Вопрос в комментариях: Пушкин за эскортниц?
Под видео о новой экранизации "Царя Салтана" в общем не было возмущающих комментариев. Зато были возмущенные - но не нами, а творчеством Александра Сергеевича. Содержание их было примерно таковым:
- Не понятно, почему положительной героиней считается та, которая хочет затащить царя в постель, а не те, которые работящие и трудолюбивые. Неужели "Наше все" поощрял таких вот недо-эскортниц.
Ну что ж, попробуем вступиться за Александра Сергеевича, с одной стороны, и пояснить, почему так произошло, с другой.

В нашей с вами эпохе перезревшего капитализма есть определенное понимание "успешности" человека. Для людей, направленных на вживание в систему - это деньги, власть, положение в обществе. И постоянное увеличение данных характеристик.
Для людей, имеющих другие моральные ориентиры - это может быть честный труд, обоюдная любовь, признание окружающих.
Но нужно понимать, что Александр Пушкин не только жил в обществе совсем позднего, но феодализма, но и воспроизводил его, феодализм, - исходя из имевших тогда место исторических нарративов - в своих сказках. Рукотворная сказка - это, в первую очередь, идеологичекое произведение, призванное, как и было сказано в видео, установить общий культурный код для перехода из феодального строя в капиталистический. И, коли уж российская летописная история начинается именно с феодальных князей и царей, то и в сказках будут описываться именно феодальные отношения.