#письмапонедельника

Мы разговариваем с моей армянской подругой о царе Трдате IIl (о чём же поговорить двум историкам и музеологам?!).

Для Армении Трдат IIl более чем важен. Это при нём Армения приняла христианство и стала первым христианским государством в мире (нач. IV в.). Он почитается как святой. Но так было не всегда.

Сначала он был язычником. Его предка, царя Трдата I, короновал печально известный римский император Нерон. Так что нравы лучше себе и не представлять, а Трдат III вернул себе армянский трон римскими мечами. Он заточил на долгие годы в страшном подземелье (оно сохранилось до сих пор) Григория Просветителя и, не добившись благосклонности прекрасной Рипсиме, велел забить её камнями до смерти. К христианству Трдат III придёт через страдания. Но и страшную участь Рипсиме я слишком хорошо помню, а потому говорю подруге:

- Не люблю я этого Трдата! Он Рипсиме убил.

Моя подруга выдерживает паузу и произносит:

- Так, всё-таки, в прощении отказано?

Ох! Давненько я сама себя не ловила на таком глобальном экзистенциальном противоречии! Прощение - основная добродетель христианства. Но одно дело простить мальчишку, голода ради стащившего у тебя монету, а другое дело.... А ты должен. Потому что - не язычник.

Я пока так и не выбралась из этой "ловушки историка". Знаю только, что Григорий Просветитель царя простил. А я, всё понимая умом, сердцем этого сделать не могу.

Посвятите эту неделю темным углам своей души. И дело вовсе не в воцерковлённости или в её отсутствии. Христианство это и определённая философия бытия человеческого общества. Или его отсутствие. А тогда римский Колизей становится нормой...

Да, согласна, найденное вам может не понравиться. Возможно, даже, вызовет оторопь. Зачем же тогда этим заниматься? Ответ прост: чтобы не быть язычником.