Этот текст предназначен для тех, кто преодолел Пятый Час, сумев пройти два своих следующих Откровения и доведя до совершенства понимание и контроль первых шести Врат Мудрости. Несмотря на то, что цель наша ясна, нередко у последователя остаётся множество вопросов. Мне это известно – ведь я и сам когда-то столкнулся с такой проблемой. Я знаю, что порою не один десяток лет уходит на то, чтобы отыскать хотя бы часть ответов. В особенности если в ваших рядах нет того, кто хорошо разбирается в артефактах, текстах и значениях из древности. В связи с этим я благодарю нашего Оракула за материалы, предоставленные им.

Один из частых вопросов выделяется среди прочих своей простотой…и вместе с тем важностью.

Кто основатель? Кто тот первый среди нас, находящийся на своём Одиннадцатом Часу, кто указал нам путь, дал ключевые для понимания элементы? В конце концов, любой последователь может захотеть узнать больше не только о русле и его конечной цели, но и о личности и истории жизни того, кто идёт по реке первым.

***

Cет, Сетх, Сутех, Красный Бог – это всё имена египетского божества. Повелитель Штормов и Лорд Пустынь, а также далёких земель за пустынями и чужеземцев, иногда — торговли. Жестокий, яростный, совершивший первое убийство. Он имел нетрадиционные сексуальные контакты, осуществлял изнасилования, ассоциировался с любовными заклятиями и приворотами, а также с мужской сексуальной силой (и сексом в целом). Он — насаждающий хаос и замешательство, несущий разрушение. Вместе с этим включает в себя аспект воина, аспект главного защитника богов, героя и борца со злом. Он — правитель Верхнего Египта (южного, у истоков Нила) и покровитель правящих. Союзник богов и фараонов, который помогает умершим вознестись по лестнице до небес и создаёт оазисы в пустыне, защищая в ней жизнь. Могущественнейший из эонов. Бог-трикстер. Бог, бросающий вызов порядку.

Что вообще имеют в виду, когда говорят о богах-трикстерах? Обманщик и трикстер – понятия отнюдь не синонимичные, хотя они могут относиться к одной персоне. Не является трикстер и дьяволом, но не получится назвать его невинным шутником. Трикстер – это враг границ, дух разупорядоченности. Человек, дух, божество – трикстер неподвластен влиянию правил, которые накладывают поверх понятий о плохом и хорошем, мужчине и женщине (Сет, к примеру, иногда нарекался словом hemty, что в переводе означает «женственный мужчина»), правом и левом, святом и нечестивом и т.д. Трикстер видит саму суть вещей, а не наклеенные на них ярлыки порядка и обычаев, и указывает на эти противоречия другим, тем самым порою помогая им обрести больше самосознания, но иногда просто выигрывая за счёт этого сам. Персона трикстера – зачастую сильный и странный союзник, способный оказать помощь с необычного угла. Порою так, что ты сам можешь в итоге оказаться не рад тому, как достиг своей цели. Но это лишь один аспект бога. Одна маска, одна сторона которая, к тому же, может быть не самой выдающейся.

Есть и проблема – литературная точность. Во времена саисской эпохи, а также в персидский период образ Сета, находящегося на тот момент в торпоре, сильно исказили и демонизировали. Отчасти этому способствовали ассамиты, для которых те времена стали пиком собственной власти на землях Египта, — тогда они смогли превзойти наш клан на его родных землях. Добавьте к этому приход мусульман и Бейбарса в XIII веке, когда огромное количество наших храмов и библиотек оказались сожжены или погребены под завалами (первая инквизиция навредила нам потом куда меньше, чем всем другим сородичам – мы встретились с подобным на 100 лет раньше и были готовы). Добавьте Маскарад и усилия наших жрецов и оракулов, скрывающих информацию и распространяющих ложные факты. Ещё сильнее искажения в образе бога развились вокруг XX века, когда европейские археологи и историки, многие из которых были христианских взглядов (а некоторые из них были сородичами), искали аналог главного антагониста — Сатаны — в других культурах и религиях. Все эти факты и события по сей день сильно затрудняют нахождение и трактовку любых текстов.

***

Общей чертой для отображений Сета, среди прочего, почти всегда является красный цвет. Красные глаза, красные волосы, красная грива. Красный – цвет пустыни, цвет смерти. Для древних египтян выражение «сделать красным» означало «убить».

Чаще всего Сет изображается жилистым мужчиной с головою животного, либо целиком в виде животного. Один из самых распространённых вариантов – изменённая, иногда с клыками, голова трубкозуба. Змей, осёл, крокодил, гиппопотам, чёрная свинья (согласно лишь одной из историй) – также встречающиеся варианты.

Ещё одним животным, тесно связанным с образом Сета является зверь Ша, также называемый зверем Сета (или тифоническим зверем). Он представляет собой что-то вроде чёрного грейхаунда (или салюки) с раздвоенным кончиком хвоста (советую также присмотреться к уас-скипетру). Реальное существование такого зверя в природе остаётся под большим вопросом. Наиболее часто Сет отображался именно с головой зверя Ша или полностью в форме этого зверя.

Созвездием, связанным с Сетом, является Большая Медведица (в данном случае – передняя нога чёрного быка), находящаяся в северной части неба, которую древние египтяне связывали с темнотой и смертью. Звезда Сета – Меркурий. Но вы один чёрт не сумеете нормально рассмотреть Меркурий из северных широт.

Я фанат искусства, особенно изобразительного. На мой взгляд прекрасно, что мотивы древности могут найти новый выход и новые проявления в современности, хотя не все из нас разделяют этот взгляд. Жаль также, что большинство работ содержат в себе очевидные ошибки, порождённые невежеством артистов. Нередко художники делают жуткую мешанину из обликов Сета и Анубиса (он ещё будет упомянут позже) в связи с поверхностной схожестью голов тифонического зверя и шакала.

