Задание Дня | Первый элемент из пяти элементов Шинг И
Руководство
Держите тело прямо. Голова слегка направлена вверх. Тело работает естественным образом. Задняя нога шагает вперед и в начале доходит до области локтя. Кулак направляется вперед, тянет тело как бы вниз. Рубит вперед и вниз. Голова направленна вверх, тело погружается и за сим следует удар-выброс (фа дзин). Поворот и повторение движений.
Возникновение
Держите тело прямо. Голова слегка направлена вверх. Тело работает естественным образом. Задняя нога шагает вперед и в начале доходит до области локтя. Кулак направляется вперед, тянет тело как бы вниз. Рубит вперед и вниз. Голова направленна вверх, тело погружается и за сим следует удар-выброс (фа дзин). Поворот и повторение движений.
Возникновение
Одно из наиболее ранних упоминаний концепции о первоэлементах — в книге «Речи Царств» («Го Юй»):
На восьмом году правления Чжоусского Ювана (782—771 гг. до н. э.) историограф Бо, отвечая на вопросы чжэнского Хуань-гуна, говорил: «А ведь гармония фактически рождает все вещи (соединяя в себе субстанции с разными свойствами)… Так, древние мудрецы смешивали Землю с Металлом, Деревом, Водой и Огнём, создавая, благодаря этому, все вещи».
Наиболее ранним подробным описанием компонентов концепции у-син в классической литературе является глава «Хун фань» 洪範 (Великий План) из Книги документов. Однако предшествующая ей (согласно традиционной хронологии) глава «Совет Юя Великого» 大禹謨 также содержит их перечисление, но в ином порядке (水、火、金、木、土); по-видимому речь идёт не о философской концепции, а о категориях ресурсов. В других источниках («Цзо чжуань», «Да Дай лицзи», «Хуайнань-цзы») помимо классических пяти называется также зерно 穀.
Философская концепция
Философская концепция
Включает в себя пять классов (дерево, огонь, земля, металл, вода), характеризующих состояние и взаимосвязь всех существующих предметов и явлений. Возникновению у-син предшествует развертывание следующих состояний:
«Беспредельное» или «Отсутствие предела» (кит. 無極, 无极, wújí, У Цзи);
Великий предел (тай цзи);
Инь—ян.
Пяти элементам присущи два основных циклических взаимодействия: взаимопорождение и взаимопреодоление.
Взаимопорождение состоит в следующем: дерево порождает огонь, огонь порождает землю, земля порождает металл, металл порождает воду, вода порождает дерево.
Взаимопреодоление состоит в следующем: дерево побеждает землю, земля побеждает воду, вода побеждает огонь, огонь побеждает металл, металл побеждает дерево.
xing yi
neigong