает разделение между Духовным и земным. Но для Греков это послание было чем-то невообразимым. Они столетиями верили, что Духовное отделено от физического. Именно поэтому, они могли воспринять, что Христос - сын Бога (Подобно Гераклу), однако им трудно было воспринять, что Христос - Сам Бог в теле. В Иисусе Бог примирил Небеса и Землю.

Дмитрий Морозов, здравствуйте!

Думаю, в вашем вопросе есть некоторая путаница в терминологии, которая происходит из-за разницы мировоззрений греков-язычников и христиан.

Духовный мир - это умопостигаемый мир, это платоновский мир идей, который представлял собой не что иное, как мир богов. Но греки не считали, что духовный мир отделен от материального. А Платон даже логически доказывал, что идея неотделима от материи. Греки также вполне могли представить, что какой-нибудь бог мог явиться под видом человека.

Что было грекам трудно понять в христианском учении, так это возможность мёртвым воскреснуть. И второй момент, который резко отличает языческое мировоззрение от монотеистического, это то, что Бог в монотеизме не единосущен миру. У греков вся иерархия богов и видимый мир происходит (эманирует) из Единого. Единое является верховным богом, Зевсом. И по сути, весь материальный мир единосущен миру божественному.

Дмитрий Морозов,

В христианстве же Бог и мир - это две разных субстанции. Духовный мир, под которым понимается ангельский мир, единосущен видимому миру (и поэтому тоже нельзя сказать, что духовное отделено от физического), но не единосущен Богу. В христианстве творение радикально отделено от Творца. Бог присутствует в мире через посредство божественных энергий, но не субстанциально. И только в личности Христа происходит объединение тварной и нетварной субстанций, их синтез.

Скрытый смысл,

Роман, благодарю за ответ. Возможно ли, что при написании Нового Завета, греки описывали события с точки зрения своего мировоззрения, многобожия? Таким образом, приписывая Христу роль одного из множеств божеств, но не самого Творца? Насколько реально греки могли воспринять идею о воплощении Творца, а не просто одного из богов? Или идея о воплощении Зевса в виде сына дня них была бы слишком чудна?)

Дмитрий Морозов,

> Возможно ли, что при написании Нового Завета, греки описывали события с точки зрения своего мировоззрения, многобожия?

Думаю, что нет. Если человек принимает новую веру, то о старых богах речи уже не может быть.

> Насколько реально греки могли воспринять идею о воплощении Творца, а не просто одного из богов?

Вполне реально. Если человек видит в христианском учении истину, то никакой половинчатости не может быть.

🤔Действительно, важная инфа, которой нет в общедоступном разборе. Правда, нужно не стесняться обращаться к специалистам и расширять кругозор. Как хорошо, что сейчас это тренд, хоть и не явный. А не то что было 20 лет назад. Роман, спасибо Вам за труд. Надеюсь, Вы трудитесь также над целостной книгой, которую многие подписчики с удовольствием приобретут.

В фильме Судья Дредд 2012 года обыгрывался похожий сюжет.

Судья Дредд берет стажёра на смену:

Начало стажировки, таймкод 0:36, где он переводит ее из оценщика-эмоционала в логика:

Собственно стажировка завершена, где героиня принимает мир судей:

Скрытый смысл, вопрос по теме из комментариев. Я в своё время ознакомился с содержанием книги "Очерк мистического богословия Восточной церкви" Лосского. Меня очень заинтересовал некий синтез религии и философии. И мне показалось Вы тоже знакомы с этой книгой, во всяком случае упоминали в одном видео исихазм. Если не ошибаюсь, основатель исихазма Григорий Палама. А о нем много писал Лосский. Так вот, на Ваш взгляд, возможно ли постижение Истины изучением философских православных трудов(если можно так сказать), не будучи воцерквленным человеком?

Александр Скворцов, да, с книгой знаком. Вполне возможно изучать христианские тексты, не будучи воцерковлённым. Почему нет? Просто постижение истины в данном случае будет чисто теоретическим.

Скрытый смысл, спасибо! Навели на размышления, долгое время остававшихся недоступными.