Согласно историям, в древние времена Сет был защитником, охраняющим барку Ра от существа первородного хаоса, Великого Змея Тьмы – Апофиса (Апепа, Великого Врага). Днём барка шла по миру живых, ночью – по загробному миру, в котором, среди прочих опасностей, её регулярно атаковало это существо. Сет был единственным из богов, кто был неуязвим к гипнотизирующему взгляду Змея, а также был могущественнейшим из них, что позволяло ему раз за разом брать верх в битвах. Однако Змея невозможно уничтожить полностью, и каждые сутки он восстанавливался от любых нанесённых ему увечий.

Кто такой Ра? Ра – первый бог. Сущность, осознавшая своё существование в Нун – первичном ничто. Сущность эта, поразмыслив, заложила мир, а затем начала создавать себе подобных – помогать оформляться другим душам, также наполненным силой и энергией первородного хаоса. Так, и в последующем действии и взаимодействии этих сущностей, и появились боги. Таким же образом появился и Сет. Внимательный читатель мог заметить, что я назвал Сета эоном. И действительно, так и есть, но лишь с точки зрения его происхождения и начальной истории.

Боги начали подетально создавать мир (во многом – Птах, демиург форм), а затем Ра с помощью других богов создал и людей. Боги начали наполнять мир по своему разумению (и под внимательным надзором и управлением Атума-Ра) смыслом, ритуалами, знаниями и всем остальным. Многое, кстати, было изобретено и создано и самими людьми, независимо от богов.

Так или иначе, в какой-то момент Ра решил отойти от прямого управления, а затем отдалить богов от материальной части мира. Обсуждать причины этих решений можно долго, но тем не менее это случилось. Отойдя от прямого управления Ра решил передать непосредственные права на власть над всем сущим Осирису, брату Сета. Красного Бога возмутило такое решение — ведь он всё это время был главным защитником всего созданного и самого Ра. Лишь благодаря его усилиям этот мир мог гарантированно чувствовать себя в безопасности, а многократные и длительные путешествия в барке с Ра позволили Сету узнать многое о мире, что позволило бы ему править мудро.

Сет высказал всё это Ра, требуя почтения к себе, в ответ на что Ра попросту выгнал Красного Бога с барки. В последствии барку были вынуждены защищать крупная группа богов (Баст-Сехмет, Изида, Тефнут, иногда Гор и др.) и сам Ра в облике гигантского рыжего кота. Кроме того, в тот момент защите барки начали способствовать молитвы и заклятия египетских жрецов. Это в целом был довольно распространённый феномен, описание которого присутствует в большом количестве текстов. Это показывает нам, что люди – не просто низшие сущности, они непосредственно могут участвовать в победе Ма’ат (мирового порядка, заложенного создателем, если коротко) и оказывать другое влияние на окружающий мир, хотя и вносят при этом меньший вклад, чем эоны.

Примерно тогда же супруга Сета, Нефтида, тайком решила сойтись с Осирисом, испытав к нему кратковременный любовный припадок или же возбудившись от скорой передачи Осирису власти. Она сделала это наиболее простым способом — приняв облик супруги самого Осириса – Изиды. Вскоре после этого на свет из чрева Нефтиды появляется тот самый Анубис, которого я обещал упомянуть. Несмотря на соитие Нефтиды с Осирисом, черты Анубиса (шакалья голова, напоминающая голову зверя Ша, в то время как Осириса всегда изображали с головой птицы) и часть текстов недвусмысленно намекают на то, что он всё же является потомком Сета. По-видимому, Нефтида успела забеременеть до своего любовного приключения, но не успела об этом узнать. Затем Нефтида начала прятаться, опасаясь гнева Сета, а по другим версиям – прятать своё дитя, т.к. понимала, что Сет не тронет её, но не пощадит чужого, по его мнению, ребёнка.

Как можно догадаться, Сет оказался несколько огорчён всем произошедшим. Узнав об измене своей супруги, а также увидев акт передачи власти Осирису, Сет решил уничтожить своего брата. Согласно самым старым и наиболее плохо прописанным версиям — мститель подкараулил Осириса на охоте, подальше от цивилизации, где и убил последнего. Согласно другим, более распространённым, полным и точным версиям, Сет организовал огромный праздник. На празднике он показал гостям воистину королевский, роскошный и украшенный гроб, озвучив, что такой забавный подарок достанется тому, кто поместится в нём идеально. Абсолютно случайно получилось так, что гроб оказался немного не впору для каждого, кто пробовал в него залезть, кроме Осириса. Когда Осирис наконец присоединился к конкурсу, Сет, в одиночку или вместе с 72 своими союзниками (кажется, он умел заводить друзей), захлопнул и заколотил крышку гроба, отправив его на дно Нила.

Таким образом, Осирис оказался утоплен. Бог оказался убит одним из самых жутких способов, постепенно задыхаясь внутри своего приза, уносимого течением реки. Далеко от Египта, в Библе, гроб оказался прибит водами к дереву, внутрь которого он постепенно врос, оказавшись скрыт для всего мира. Согласно одним версиям, Сет умудрился хитро избежать присуждения всех наказаний на последующем суде против него, согласно другим – принял и выдержал их. Спустя какое-то количество лет, Изида долгим и сложным образом заполучила и гроб, и тело. Всё это время, окончательно забыв о собственном супруге, ей помогала Нефтида (уже не из любви к Осирису, а скорее от каких-то сестринских чувств к самой Изиде). Изида, в свою очередь, будучи помешанной на верности супругу, оказалась очень расстроенной любовным романом Осириса с Нефтидой. Возможно, Нефтида своими действиями пыталась извиниться перед ней. В конечном итоге женщины нашли тело Осириса и решили его оплакать, чтобы в дальнейшем постараться полноценно воскресить бога. По другим версиям это даже удалось сделать. Но эта подозрительная деятельность не прошла мимо внимания Сета. Выследив женщин, он пришёл и расчленил тело Осириса (предварительно вновь убив бога согласно тем историям, где его труп всё-таки успели вернуть к жизни) на 12-42 кусков, основательно разбросав их по дельте Нила (или же по всем номам Египта) и тем самым поставив точку в истории.

