Представляем вашему вниманию документальный этно-экологический фильм Ольги Ляпаевой "Угол старых бревен" рассказывающий о языческих и народно-христианских традициях природопочитания нижегородских ветлугаев. Кто такие ветлугаи? Знаете ли вы, что в XII-XV веках, на протяжении трехсот (!) лет, на территории нынешней Нижегородской области, в междуречье Пижмы и Ветлуги, существовало Ветлужское мари-княжество. Один из его князей, кугуза Кай Хлыновский, имел письменные договоры о мире с Александром Невским и ханами Золотой орды. А в четырнадцатом веке кугуза Ош Пандаш объединил родовую знать, привлёк на свою сторону татар и в ходе девятнадцатилетней войны разбил Галич-мерского князя Андрея Фёдоровича. В 1372 году Ветлужское княжество стало полностью независимым.

Меровия показана на карте синим цветом

У земли Ветлужского княжества существует свое историческое название, это Меровия. Меровия - название территории, ограниченной реками Волгой, Унжей и Ветлугой. Этноним. После того, как в ходе развития Владимиро-Суздальской государственности и сопутствующей этому христианизации населения финно-угорский этнос меря был частично потеснен с территорий современной Владимирской, Ивановской, Ярославской областей, часть меря отступила за Волгу в междуречье Унжи и Ветлуги названное Меровией.  Об этом есть упоминания как о бытующих в Ростове Великом и на современных марийских территориях Нижегородской области и Марий Эл легендах, правда, уже достаточно позднего времени.

Позднее, в 16-18 веках продолжается русификация (крещение) мери уже на этих территориях, и часть ее отходит дальше на восток в Заветлужье, и сливается с родственным этносом мари, что становится основой формирования северо-западной группы этого народа в современных Воскресенском, Тонкинском, Тоншаевском и Шарангском районах Нижегородской области. В Меровии есть топонимы, напоминающие о мере - Маура, Мериново и др.

Ряд учёных (М. Фасмер, Т. С. Семёнов, С. К. Кузнецов, Д. А. Корсаков) отождествляют мерю с современными мари. Луговые марийцы воспринимают слово меря как русифицированное самоназвание западной ветви мари — Мäрӹ, которое до сих пор в употреблении у жителей Поветлужья и междуречья Ветлуги и Унжи. Костромские марийцы и сейчас называют себя словом мерен.

Оставшаяся меря постепенно интегрировалась в состав народности московитов и стала одной из основ ядра современного русского этноса. 

Кстати, характерно, что меря смогли колонизировать междуречье Унжи и Ветлуги, занятой другими поволжскими финнами, раз земля получила этнонимическое название Меровии.

Кугыза Ош Пандаш.

Центр княжества находился в существующей и поныне деревне Ромачи Тоншаевского района Нижегородской области, а в Священной роще деревни, согласно историческим свидетельствам, в 1385 году был похоронен сам кугуза Ош Пандаш.

В 1468 году Ветлужское княжество прекратило независимое существование и вошло в состав Московии.

В фильме Ольги Ляпаевой вы увидите уникальные съемки, на которых запечатлены традиционные обряды, представлены интервью с живыми носителями самобытной и древней культуры, сохранившейся в Европе до 21 века. 

В советское время запрета на обряды в священных рощах ветлугаи совершали их дома, эта часть жилища и называлась "Pyrnya sonko ogol", "Угол старых бревен". Фильм рассказывает о священных деревьях, о правилах почтительного отношения к природе, о сакральной стороне привычного мира...

Фильм создан при поддержке Комитета охраны природы и управления природопользованием Нижегородской области, Экологического центра "Дронт" и телепроекта "Для тех, чья душа не спит".