На днях я недавно проходил мимо католического храма и вдруг увидел 10 заповедей. Сразу я подумал, что это обычные 10 заповедей христианских, но тут же понял, что это какие-то другие. Присмотрелся и увидел, что это заповеди святого Иоанна Павла Второго. Многие его видели на экранах.

К нему может быть разное отношение, но если почитать его биографию, то можно понять, что он человек с весьма интересной жизнью.

Я не являюсь католиком, но правила римского папы заинтересовали. С одно стороны потому, что я давно мысли свои раскрываю по поводу того, что христианство христианством, но оно есть своего рода искаженным вариантом того, о чем говорится в книге Марка Аврелия, материалы по которой есть здесь начиная с самого первого уровня платной подписки, а католическая церковь вообще находится в Риме, а Марк Аврелий был в своё время римским императором. С другой стороны, узнать, каких правил придерживался один из самых влиятельных на планете людей, который руководил Ватиканом – одной из самых могущественных организации на планете уже долгое время, было бы очень интересно и полезно.

И вот, как только я увидел эти заповеди, я увидел в них как раз то, что в них есть несколько принципов Марка Аврелия, а если посмотреть еще внимательнее, то и Лао-Цзы. В своих материалах по Марку Аврелию и Лао-Цзы я рассказываю о сходстве одного с другим, при том очень сильном сходстве. Так что не странно, что у римского папы есть правила, которые есть у древнеримского императора и древнекитайского мудреца, чья книга «Дао Дэ Цзин» очень схожа по теме и сути содержания с древнеримскими идеями, призванными сориентировать человека в жизни и помочь ему ее прожить в полноте.

Те заповеди были на украинском языке (и на фото это видно), и для тех, кто не понимает, я переведу на русский.

Вот эти 10 заповедей.

Вот такие они заповеди от человека, который очень много делал, был влиятельным и в итоге даже был причислен к лику святых.

Прежде, чем я дальше расскажу, что я тут вижу и думаю по этому поводу, немного давайте посмотрим на то, какую выжимку из информации из интернета выдал нам искусственный интеллект об этом человеке. Опять же, каждый может к нему относится по-своему, но нельзя сказать, что он не был тем, кто реализовывал то, что надо было реализовывать как ему, так и организации, в которой он занимал высокий пост.

Вот что искусственный интеллект выдал по поводу Иоанна Павла Второго:

Святой Иоа́нн Па́вел II (в миру Кароль Юзеф Войтыла, польск. Karol Józef Wojtyła) — Папа Римский с 16 октября 1978 года по 2 апреля 2005 года. Один из самых влиятельных понтификов XX века, он стал первым папой неитальянцем за 455 лет и первым папой из славянского мира.

Дата рождения: 18 мая 1920, Вадовице, Польша

Дата смерти: 2 апреля 2005, Ватикан

Папство: 1978–2005 (долгое — более 26 лет)

Канонизация: 27 апреля 2014 года (Папа Франциск)

Почитается как святой в Католической Церкви

Иоанн Павел II оказал огромное влияние на падение коммунистических режимов в Восточной Европе, особенно в своей родной Польше. Его поддержка профсоюза «Солидарность» вдохновила движение сопротивления.

Он стал первым Папой, посетившим:

Синагогу (Рим, 1986)

Мечеть (Дамаск, 2001)

Он активно развивал диалог между католиками, иудеями и мусульманами.

Обладал глубокой философской подготовкой, особенно в области феноменологии (Феноменология — это философское направление, которое изучает структуру опыта и сознания, стараясь описать вещи такими, как они даны нам в восприятии, без попытки объяснить их через научные или теоретические конструкции). Его труды — это синтез католического богословия и современной философии (например, книга "Любовь и ответственность").

Активно защищал традиционные христианские ценности, в том числе право на жизнь с момента зачатия и до естественной смерти.

Совершил более 100 зарубежных поездок — больше, чем любой из его предшественников. Он старался лично донести Евангелие до самых разных уголков мира.

Redemptor Hominis — первая энциклика, о Христе как центре человеческой жизни.

Veritatis Splendor — о морали и истине.

Evangelium Vitae — о святости жизни.

Письмо к женщинам и Письмо к молодежи — важные социальные послания.

·         Наследие:

·         Иоанн Павел II оставил после себя образ папы как

харизматичного лидера, мистика, философа и человека, не боявшегося трудных вопросов современности. Его почитают как святого покровителя семьи, молодежи и мира.