Но Изида не была бы Изидой, если бы не... В общем, безумная женщина снова нашла своего мужа, буквально собрав его по кускам. Нашлось почти всё, кроме члена — его успела полностью съесть рыба. Нефтида и здесь помогала, чем могла, окончательно предав своего супруга. Затем либо она сама уговорила Анубиса поучаствовать в воскрешении Осириса, либо же об этом попросила Изида (по ряду версий она воспитала шакалоголового как сына, т.к. Нефтида прятала своего «внебрачного» ребёнка подальше от Сета, и он попал к Изиде). Втроём они провели сложнейший обряд, который хоть и не воскресил Осириса, но смог восстановить его детородную мощь. В ходе других сложных манипуляций и колдовских ритуалов, которые в этом тексте я опущу, Изида смогла зачать ребёнка от Осириса, названного Гором (Горусом).

Первоначально отношения Гора с его дядей – Сетом, были неплохи, насколько это было возможно. Сет щедро делился своими силами и знаниями с подрастающим богом. Гор не был уникальным в этом отношении – являясь могущественнейшим из божеств, Сет неоднократно наставлял других и помогал им оттачивать мастерство их умений, хотя между богами и существовало некоторое напряжение.

Так продолжалось до тех пор, пока к постепенно набирающему мужество Гору не начал всё чаще являться его почивший отец, Осирис, ставший чем-то вроде духа (и почитавшийся как Повелитель Мёртвых). Он рассказывал сыну о всех дурных чертах Сета, стращал ужасными историями о Красном Боге, и настраивал потомка против него, выращивая персонального мстителя. Это удалось сделать довольно успешно, поскольку годы спустя Осирис, задав сыну вопрос о том, что есть самое благородное из всех дел, получил ответ: «отмщение моего отца и матери за зло, учинённое им».

Когда отношения между Красным Богом и сыном его брата начали становиться всё хуже, Сет принял решение ненасильственно склонить Гора к сексуальному контакту. Дело в том, что семя бога при попадании в тело могло играть роль своеобразного яда. Дурное самочувствие и резкое ослабление сил, скажем так. Вероятно, что Сет, решив нарушить порядок секса, захотел ослабить и проучить своего наглого племянника, в каком-то смысле обесчестив его. В итоге Гор соглашается на предложенный Сетом отдых, однако успевает получить предупреждение и поучение от Изиды, которая сообщила сыну, каким образом ему стоит ублажить Сета, как избежать его семени, а также что потом с этим семенем делать. Я вновь опущу бесконечные подробности, несмотря на то, что без них история будет выглядеть сумбурной: в конце этой части истории намастурбированное Изидой семя Гора (целеустремлённость этой женщины всё же достойна уважения) было использовано ими, чтобы отравить любимое блюдо Сета, но впоследствии Сету помогли исцелиться, а извлечённое семя стало полумесяцем, венчающим голову Тота.

Позже, по наущению своего призрачного бати, Гор, который почти всё это время тренировался лишь для схваток и сражений, начинает громко претендовать на «доставшиеся по праву наследства» власть на всё сущее и титул Царя богов. Изида же, меняющая облики и совершающая головокружительные интриги, обманом вынудила Сета дать клятву на то, чтобы тот стал покровителем и защитником Гора (в надежде, видимо, что Красный Бог по-прежнему будет защищать барку, просто в этот раз с другим правителем).

Сет совершает единственное возможное, что ему осталось на тот момент – бросает вызов Гору. В одних легендах соревнование описывается как длительный судебный процесс, начинённый фарсом и обманом. В других – как бесконечные состязания в различных категориях или же как кровожадные битвы. На протяжении всех следующих 80 лет конфликта Изида, а иногда и Нефтида с помощью советов, подлостей и чар помогали очевидно более юному и неопытному Гору выдерживать спор на равных.

Боги получали многочисленные травмы — Гор многократно упускал страшнейшие атаки, а Сет в форме чёрного быка потерял одну ногу. В ходе одной из схваток Гор причиняет увечье Сету, повредив его тестикулы, что также является символом утраты мужественности и силы. Однако в том же бою Гор лишается одного или обоих своих глаз (они оказываются пронзены пальцами Сета, пожраны им или закопаны, прорастая на следующее утро в лотосы), что, помимо инвалидности, является катастрофическим с точки зрения важности глаз для Гора, их специфических особенностей (преимущественно левого) и символизма. В самые ожесточённые моменты конфликта, как и в этом случае, Тот, Изида и некоторые другие боги вмешивались, останавливая соревнующихся противников, и помогали им восстанавливать раны.

Наконец, спустя 80 лет переменного успеха и неспособности однозначно утвердиться на трон, Гор отчаялся и направился к Нейт, прося у неё помощи в вынесении вердикта по прошедшим состязаниям. Присоединив к «совету правосудия» также Тота и Птаха, участники решили узнать мнение нейтральной стороны, то есть… Осириса. Совет с помощью ритуала спросил у него, кому же следует присвоить окончательную победу. Ответ был моментальным. Отец заявил, что, безусловно, считает Гора честным победителем вообще всех схваток этого мира. С этого момента Гор назначается Правителем Всего Живого. Коллективными усилиями боги временно заточают разъярившегося Сета, но затем вмешавшийся Ра, в попытках ослабить прямой конфликт и отвлечь Повелителя Пустынь, выдаёт Сету двух малых богинь (одна – развратная богиня войны, охоты и секса, вторая – любви, секса, власти и морей, Анат и Астарту) как наложниц и сообщает о том, что прочие боги должны уважительно относиться к Сету и бояться его гнева, а также нарекает Сета своим сыном.

