ОМ МА НИ ПАД МЕ ХУМ ШРИ*

Этой цитатой из комментария Дилго Кхьенце к тексту Патрула Ринпоче "Сердечное сокровище просветлённых" хочу напомнить о важности повторения мантры Ченрези:

Чтение нараспев мантр и молитв садхан приближения и достижения — это усложнённый подход к практике ваджраяны.

Шестислоговая мани-мантра — сама Дхарма, выраженная в звуке, — может всё это заменить.

Любые слышимые звуки — все и всегда — это ничто иное как речь Благородного Ченрези.Воспринимая все звуки как мантру, которая звучит, но при этом пустотна, повторяй мани-мантру.

Один из основных аспектов практик ваджраяны — это повторение мантры.

Мантры — это фразы на санскрите, которые играют в звуковом пространстве такую же роль, какую играют в визуальном пространстве божества-йидамы. Мантры бывают нескольких видов — мантры осознавания, тайные мантры, дхарани-мантры, а также мантры достижения и мантры осуществления четырёх активностей.

Однако, не существует мантры, превосходящей шестислоговую мани-мантру, которая не только способна выполнять все функции других мантр, но также обладает в полной мере их силой и благословением. Учёные мудрецы прошлого, такие как Карма Чагме, пытались обнаружить в священных текстах мантру, которая была бы более сущностной и приносила бы больше пользы, чем мани-мантра, и не смогли. Поэтому они выбирали в качестве своей основной практики именно мани-мантру.

Порой существам чтобы освободиться из сансары достаточно просто услышать звучание мани-мантры. Например, существует такая история. Однажды Ченрези увидел, как в одной грязной канаве копошится пятьсот червей, изо всех сил пытаясь выжить. Он почувствовал сильное сострадание к ним, и поэтому обратился пчелой и пролетел над канавой, издавая крыльями звуки мани-мантры. Черви, услышав звучание мантры, тут же полностью освободились от страдания и переродились в высших землях.

Мани-мантра — это вовсе не последовательность обычных слов. В ней содержится всё благословение и сострадание Ченрези.

В действительности, мани-мантра — это сам Ченрези в форме звука. На данном этапе нашего духовного развития кармические омрачения не позволяют нам лично встретить Ченрези в его будда-земле, но даже сейчас мы способны слышать звук его мантры, а также читать, повторять и рисовать её слоги позолотой. Поскольку между божеством-йидамом и мантрой, которая представляет собой его сущность, нет никакой разницы, подобные действия приносят огромную пользу.

Шестислоговая мани-мантра является выражением шести парамит Ченрези. По его собственному утверждению, каждый, кто повторяет шестислоговую мани-мантру, доведёт практику шести парамит до совершенства и очистит все кармические омрачения.

*ШРИ — Слог в центре, вокруг которого вращаются слоги мантры. В зависимости от традиции его либо произносят в конце мантры, либо нет. В традиции монастыря Дзогчен слог ШРИ в конце произносится. Именно в таком варианте я слышал эту мантру от своего учителя Патрула Рипноче.