В Священной долине кроме Куско располагались и другие города-крепости инков, а также культовые и астрономические центры. По сути вся долина была крепостью, контролировавшей центральное пересечение дорог империи. По крайней мере это было укрепленное пространство, в котором форпосты инков располагались по весьма продуманной стратегии. Рассмотрим эти крепости и их значение.

Писак – самая большая крепость после Куско, здесь располагался храм Солнца и несколько ритуальных построек, в частности ванны для церемоний, в которых омывали Верховного Инку или предыдущих мумифицированных правителей перед важными выступлениями. Дада, стоит упомянуть этот важный и, наверное, криповый для современного человека момент: Империей правил не только живой Сапа Инка, но и его «маринованные» предшественники. Культ предков и мумификация были крайне распространены в Андах и являлись одним из столпов религиозной картины мира индейцев. Причем, это касалось не только правителей, но и знати, и даже рядовых жителей.

Процесс проходил по более упрощенной схеме, чем, например, в Египте. Предка после смерти превращали в мумию, вынимая внутренние органы и снимая мягкие ткани. По сути андская мумия - это скелет и высушенная кожа, набитая тканными полотнами и, возможно, соломой. Эта технология появилась задолго до инков, у разных культур Южной Амеркии, и инками просто использовалась как само собой разумеющееся.

Мумии принимали участие в важнейших заседаниях, семейных праздниках, их наряжали и украшали, поили и кормили едой, все так, как будто человек оставался живым. Соответственно, мумии предыдущих Верховных Инков при случае вынимали из склепов и таскали вслед за живым Инкой, чтобы создавать кворум, так сказать.

Не буду ставить фотки, контент весьма специфический. Кстати подобные традиции до сих пор сохраняются в Южной Америке.

Вернемся к крепостям. Инки расставили их весьма продуманно.
Форты располагались не на центральной дороге и вглубь и вверх, то есть были предназначены для укрытия и создания врагу проблем в тылу, оттягивания сил на осаду, пока не подоспеет главная армия инков.

Врагов у инков хватало, несмотря на всю дипломатию, они с самого начала строили с расчетом на войнушку, поскольку это была центральная идея существования начального государства инков.

Неподалеку от Писака располагаются погребальные пещеры инков, так называемые малки-хауси или «Дома предков». Сам город-крепость располагался у подножия горы Пачатусана, которая была священной для инков. Они почитали ее как «Опору Мира».

Сама крепость контролировала выход из Долины на восток, где располагались поля коки и другие сельские угодья.

Писак был сильно разграблен испанскими завоевателями, так что от него к 16 веку остались только развалины. Вопреки назначению город не смог оказать серьезного сопротивления конкистадорам. На его месте испанцы построили собственный, так что сегодня как в других городах инков, это вполне живой город, в котором есть руины древней империи.

Еще одной крепостью инков был Ольянтайтамбо, в котором до сих пор сохранилось городское планирование времен инков: поля с террасами и
загоны для лам, жилые дома, склады для зерна, храм на вершине и собственно сами стены крепости из гигантских блоков. Вообще говоря, крепости инков отличались от средневековых европейских крепостей, например. Не было единой неприступной стены, окружающей город. Однако укрепления на крутых склонах позволяли остановить врага на подступах, защищали от массированных залпов и служили местами размещения инкских отрядов, которые до ближнего боя кошмарили противника пращами.

Кстати, основное оружие инков – метательные копья, но еще чаще – пращи. Луки они не сильно жаловали, их использовали другие народы, которые со временем вошли в армию инков. Сами инки изначально, и их рабоче-крестьянская армия кидалась камнями. Причем многие делали это мастерски, несмотря на то, что были всего лишь ополчением, а не регулярной армией.

В Ольянтайтамбо до сих пор сохранилась уличная канализация инков, которой горожане вполне себе пользуются, мощеные в 15 веке улицы и прочие платформы и стены.

Эта крепость была главной крепостью в Долине, в которой инки противостояли испанцам довольно долго. Активное сопротивление испанскому завоеванию после падения Куско продолжалось почти 40 лет.

Наконец, главный и наиболее известный, наверное, пример инкской высокогорной крепости – Мачу-Пикчу. Он располагается примерно в 50 км от Куско, на высоте 2500 тысячи метров и к счастью до сих пор остался в очень хорошем состоянии, несмотря на влажный климат и землетрясения.