Однако, по-видимому, всё это должно было послужить отвлечением, чтобы Ра и прочие боги успели сговориться между собою, установить достаточно прочную власть над людьми и своей мускулистой пешкой — Гором, пока утихомиренный Сет не мешал им в этом. Как только это произошло, Ра отвернулся от того, кого только что называл своим сыном. Боги убивают/изгоняют Сета, от чего тот попадает в Подземный Мир, в воды реки Дуат, истоком которой является сам Нун. Сет оказывается обречён сгинуть во тьме или вечно скитаться в ней.

На этом могла бы закончиться история Красного Бога, однако ночные путешествия в барке с Ра сквозь Загробный Мир, взаимодействия с душами умерших и многократные сражения с Апофисом и прочими угрозами не прошли даром – Сет умудрился сохранять свою суть достаточно долгое время, чтобы по крайней мере успеть вновь встретится с Великим Змеем Тьмы. По одной версии, Сет, понимая безвыходность своей ситуации, впервые вступил в диалог со своим извечным врагом. В ходе этого диалога Апофис и Красный Бог пришли к соглашению, после чего Апофис, Пожиратель Душ, добровольно отдал свою суть Сету. По другой версии, Сет и Змей вступили в их последнюю схватку, в результате которой Сет также пожрал его сердце. В обеих версиях их встреча закончилась чем-то вроде Амаранта (синоним диаблери, прим.редактора) и соответствует Седьмому Часу Ночного Странствия. Сам бог в дальнейшем почти всегда предпочитал не рассказывать много о случившемся во тьме даже своим близким соратникам, поэтому какая-то из версий, вероятно, является банальным приукрашиванием истории. Сам я могу предположить и третий вариант, смешанный – в ходе диалога они могли сознательно решиться на последний бой, который бы определил достойного из них.

В разговоре с Апофисом, а также вместе с поглощёнными сердцем, силой и душой Сет узнал тайны, скрытые с начала сотворения. Горделивый и ревнивый божок, кричащий о том, что он – создатель всего мира, самый важный, могущественный и уникальный из всех сущностей, а потому имеющий право на монополию любых угодных ему правил…ничем не отличается от любой другой души.

Да, Ра первый осознал своё существование в Нун, после чего придал Ма’ат и форму ничтожной части Первородного Хаоса. После этого Ра, пропуская Хаос через своё семя, начал помогать образовываться в созданном им Ма’ат другим душам, душам богов и людей. Но душа Лучезарного и любого из рождённых после не отличаются ни материалом, ни сутью. Вся разница заключается лишь в количестве этой заложенной энергии, и потенциально любая душа может постепенно развиться, накопить могущество и превзойти душу тирана. Вернее, могла бы, если бы законы созданного Ра мира не обрекали на постепенное разложение и смерть подавляющее большинство тел, внутри которых, словно в сосудах, принимают форму души. После смерти душа отрывается от тела и отправляется к разрушительному водовороту, который отделяет Ма’ат от Нун и перемалывает эту маленькую душу, возвращая её в виде бесформенной энергии в Океан.

Всё спасение и посмертие души, обещанные во многих вероисповеданиях, – просто уловка Ра и эонов, завлекающих наивные души в поддержание Ма’ат, сковывая и ослепляя их. Обманутые души придерживаются установленных правил, навязывают их другим и опасаются нарушать указы, тратят впустую своё короткое, отпущенное им время. Они даже не осознают, что могут хотя бы попытаться дать отпор, и после мимолётного мгновения жизни просто растворяются в Пустоте.

После встречи с Апофисом Сет в виде водяной змеи смог проскользнуть (в момент ежегодного разлива Первородных вод) из мира мёртвых обратно в мир живых. Но Ма’ат изначально устроен таким образом, что мёртвые не могут находиться в мире живых, а потому содержащая в себе слишком много энергии Нун оболочка Сета (подпитанная водами Дуата) всё же разрушалась, пересекая границы и сталкиваясь с мощнейшими энергиями и основами Ма’ат – солнцем и огнём (которые также являются личными символами Ра). Возвращение Сета из мёртвых стало плохой новостью для многих эонов и самого Ра. Сет мог ходить по материальному миру во плоти (хоть и с ограничениями перед солнцем), чего было уже не дано делать эонам. Сет мог передавать часть своей силы обычным смертным, превращая их в таких же полубогов, способных наращивать силу своей души. Сет мог обучать их и помогать им оттачивать свои способности так же, как до этого помогал другим богам. Сет вместе со своими союзниками оказался способным отнять власть над миром и Ма’ат у Лучезарного и его подданных, на что те в ответ пошли на аналогичный шаг – взяли воду из Дуата (с помощью Сокара) и, используя кровь 12-ти эонов, провели ритуал, чтобы создать других не-мёртвых.

Таким образом, происхождение других кланов схоже характером с возникновением потомков Сета. Эти процессы не полностью аналогичны, но во многом близки. К сожалению, эту очевидную истину отрицают некоторые наши собратья, хотя к такому выводу может прийти даже глупец, попросту увидев, при некоторых различиях, огромное количество соответствий между разными линиями. Однако описание деталей сочетания Крови и Воли отдельных эонов с Первородными водами не является целью этого письма. В этой истории упомяну лишь то, что самим Ра был заложен закон о Додекаде – 12-ти кланах, порождённых 12-тью эонами (включая самого Атума-Ра), которые смогут существовать параллельно с потомками Сета и ослаблять их возможности, нести Волю породивших их эонов, а также поддаваться влиянию самого мира. По сути, каждый клан должен был своим путём максимально поддерживать Ма’ат, заложенный эонами, просто на отличном от смертных уровне, и мешать таким образом установлению господства «этих революционеров» (я говорю о нас с вами, какой бы крови вы ни были) над миром и его законами. Но, конечно, каждый эон несколько по-своему выполнил указ. Вполне вероятно, что не все из них желали вреда Красному Богу (что вполне можно прочесть и по некоторым их потомкам), однако после случившегося с Сетом никто из них не решился ослушаться прямого приказа и взора Лучезарного.

