В целом, финальный ролик из "Андорского" цикла и клип на бессмертные стихи Роберта Рождественского собрал положительные отзывы. Но, конечно, не обошлось и без знатоков искусства с высокими эстетическими запросами. Вот такие четыре сообщения (часть из них - ответы на замечания от других комментирующих) оставил данный персонаж у нас в Телеграме. Орфография, пунктуация и прочие лингвистические особенности сохранены.

Вот так: девять видео тратишь на объяснения, отчего смотреть данное произведение ("Андор") можно и нужно, но у гражданина свое мнение. Мнение - это, конечно, хорошо. Очень по-современному, по постмодернистски. Но мы считаем нужным прокомментировать утверждения данного субъекта (который ни сериал, ни обзоры, судя по всему, не смотрел), т.к., сторонники не мнения, а объективной материалистической реальности:

1. Как и было замечено другими товарищами, массы в сериале показаны. И не "испуганные кабанчики", а нормальные люди, угнетаемые системой и оказывающие ей отпор. Как и было сказано (и в сериале, и в комментариях): Феррикс, Наркина, Горман, да и Явин - что это, если не массы? 

2. "Пероснажи к ним (к массам) имеют условное отношение" - это ложь. Андор - вырос на Ферриксе, стал тем, кем он стал в результате репрессий со стороны имперской власти (казнь приемного отца), и, собственно, именно его действия и стали катализатором произошедших на Ферриксе событий. Бикс - также выросла на Ферриксе, в сопротивление попала в результате ареста и пыток. Брассо, погибший друг Андора, - просто классический пролетарий, выходящий на бунт против беспредела имперский властей. Как, в общем, и большинство персонажей (даже включая Лютена, о происхождении и прототипах которого мы говорим в последнем видео). И окажется, что "успешные люди" - это Мон Мотма и, с натяжкой, Вэл Сатра. Которые также сражаются не для того, чтобы "потрошить более успешных" (потому, что им это просто не нужно было бы). В общем, понимание персонажей у гражданина на уровне крепкой "двойки", если мы представим себя на уроке литературы.

3. "Борьба хер пойми за что, хер пойми для чего", - а за что выходил народ в 1905 году? В феврале 1917? За что выходили на улицы рабочие, которых расстреливали царские сатрапы? За что призывали и призывают выходить на стачки и забастовки? Как и было сказано "если вас можно просто так убить или посадить в тюрьму на улице - это плохо". И против этого и выступают массы (как они обычно и делают, если что).

4. "Посмотрите "Ленин в Польше"". Советские картины - это прекрасный образец искусства. Только даже те, что сняты про революцию, они не о революции. Это искусство победившей революции, объясняющее и легитимизирующее эту революцию. Это искусство послезнания, где можно сгладить острые углы и убрать сомнения или показать двойственные ситуации в выгодном для себя свете. "Андор" - это манифест эпохи глубокой реакции. Который ставит вопросы, на которые надо искать ответы самостоятельно. В нем, конечно, нет всеведущего, всемогущего и всеблагого дедушки Ленина, который может одним телефонным звонком и железной волей решить все проблемы. Да и не может быть, по вышеназванным причинам.

В общем, товарищи, смотрите хорошие фильмы и сериалы, слушайте хорошую музыку, читайте хорошие книги. Вне зависимости от времени и страны их написания. Свобода - это чистая идея, но и она нуждается в развитии и критическом осмыслении с помощью нашего, единственно верного, марксистского анализа. 

А останавливаться в познании не нужно. Апатия - это смерть. 

P.S. «Коммунистом стать можно лишь тогда, когда обогатишь свою память знанием всех тех богатств, которые выработало человечество». 
Сами-знаете-кто