Избранное из Сутры помоста шестого патриарха Чань
Слова шестого патриарха Чань по имени Дацзянь Хуэйнэн (638—713). Аудиоверсия сутры длится примерно 2 часа, я собрал для вас избранные мной моменты. Их также читал на одном из недавних прямых эфиров.
= = = =
Пробуждение и мудрость являются единым целым, не разделяются надвое. Мудрость есть функция Пробужденности, Пробужденность есть субстанция Мудрости.
= = = =
Пробуждение и мудрость являются единым целым, не разделяются надвое. Мудрость есть функция Пробужденности, Пробужденность есть субстанция Мудрости.
- - -
Прямота сознания это не только недвижная медитация.
Прямоту сознания нужно сохранять всегда.
Прямоту сознания нужно сохранять всегда.
- - -
В Дхарме нет внезапного и постепенного. Но омраченность и пробуждение имеют различие между медленным и быстрым пониманием.
- - -
В своем сознании каждое живое существо спасает само себя.
- - -
Вся тьма вещей находится в нашем сознании.
- - -
Если вы стараетесь ни о чём не думать и постоянно заставляете свои мысли прекратиться, значит вы попали в путы учения, это называется ограниченностью взглядов.
- - -
Спрашивающий: Будда говорит о трёх колесницах, но вы говорите ещё о высшей колеснице, я не понимаю этого.
Наставник сказал: созерцай своё сознание и не попадай в зависимость от внешних признаков вещей. Изначально нет четырёх колесниц, но сознание людей само подразделяется на 4 уровня.
Но таково учение, которое проповедуется для людей великой мудрости и высших способностей. Это Учение нужно передавать другим только тогда, когда дан великий обет не отступать ни на шаг от Бодхи.
Если же вы встретите людей, у которых не такие же взгляды и уровень понимания и нет столь же твёрдой воли и решимости, ни в коем случае опрометчиво не проповедуйте им своё учение, этим вы только нанесёте им вред и в любом случае это совершенно бесполезно.
Если омраченные люди будут изучать только Дхарму внезапного Пробуждения, они не смогут постичь её полностью.
- - -
Если в сознании нет нечистоты, то до Западной Земли (Чистой земли Будды Амитабхи) недалеко.
Если в сознании возникает нечистота, то даже молитвенно повторяя имя Будды Амитабхи, трудно достичь Чистой земли.
Но если практикуете Прямоту сознания, то окажетесь там (в Чистой земле) в одно мгновение.
- - -
Великий наставник сказал, друзья, если вы хотите практиковать, то это можно делать и дома. Для этого не обязательно находиться в монастыре.
Если вы находитесь в монастыре, но не практикуете, то уподобляетесь жителю (западной земли) с недобрым сознанием.
Если вы находитесь дома, но занимаетесь практикой, то подобны человеку (с востока), который практикует добро.
Если только есть решимость практиковать чистоту в собственном доме, то это и будет западная земля (чистые земли).
- - -
Хотя Учение проповедуется великим множеством различных способов, все принципы имеют общую суть и сводятся к единому.
В тёмном жилище страстей всегда должно сиять солнце мудрости.
- - -
Чужие ошибки не есть ваши ошибки. Но ваши собственные ошибки, это и есть ваши ошибки.
- - -
Татхагата распространял три колесницы только из-за тупости людей. В сутре ясно сказано, что нет никаких колесниц, кроме единой колесницы Будды.
- - -
Если сознание мирских людей правильно, то оно озаряется светом изначальной мудрости и само открывает мудрость Будды.
- - -
Даже если я сам вижу и знаю, я не могу заменить твои заблуждения.
- - -
Если вы будете привязаны к пустоте, то только увеличите свою омраченность. Если вы будете привязаны к внешним признакам, то только увеличите свои заблуждения.
- - -
Ругая Дхарму, некоторые только и говорят, что не нужно пользоваться письменными знаками.
Если говорить “не пользуйтесь письменными знаками”, то люди, поняв это буквально, не будут говорить, так как речь это те же письменные знаки.
Если вы говорите о пустоте с уровня собственной природы, то это будут истинные слова. Если же ваша изначальная природа не пустотна, омрачена неведением и иллюзиями, то тогда вы должны отбросить эти слова.
- - -
Природа дхарм изначально лишена рождений и исчезновений, прихода и ухода.
- - -
Живые существа изначально обладают сознанием Будды.
Вне живых существ нет никакого сознания Будды.