Но что собою являют все описанные метафоры? Действительно ли первый бог катался на колеснице по небу каждый день, но потом колесница внезапно превратилась во всем известное космическое светило, или всегда была им? Это не исключено, но очевидно, что я не могу быть в этом уверенным, как и не может любой здравомыслящий человек.

Но так ли важна абсолютная истина в мифе? Мифология – плод деятельность людей, которые таким способом могли описывать увиденные ими события. Каждый конкретный миф может больше сказать о тех людях, что его составили, нежели реально отражать произошедшие события. Ничем не отличается и история, только что поведанная мною вам. Почти всегда во всех легендах и метафорах важен смысл, а не конкретные факты. И в мифе всегда остаются пробелы. Детали поглощаются временем, разницей в языках и в восприятии, а также банальной невнимательностью. Люди древности воспринимали мир совсем не так, как это делают люди современности. Они и описывали его иначе. Нун, например, – это Пустота в подземном мире, Нун – это и безграничная пустота космоса. Кроме того, есть данные о том, что в какой-то момент времени Ра постарался отделить материальную реальность от эонов (и себя, в первую очередь), дописав законы мира. Словно ребёнок, который достроил макет железной дороги и обнёс её стеклом и заграждениями. Почему же Ра решил в какой-то момент дописать Ма’ат таким образом? Возможно, причиной тому были опасные для него интриги Изиды, которая желала овладеть тайными знаниями и магической силой первого бога. Может быть, так Ра хотел отделить себя от подземного мира, защиты от угроз которого он лишился, или же, наиболеее вероятно, отделить себя от Сета, который претерпел тёмные метаморфозы.

Так и сами эоны в том виде, в котором их часто можно встретить в текстах – не более чем маски, отдельные конкретные проявления этих сущностей. В связи с этим можно найти огромное количество параллелей между различными культурами (а иногда и внутри одной). Ра – это Зевс, Мардук, Индра, Брахма, Амон, Атум, Хепри, Иегова и так далее. Сета можно найти под именами Тифона, Локи, Аш, иногда Баала, Тешуб, Анат, Астарты, Марса, Плутона, Кернунна и другими. Потомком Сета можно назвать Анубиса, потомком Сета можно назвать Хель – и оба повелевают миром мёртвых. Каждая из масок показывает черты его носителя, но если глядеть лишь на одну маску, то так и будешь принимать любую маску – за лицо, а любое проявление эона – за его единственную суть. Вместе с этим эта многозначность позволяет последователям находить и отличать друг друга, сбивая с толку любого шпиона или наблюдателя. Количество фактов и символов, которыми можно обозначать одни и те же вещи, бесконечно, но незнающий человек будет принимать их сочетания за обман глупых людей, тайный шифр или за слабоумие.

С Сетом тесно связана линия антагонизма к Ра-Солнцу, и потомком Сета является Фенрир, стремящийся его поглотить. Оплетающий мидгард скрытый змей, также потомок Локи, инициирует Рагнарёк (гибель богов), который является актом свержения тирании и переходом в Нун с обрушением старого мира и созданием новых (или с изменением этого). А первозданный океан, в свою очередь, способен дать жизнь и другой Ма’ат новым мирам по Воле могущественного духа.

Я рад, что наша кровь всегда старалась смотреть в суть вещей, в связи с чем возможны дружественные отношения между самыми различными культурами. Вычленение сути помогает заглянуть за завесу историй. Общество Тифона Трисмегиста, Дети Дамбаллы, Церковь Сета, Орден Таварет, Когорта Вепвавет, Потомки Иуды, скандинавский Зал Йормунгандра, Дом Затмений, Дайтья, Нактанчара, Абд’аль-Собек, приорат Чёрной Магдалины, Министри, Тлацики и даже Бахари, которых я ещё упомяну позже, – все мы можем говорить на разных языках, носить разные маски и выражать наши мысли по-разному, но все мы следуем к одной и той же цели.

Есть предположения, что агрессия и вражда между Апофисом и Ра изначально исходила от бога солнца. Но почему? Вероятно, ответ кроется в том, что Апофис – существо, равное по силе Ра или даже превосходящее его. Апофис, согласно многочисленным источникам, либо возник в момент появления и сотворения мира Ра, либо даже обитал в Нун до этого. Апофис – единственное божество, кроме Ра, которое считалось всемогущим. Его невозможно полностью уничтожить, лишь временно одолеть, и лишь установленный Ма’ат позволяет сдержать его. Он способен сражаться без единого союзника и жреца, поддерживающего его заклятиями. Похоже, что изначально Ра попросту опасался Апофиса как того, кто способен посягнуть на власть. Однако порядок, созданный Ра в своём мире, позволял ему быть защищённым от своего Великого Врага большую часть времени.

