Когда вы берёте книгу о мазохизме, что вы ожидаете прочесть на её страницах? Подробные описания БДСМ-сессий? Сцены, где людей с чёрной шёлковой повязкой на глазах и связанными за спиной руками избивают стеком до синяков? Или же вы предвкушаете любопытный экскурс в историю мазохизма с примерами и датами? А может, хотите узнать, что движет людьми, которые добровольно соглашаются на физическую боль?

Лично меня интересовало последнее.

Прочитав отзывы других читателей на эту книгу, я удивилась, насколько редко людей приводит к подобной литературе вопрос «почему?». Почему человек выбирает добровольно испытывать боль? И речь не только про болезненные сексуальные практики, но и про другие сферы жизни, где боль — это неотъемлемый компонент профессиональной деятельности или хобби.

И вот тут автор приводит несколько отличных примеров: балетное искусство, тайский бокс, спортивные соревнования (марафонский бег), конкурсы по употреблению острой пищи и нанесение на собственное тело татуировок.

Балет — это боль в мышцах, в спине, в суставах. Бокс — это боль от ударов, боль натруженных мышц и связок, боль от полученных травм и синяков.

Многодневный марафон в пустыне — это прямая угроза для жизни. Употребление острого перца в рамках соревнования может привести к интоксикации и ожогу слизистой. Процесс нанесения татуировки тоже сопряжён с болью.

Да, оказывается, мазохизм это не только про секс. Термин этот гораздо шире, но почему-то у многих людей он ассоциируется в первую очередь с плётками, унижением, доминированием, острыми предметами и каблуком, давящим на кадык.

Ещё печальнее, когда читатели наделяют мазохизм исключительно негативной коннотацией (негативным значением), называют его психическим отклонением или сексуальным извращением. Так рассуждали психологи и психиатры девятнадцатого и даже двадцатого века, когда знания в этих областях были крайне скудны. Но, как я сама убедилась, до сих пор есть те, кто весьма резко высказывается о мазохизме, позиционируя его главным образом как что-то нездоровое и противоестественное. Что ж, они имеют право на своё мнение.

Ли Коварт же в своей книге «Боль так приятна: наука и культура болезненных удовольствий» рассматривает тему мазохизма под разными углами, в том числе показывает, беря за основу психологию, что стремление добровольно испытать боль очень даже естественно для индивидуума, естественно для организма, но только в определённых ситуациях. Для такой боли всегда очень важен контекст. Обстоятельства, эмоциональное состояние человека, прошлый опыт и ещё много других вещей.

При этом автор не оценивает добровольное желание боли с позиции осуждения или одобрения. Она раскладывает боль на составляющие, начиная с того, что даёт пояснение самому термину. После идёт исследование механизма её возникновения, а также химический, нейробиологический и психический фундаменты, лежащие в основе того, как человек воспринимает боль.

Не вижу смысла пересказывать здесь всю книгу, она заслуживает личного внимания, если на то есть интерес.

Но я поделюсь своим мнением и выделю моменты, показавшиеся мне любопытными.

Сразу скажу, у книги высокий рейтинг. Это неспроста. Повествование здесь весьма специфичное. Если вы не готовы читать натуралистичные описания интимных сцен и биологических процессов, происходящих в организме, то лучше взять более мягко адаптированную книгу по теме.

В книге очень много научной терминологии, но автор не всегда умело её прописывает. Нужно приложить усилия, чтоб продраться через главы с описанием работы головного мозга и нейронов. Из-за этого текст кажется тяжёлым и утомительным. А ещё автор постоянно перескакивает с темы на тему, по несколько раз повторяет одну и ту же мысль или фразу и заполняет главы информацией, не связанной с основной темой книги. Это тоже усложняет чтение. Возможно, тут ещё играет роль работа переводчика.

Это что касается технической части.

В самой же истории много интересных деталей:

• личный опыт главной героини (она же автор книги), "интервью" других людей

• связь боли и удовольствия

• подробные описания того, как мозг реагирует на боль

• связь мазохизма с болевым порогом и нарушением чувствительности

• есть даже небольшой культурный след - религиозный контекст бичевания и история Леопольда фон Захер-Мазоха

Резюмирую. Книга заслуживает внимания, но каких-то конкретных ответов от неё ждать не стоит. Мне кажется, это не научно-популярная психология, как заявлено, а, скорее, эссе с элементами автобиографии. Тем не менее почерпнуть в нём есть что. Тут достаточно много отправных точек, от которых можно оттолкнуться и продолжить исследование табуированной темы.

Сюжет, тема, художественные описания и примеры : исполнены хорошо

Техническая сторона и оформление текста: исполнены средне