Предполагается, что он был построен в 1450-х годах как царская резиденция и укрытие. 

С этим местом связан исторический казус, который является хорошим примером того, как буквально 100 лет назад исторические факты могли появляться и приниматься из ошибочно интерпретированной информации. Гору, на которой расположен Мачу-Пикчу, называют Уайна-Пикчу – «молодая гора». Мачу-Пикчу переводится как «старая гора».

В 1911 году, когда исследователь Хайрам Бингхем открыл миру Мачу-Пикчу, он ошибся с названием. Путешественник спросил проводника, что это за место, и тот сказал ему – Мачу-Пикчу, указав на гору и располагавшийся под ней город. Тот так и записал. Недавние исследования местных легенд и хроник показали, что инки называли гору – Мачу-Пикчу, то есть гора, которая давно была, старая гора. А сам город называли Уайна-Пикчу, то есть молодая гора, построенная ими, Нью-Пикчу, если на современный язык переводить. Пока не решили, как менять название туристического места, наверное, и не будут менять, но ученые приняли для себя эту путаницу в названиях.

Из Мачу-Пикчу открывался великолепный вид на всю Долину Урубамба. Это была верхняя и крайняя точка Тропы Инков. Существует представление, что это был «последний оплот» инков, в котором они скрывались после завоевания. Однако это не подтверждается хрониками, некоторое время город сопротивлялся, но затем инки оставили его. В других городах и долинах сопротивление тоже происходило довольно долго.

В цитадели находится более 150 отдельных построек. Мы видим, что высоких зданий инки не строили, что вполне понятно из-за постоянно вулканической активности и землетрясений. Однако гигантские блоки, подогнанные по принципу полигональной кладки, составляли устойчивые сооружения, которые не рушились на протяжении многих лет. Еще одна причина устойчивости постройки -  система водоотведения. Водоводы, ливневки и даже фонтаны в Мачу-Пикча работают до сих пор, это спасает город от разрушения, спокойно проводя весь объем воды, который в течение года проходит через него. Климат там довольно влажный, осадков выпадает много.

Каскады и перепады были основой сложной системы, которая кроме сельскохозяйственной функции и канализационной имела и ритуальное
назначение. По мнению некоторых исследований, постоянный поток воды издавал журчание, которое усиливалось эхом, и создавал впечатление «бурлящей» жизни, завораживающее жителей и путешественников. Так или нет, я затрудняюсь сказать, журчание было, конечно, а инки любили красоту, природу, возможно, как часть местной урбанистики звук воды имел значение.

Храмовые сооружения Мачу-Пикчу завязаны на астрономические явления, в первую очередь Солнце, конечно, поскольку религия инков основывалась на солярном культе. Они наблюдали солнце и луну, отдельно выделяли Венеру и
некоторые созвездия, например, Орион. Главным назначение храмов было проведение ритуалов, связанных с равноденствиями, во время которых инки проводили фестивали, посвященные началу и завершению полевых сезонов.

Что касается обработки камней, я уже упоминал этот момент. Большой миф связан с наличием у инков какой-то особой технологии обработки камней или вовсе инопланетного вмешательства. Ничего такого, конечно, не было. Несмотря на отсутствие металлов для обработки, строители спокойно обрабатывали и подгоняли камни каменными же орудиями. Золото и серебро имели сугубо ритуальное значение, «пот Солнца» и «слезы Луны», а бронзу инки делали, но очень мало, в основном для наконечников. Разная степень плотности горных пород позволяла сравнительно быстро обрабатывать камни, а дальше в ход вступала гравитация. Кроме того, не стоит забывать о командной системе государства инков, на стройку они могли отправить народу ничуть не меньше, чем египтяне.

Почему инки покинули Мачу-Пикчу до сих пор до конца неизвестно. Одна из основных теорий говорит об эпидемии оспы, которая выкосила практически
все население, пытающееся сохранить независимость от испанцев. Другая версия - гражданская война, которая шла параллельно с завоеванием, поскольку инки были вынуждены бороться за контроль Долины не только с конкистадорами, но и с развалившейся после пленения Верховного Инки государственной элитой, то есть сами с собой.

К счастью из-за своей удаленности и высоты Мачу-Пикчу уцелел от сноса испанцами и остался уникальным памятником Империи почти в нетронутом виде. Конечно, местные как-то подрастащили камни, какой-то вклад внес климат и землетрясения, однако основа города сохранилась до наших дней.