В одном из сюжетов Ра, находясь в форме гигантского кота и поддерживаемый своими слугами, одолевает Апофиса, который почти добрался до Древа Жизни. Древо Жизни – один из важнейших символов египтян. Его плоды даровали бессмертие, понимание Божественного Плана (наложенных друг на друга, словно детали конструктора, законов Ма’ат) и, конечно, были недоступны для любого существа, кроме самого Ра, который яростным образом охранял дерево. Видимо, оно являлось источником доступа к «коду вселенной», само по себе служило олицетворением центральной оси записанного порядка (в пределах этого мира). Для чего Апофису, существу уже бессмертному и наполненному Нун и его энергиями, нужно было это Древо? Апофис, согласно слову Лучезарного, желал уничтожить мир, а потому его необходимо было сдерживать всеми возможными способами. Но доступ к Древу не дал бы ему такую возможность напрямую, этой цели он скорее бы пытался достичь, уничтожив создателя (к тому же, дерево располагалось крайне невыгодно для Апофиса – в центре упорядоченной части мира). Я не хочу пытаться додумывать возможные мотивы этого древнего существа, но они явно не так однозначны, как их пытался отобразить Ра. Тогда как уничтожение без каких-либо объяснений любого, смертного или бога, желающего приблизиться к Древу, кажется довольно сомнительной практикой. Возможно, желание Ра отдалить материальный мир от плана эонов (несмотря на все минусы, связанные с этим решением – порядок не выйдет переписать обратно) было связано с его желанием защиты Древа.

Сет, познав суть первородного хаоса (поглотив сердце Апофиса и слившись с рекой Дуат, берущей начало в Нун), перенял также его частицу в себя. Не исключено, что именно тогда зародилась наиболее общая для нашей крови форма Превращения. Разлагающее естество Змея сожгло всё, что было хрупким и слабым внутри Сета, оставив лишь идеальные, вплоть до атома, грани обсидиана. Полагаю, именно этим преобразованием объясняется последующая ненависть Ра и его страх касательно своего бывшего избранника, а также желание создать противовесный Сету элемент в виде других линий сородичей. Ведь в результате произошедших событий Сет увидел правду. Для жадного до власти Лучезарного отныне он стал главным антагонистом, способным направить хаос, уничтожить созданный Ма’ат, показать правду смертным (или даже другим эонам) и вырвать из пальцев Ра захваченные и пожираемые им сердца.

Возможно, сам Апофис также является метафорой, и Великого Змея никогда не существовало. Возможно, Апофис – это и есть Дуат. Реку мира мёртвых с её извилистыми поворотами невозможно уничтожить, и воды её жадно поглощают в себя извлечённые установленным Ра порядком души, не желая пересыхать. В этом случае Сет, первый испивший из реки и узнавший лживую суть Ма’ат через Откровение возможностей Нун, метафорично стал частью Дуата. Но и любой другой сородич также несёт в себе, помимо своей души, частицу Первородного Хаоса. Любой сородич обречён питаться энергией живого, любой сородич неподвластен влиянию времени, но не уходит в Пустоту. Любой сородич практически неуничтожим и способен восстанавливаться даже от самых тяжёлых повреждений. Как и река. Можно наблюдать этот феномен и в противопоставлении Ра потомкам Сета (и, в меньшей степени, всем другим сородичам) – пока Лучезарный имеет наибольшую силу днём и ослабевает ночью, теряет свою силу и затем воскресает на рассвете, сородичи ослабевают в наиболее упорядоченном руками Ра времени – днём, а воскресают на закате.

Солнечные затмения, кстати, в особенности полные и кольцеобразные, являются символом уязвимости Ра перед своими врагами и обозначают короткие периоды лишения его значительной части своих сил. Без своего Ока, лишь сам по себе, Ра относительно слаб. И всё это время лично я убеждён в том, что выбор времени солнечного затмения для атаки на враждебного сородича является одним из самых внезапных и смертоносных решений. Этого короткого отрезка времени в несколько минут обычно более, чем достаточно, при грамотном планировании и в сочетании с нестандартным и близким к цели выбором места для сна. Одновременная слабость Ма’ат и носителей вод реки мёртвых позволила мне, за мою довольно скромную по продолжительности жизнь, дважды принести быструю смерть слугам эонов.

Но почему тогда почему Ра, устанавливающий законы этого мира, не смог избавиться от реки раз и навсегда? Почему не сделал замкнутый в себе мир? Может быть, без притока энергии Нун Ра не мог бы поддерживать созданный им Ма’ат и существовать сам. Может, она была исключительно необходима для того, чтобы звёзды душ, не успевшие развиться достаточно, чтобы стать ему угрозой, могли быть возвращены в великое ничто? А если творцу хотелось, чтобы его игрушки — не успевшие осознать себя и мир души — могли разрушаться и попадать из мира в хаос, то и энергия для новых игрушек должна была откуда-то браться. Тогда устье реки Дуат является словно бы отверстием, которое рассеивает и возвращает энергию душ из нашего сформированного и скованного волей эонов мира в этот первородный бульон – Нун. А истоки её являются началом для появления новых душ, окончательно формирующихся в нашем мире.

Хотел бы я, чтобы кто-то более сведущий в мире-за-завесой смог проверить эту гипотезу. Очень много усилий было направлено на то, чтобы выяснить, как души умерших попадают в загробный мир, как они могут, направляясь дальше к устью реки, навсегда раствориться в Пустоте. Известно мне и о том, что Пустота имеет свойство постепенно расширяться (хотя мне сложно предположить, почему этот факт вообще может кого-то волновать по эту сторону завесы, с ним всё лишь больше встаёт на места – очевидно, что большему притоку душ нужно куда-то деваться, за счёт чего и расширяется отверстие ИЗ нашего мира). Но никто из известных мне сородичей не уделял внимание процессу рождения – в какой момент в ребёнке (или ещё даже у плода или семени) появляется душа? Откуда она берётся? Можно ли остановить этот процесс или как-то повлиять на него?