Можно добавить, что он и с Далай Ламой общался и со многими другими, кто не был католиком. Некоторые его считают поляком, некоторые украинцем, а некоторые русином (живут на территории Польши и Украины).

Также известна история о том, как на него было совершено покушение, но он потом поговорил с его неудавшимся убийцей, простил того, а тот что-то для себя понял.

Я не думаю, что глава организации, которая дала миру иезуитов, которые очень сильны в образовании и достижении своих целей, включил бы в свод своих правил то, что не дает возможность достигать своих целей с большей вероятностью.

И совсем немного затронем то, что есть в тех заповедях.

Это вполне себе отражает идеи Марка Аврелия и Лао-Цзы, где они говорят про то, что всякая страсть (в наших материалах мы разбираем, что это такое и там страсть не совсем является тем, что обычно под ней подразумевается, там все проще) не должна тебе мешать жить свою жизнь и заниматься своим делом (как его определить у нас на уровне Предусмотрительный читатель про это рассказывается, а также в материалах по книге Марка Аврелия на самом первом уровне тоже есть немало материала касательно этого).

И снова, как у Марка Аврелия, так и у Лао-Цзы мы встречаем, что не надо распыляться, а нужно заниматься своим делом, не надо кидаться решать все проблемы, так как, во-первых, большая их часть не имеет отношения к твоим обязательствам, а во-вторых, тут все сделано и идет так, как надо, поэтому, если где-то вокруг много проблем, то скорее всего так и надо – а ты занимайся своим, а не пытайся изменять то, что имеет свое предназначение, в том числе и проблемы.

Также из современных авторов есть очень популярный, как, например, автор книги «Эссенциализм» Грег Маккеон, который как раз советовал не хвататься за все дела сразу, включал в список рекомендуемой литературы и Марка Аврелия. Знаком он с такими людьми, как Билл Гейтс, или основателем Twitter, который его продал Илону Маску за баснословные деньги и так далее. Он же делал акцент в своей книге на том, чтобы определять именно для себя важные занятия в жизни и следовать ним, а также определять то, в чем ты преуспеешь. И из его книги я брал некоторые вопросы, которые включал в материалы для Предусмотрительного читателя, которые давали возможность по-другому взглянуть на метод Воспитания Воли (звучит сурово, но на самом деле там надо приводить в порядок ее компоненты, чтобы в итоге она сама тебя выпулила к нужному тебе результату).

Здесь тоже можем обратиться на популярных современных авторов по самосовершенствованию. Был такой Стивен Кови, который написал несколько бестселлеров и одним из них является «7 навыков высокоэффективных людей». Его метод уж очень похож на принципы, излагаемые в книге Марка Аврелия. Как Кови, так и Маккеон считаются теми, кто являются самыми влиятельными людьми в своей отрасли и тиражи книг которых миллионные. Так что как они, так и Папа Римский являются теми, кто успешны в своем направлении, кто имеет опыт и могут им поделиться, и им есть что толковое сказать. Если следовать вообще бестселлеру Amazon под первым номером, а именно книге Джорджа Клейсона «Самый богатый человек в Вавилоне», которую он написал сто лет назад, и которая посвящена тому, как начать накапливать богатство и правильно вести свои финансы, то этих людей и стоит слушать, так как они знают, что пишут, есть у них опыт и они успешны в своем деле.

Очень хорошее правило, которое отличается от распространенного «христианского» понимания того, что радость только впереди, после смерти. И это как бы странно узнать эту заповедь от главы христианской церкви. Но вот так, он тут снова вторит и Лао-Цзы, и Марку Аврелию, и Маккеон с Кови и Клейсоном то же самое говорят, что тут счастье есть.

Снова у нас практически в унисон Марку Аврелию и Лао-Цзы. Кто изучал у нас материалы и изучает этих авторов, те меня очень хорошо понимают. И видят, что то, что писали эффективные в своей жизни и результативные в достижении своих целей люди, несколько тысяч лет назад, сотню лет назад, пару десятков лет назад или в нынешнее время – практически одно и то же. Кто у кого что-то заимствовал или самостоятельно сами к этому пришли – вопрос другой, но тема одинакова, суть та же.

