Правила игры, институт репутации и государственно-ориентированный нарратив
В контексте глобального противостояния и необходимости общественной консолидации перед лицом стоящих перед нами угроз возрастает роль экспертов и медиа-персон в социальных сетях и СМИ. Поэтому, на мой взгляд, своевременной мерой является внедрение правового и этического регулирования деятельности основных игроков медиа-поля.
В связи с этим, я бы хотел обратить внимание на три основных аспекта, которые требуют более пристального рассмотрения:
- Роль регулирования контента и выработки «правил игры» для медиапространства в рамках поддержания «информационного суверенитета» страны.
- Роль и система ответственности акторов медиаполя и профессионалов, а также вопросы их поведения в медиаполе.
- Необходимость «стратегических нарративов» или понятного «идеологического обрамления» работы в сети.
Контент, создаваемый в соцсетях (в частности, в Телеграме), часто используется недобросовестными акторами для манипулирования общественным сознанием и включает в себя определенные сообщения, изображения и сюжеты, разработанные с целью влияния на восприятие и поведение аудитории. Это может включать создание контента, направленного на продвижение конкретной политической позиции, коммерческого продукта или общественного тренда, не всегда отвечающего этическим нормам государственной и общественной политики.
Цель такого контента — заполнить информационное пространство до такой степени, что оно становится доминирующим повествованием, которому люди подвержены массово. Такой подход может привести к тому, что сконструированное повествование оказывает большее влияние, чем реальная действительность.
Это означает, что восприятие и поведение людей формируются преимущественно под влиянием манипулированной информации, которую они потребляют, чем под воздействием реальных фактов и событий.
Следует подчеркнуть потенциальную опасность манипуляции информацией и важность поддержания разнообразия и сбалансированности информационного пространства, где различные точки зрения и нарративы могут быть услышаны и представлены, однако в рамках заданных рамок дискуссии, которые я называю «границы дозволенного».