Вместе с тем прямолинейная агрессия Ра не останавливалась лишь на Апофисе. Лучезарный, «более великий, чем произведший его, более древний, чем родившие его», вышедший из океана-отца правил, внушая ужас и благоговение. Однако в какой-то момент люди, как ему показалось, недостаточно хорошо почитали и восхваляли Ра. Тогда он решил истребить ВЕСЬ человеческий род, наслав на него своё Око (своё главное разрушительное орудие, единственное что, помимо Сета, могло с какой-то степенью надёжности противостоять Апофису и его взгляду, к которому Ра был уязвим). После первого дня этой жуткой бойни другие эоны отговорили Ра от его затеи, в результате чего тот остановил своё Око. Любопытно, что затем первым заданием для Осириса, как преемника власти Ра, было воспитание в людях глубокого уважения и почтения перед богами, обучение их безукоризненному следованию и поддержанию Ма’ат.

Многочисленные тексты гробниц говорят и о том, как Ра регулярно пожирал различных малых богов, поглощая их силу и восстанавливая этим собственную жизненную энергию. Его Око помогало ему умерщвлять богов, которых он впоследствии ел. Этих божеств иногда отождествляли с мелкими звёздами, что быстро исчезают на рассвете и вновь появляются, выплюнутые им, разбросанные и высосанные, после заката. Красные лучи рассвета говорили о очередной случившейся бойне и очередном пире, последовавшем за ней.

Читатель мог заметить некоторые сходства этой древней истории с той, что появилась не так давно. Братоубийство (Сет, убивший Осириса), ярость бога, обрушившаяся на плохо повинующихся ему людей (Ра, который решил уничтожить всех людей, буквально утопив их в крови), проклятие Первого Убийцы (слабость к дневному свету, пламени) и так далее. Каин, убивающий Авеля? Изгнание людей из Эдема и обречение их на смертную жизнь? Всемирный потоп? Проклятый архангелами и богом Каин, который обречён быть бессмертным, повторять свой грех из-за жажды крови и иметь возможность передавать проклятие греха другим? Каин, который решил последовать по стопам бога и каким-то образом тоже проклял 13 своих внуков и всех их детей? Все эти противоречащие друг другу сказки, согласно бесчисленным историческим источникам, возникли не раньше четырёх тысяч лет назад, когда наша с вами история уже была древностью, а сородичи всех кланов уже в течение многих миллениумов топтали землю. Причина их развития также ясна – клану Ночи нужен был жёсткий инструмент для влияния на самовлюблённых идиотов, готовых рвать на себе рубашку и следовать по пути своего Тёмного Отца, раболепно пресмыкаясь перед его образом и перед любым вышестоящим членом Каинитской Ереси. Я уверен, их гордый и непреклонный Отец оценил бы таких потомков, но еретиков это противоречие обычно не смущает. И тем не менее я не могу не признать эффективности деятельности потомков Амона-Ра, умудрившихся с игривой насмешкой создать то, что на протяжении уже примерно 800 лет (Церковь Каина с её описанием мира возникла ещё позже, чем христианские байки) затуманивает слабые разумы попавших туда бедолаг, то почти полностью угасая, то вновь разгораясь. Одна из проблем, с которой столкнулась их секта, – необходимость (связанная с потребностью в мотивации сотрудников) нагнетать страх перед близящимся кошмаром Патриархов и личным приходом Каина, который готов наказать всех плохих мальчиков и похвалить всех хороших. Таким образом, начиная с 1239 года – первого года, который должен был стать годом наступления Геенны и приближения суда Каина, – секта прошла уже через не один десяток дат «конца света», после каждой из которых от неё отворачивались многие (даже самые фанатичные) последователи, которые осознали себя лишь обманутой фигурой в чужой игре. Разгорающееся разочарование любого любознательного сородича лишь усиливает тот факт, что не найдено ни одного достоверного свидетельства существования Каина, помимо разрозненной и неубедительной горстки табличек и фрагментов, написанных кем-то, предположительно, из первого поколения. Есть и забавные моменты, связанные с Каинитской Ересью, например Церковь Чёрной Магдалины. Я опишу, не вдаваясь в подробности: некоторые из последователей (преимущественно сетитки) создали ответвление от Ереси, перехватывающее тех, кто попадал в ловушку христианских доктрин. На протяжении Средних веков они действовали довольно успешно, хотя и пошли потом на убыль вместе со своими прямыми конкурентами.

С Бахари же мы разделяем многие принципы, хотя и видим наши пути несколько различно. Достаточно посмотреть на историю тех, кто называет себя последователями Лилит, чтобы понять, о чём я говорю. Лилит, отведав упавшие запретные плоды Древа Жизни и Познания («Сии плоды – божественны. Бессмертны, яко ты еси, плоды сии будут снедать тебя из нутра твоего, ежели ты помыслишь снедать их первою. Подобно же молнии с Небес, они ослепят тебя, и опалят плоть твою и нутро твое, и расщепят тебя, яко древо, еже быв [молниею] расщеплено»), осознала, что её душа – такая же, как у создателя. Вскоре Лилит была изгнана горделивым и ревнивым до власти богом, который не желал делиться силой, знаниями и властью с кем-либо ещё. Лилит смогла пробраться в Райский сад в облике гигантской змеи и раскрыть правду людям Эдема, которых Иегова за это также изгнал (отделив от мира эонов) и проклял. Лилит же, согласно их мифам, является матерью всех чудовищ. Находясь под бесконечным морем, она научилась направлять своё семя, подобно создателю, и породила многочисленных морских тварей и змей.