Все упоминаемые здесь говорили то же, разве что Марк Аврелий советовал не читать что попало без дела, если нет смысла в чтении, - то иди и просто сделай что-то полезное, освой что-то полезное.

У нас снова впереди всех Марк Аврелий и Лао-Цзы, где Марк Аврелий говорит, что сделал и молодец, не жди похвалы, одобрения и так далее, у всего есть свой пик и в действии тоже, которого как достиг, то и хватит, а Лао-Цзы говорит, что тот, кто по настоящему причина (выражаясь современным языком), тот сделал и молчит, и в итоге окружение может решить, что все сделали они сами или же что все произошло само собой. Даже в старой французской брошюре про телепатию и всякие мистические силы говорилось, что если ты что-то сделал, но не распространяешься про это, то твои магические силы сохраняются и ты и далее можешь невидимо управлять ситуациями. Это так, пояснение к Лао-Цзы через французских мистиков.

Не впадать во всякую обиду и не сокрушаться о происшедшем у нас советует Марк Аврелий.

Не суетиться, но быть решительным, воплощать тщательно, качественно свой план, а не как попало, нам советует снова же Марк Аврелий, а также Маккеон. И это у нас тоже входит в пункт четвертый Воспитания Воли, метода, который помогает достигать желаемого, даже если ты не очень понимаешь, как этого добиться.

Не терять присутствие духа, а идти к своей цели нас опят же вдохновляет Марк Аврелий, а также некоторые современные авторы, которых я выше уже упоминал. А кто знаком с методом Воспитания Воли, который построен на идеях Марка Аврелия и Аристотеля, те вообще узнать тут могут пункт четвертый из этого метода, впрочем, и по предыдущей заповеди это сказать тоже можно, а также по некоторым другим.

Вспоминаем скорбящих всяких христиан? А тут глава одной из самых больших их конфессий говорит обратное, как и Стивен Кови, который еще был и руководителем одной из мормонских (направление в христианстве) организаций. Нам что-то не то про христианство рассказывают, раз его представители уважаемые иное говорят по поводу того, что радоваться надо, а не скорбеть круглосуточно?

Марк Аврелий в первой книге акцентированно так сказал, что благодарить надо сразу, не растягивая этого во времени. Радоваться и к красоте хорошо относиться он тоже если не призывал, то в книге его понятно, что это приветствуется. Красота у него – это еще и гармония, то есть, когда все идет так, как надо, поэтому не стоит этого бояться. Как и не сокрушаться по поводу происшедшего, а понимать, что это тебе поможет совершить то, что нужно тебе, поэтому не ругаться на это надо, а посмотреть, как это тебе поможет или может помочь – это своего рода шанс тебе, за который стоило бы сказать «спасибо», а не ругаться на весь мир из-за него.

Ну и другие современные авторы, которых я упоминал, которые про достижение желаемого, улучшение жизни писали, говорят, что радоваться надо, не надо себя в пещеру замуровывать, запрягать и загонять себя как коня бесправного, который и головы поднять не может. Кстати, про это Марк Аврелий говорил во второй книге, что не тем ты занимаешься, или не так, если тебе головы некогда поднять и радости нет у тебя.

Вот такой интересный свод заповедей. Вот такая вот одна из тайн Ватикана. Судя по тому числу совпадений с Марком Аврелием, то предположение, которое выдвигалось в наших ранних материалах о том, что христианство – это вариант того, что содержится в книге Марка Аврелия, что Евангелие – то есть «благая весть», которую проповедовал Иисус Христос, это проповедование Иисусом той вести, про которую Марк Аврелий пишет в своей книге, состоящей из 12 глав, верно. Получается, что одной из тайн Ватикана является использование того, что писал Марк Аврелий и возможно другие древнеримские и древнегреческие философы? Ну получается, что да, тем более что в Риме и Ватикане много чего напоминает именно Древний Рим, с его языческим прошлым, так сказать.

Кому еще нужна подсказка, то такой свод заповедей можно назвать этическим кодексом. Что такое этика у нас в материалах тоже рассматривается.

Те, кто использовал принципы Марка Аврелия, или что-то основанное на них, кто достиг успеха и был влиятелен, мною еще перечислены на моем сайте, и для понимания, насколько все имеет отношение к Марку Аврелию и тому, как его принципы дают успех, вы можете перейти и глянуть на их описание СЮДА - https://markusaurelius.com/primery-izvestnye-lyudi