Конечно, в значительной степени Бахари несут в себе философское учение, нежели набор чётких концепций. Их структура и организация зачастую оставляют желать лучшего. Аналогичным образом проявляются различия между ведьмой/cадовником и жрецом. Первые всё делают через личный опыт, несут в себе веру, растят её и стараются с её помощью давать свет другим. Жрец – упорядоченный проводник веры, использующий не только личный опыт (что, безусловно, остаётся первостепенно важным), но и опирающийся на мудрость, знания и тексты других жрецов, учёных и даже кровавых колдунов и ведьм. И тем не менее, несмотря на недостаточную организованность, многие Бахари понимают своё Странствие в Ночи куда лучше, чем некоторые из нас. Ряд признанных ведьм и кровавых колдунов находится на поздних Часах и вхожи в непосредственную иерархию Церкви (наслышан даже об одном колдуне Девятого Часа). Когда-то очень давно клан Змея мог похвастаться собственными великими чародеями крови, однако эти времена давно прошли, и прошли безвозвратно. Бахари, несущие в себе дар Крови Тёмной Матери, в каком-то смысле заполняют эту нишу. Наиболее ярким примером такого союза является Орден Таварет, но даже не считая его – многочисленные лхака и Последователи Сета по всему миру идут рука об руку. Я персонально знаком с двумя выдающимися лидерами местного сада – они действительно заслуживают уважения и того, чтобы их примеру учились.

Стоит заметить, что некоторые из ветвей детей Тёмной Матери не являются приверженцами легенды о Лилит. Их мифы, истории, культура и ритуалы (с некоторыми из которых пришлось бы ещё посоревноваться в древности) так же разнообразны и рассеяны по миру, как и наши. Лилит – одна из масок для их образа Тёмной Матери. Вспомнив об этом, должен сказать, что я настаиваю на том, что различия в ощущениях, мифах и взглядах не должны вставать на пути нашего взаимодействия с Бахари. Вступая в мелочные богословские распри, вы лишь попадаете в очередную ловушку эонов, отвлекающих вас от главной цели. Несмотря на всю важность чёткости догм, позволяющих выстраивать путь сквозь Ночь, суть освобождения, этого путеводного света, не кроется в мелочах доктрины, которые могут отличаться от места к месту, – они должны лишь быть вашим инструментом и помогать вам понимать друг друга. Внимайте словам и решениям ваших жрецов, ведущих паству. Помогайте собирать знания и реликвии, подобно вашим учёным и оракулам. Следуйте основным принципам Красного Бога. Вместе с вашими воинами защищайте паству.

По Церкви проходит слух о том, что в 21 столетии некоторые Министри начали слышать песнь Сутеха. Кто-то, поговаривают, даже начинает воспринимать её ещё до становления, хотя такие случаи являются чрезвычайно редкими. Тот же голос, что многие из нас могли ощутить в момент смерти, даёт подсказки о настоящем, будущем и далёком прошлом, которые невозможно заполучить иначе – даже подавляющее большинство потомков Изиды не способны на такое. Многие, в особенности старые члены клана, относятся к таким сородичам и слухам скептически. Я же могу лишь сказать читателю – слухи правдивы.

История хранит то, как за несколько столетий до начала нашей эры сначала более молодые, а затем и прочие Змеи начали слышать. Примерно в то же время последователи начали распространяться по всему миру и активнее принимать в наши ряды представителей других кланов. В 33 году нашей эры (удивительное совпадение, не так ли?) Сет выехал из своей гробницы в Омбосе на колеснице, принеся с собою шторм. Помимо наших учёных, это событие зафиксировали потомки Тефнут и Изиды. Тогда же, очнувшись после одного из многочисленных (за прошедшие тысячелетия) торпоров, Лорд Пустынь оставил важнейшие заветы и откровения, которые на протяжении нескольких дней гремели в мыслях почти всех его потомков, не давая им уснуть. На их основе, стоит заметить, и был написан ключевой труд – «Книга ночных странствий», хотя бы с отрывками из которого, я не сомневаюсь, знакомы многие из вас. Напоследок Сет сообщил, что вернётся за своими последователями. Словно спеша куда-то, он исчез, не вернувшись на этот раз в свой саркофаг в Омбосе. Сейчас Сет, единственный представитель Одиннадцатого часа, находится у истоков Дуата, задерживая свой сфокусированный переход в Нун и позволяя нам спасти как можно больше обречённых на рабство и смерть свободных душ. Недавний дар, пробудившейся в нашей крови по аналогии с событиями двухтысячелетней давности, лишь подтверждает это.

Что ожидает нас в 21 столетии? Феномен песни в крови появился одновременно с появлением Красной Звезды в правой части ковша Большой Медведицы. Первоначально, с 15 июля 1999 года её можно было увидеть лишь в Землях Теней, либо при помощи магического взора, дарованного Прорицанием. Приблизительно в мае 2001 года Звезда стала достаточно яркой, чтобы её могли обнаружить и смертные (звезда получила кодовое название stellar object 2001KX76). Вскоре после она вновь стала незаметной, и с тех пор её способны увидеть лишь редкие сородичи в определённые ночи. Важным событием, кульминацией которого стало появления Красной Звезды, является резня, учинённая потомками Птаха. До этого события всегда один сородич первого поколения заменял другого, поддерживая правило о Додекаде, но сейчас закон, установленный Ра, оказался сломлен. Практически целый клан, вместе со своим прародителем, оказался уничтожен без замены. Додекада разорвана, и Ма’ат трещит по швам. Тонкокровные, лишённые печати породившего их эона, способны выдерживать на себе гнев Ра.

Никому и никогда не будет приятно срывать с себя давно привычные иллюзии. Боль и смерть могут помочь освобождению и ускорить его, хотя я призываю также учиться и сдерживать свою руку от бесцельных разрушений – гора мертвецов не способна ни распространять освобождение, ни дальше освобождать себя. Падающий, зависимый, слабеющий и тонущий – достоин рабства и смерти, пусть он послужит нашим инструментом. Превосходящий же – достоин прохождения через Врата нашей веры. Сейчас мы можем со сравнительной лёгкостью возрождать древние практики и создавать новые. Сейчас мир готов к тому, чтобы принять протянутую ему руку больше, чем когда-либо прежде. Сейчас мы начали приближаться к возможности перехода на Двенадцатый Час всё быстрее, и мы будем готовы к нему, даже если этот рывок будет означать обрушение изнутри той тюрьмы, в которую нас заточили!