Очередная цитата из книги «Царская печать махамудры».
 
Это наставление Владыки Лхацевы, дарованное узкому кругу учеников, которые уже и сами обладали довольно высокой реализацией. Это был его ответ на их просьбу о последнем, высшем наставление о воззрении, медитации и поведении.
 
Там ещё подробный комментарий самого Нгаванг Кунга Тензина, но не всё сразу, ждите книгу. 😉

Славное воплощение всех будд, дхармакая, прямо сейчас ты сияешь в наполненных преданностью глазах, учеников, преданных тебе. Ты известен под множеством разных имён, Славный Друкпа. Добрый любящий отец, к тебе обращаюсь с молитвой!
 
Источник, из которого были рождены все победоносные в прошлом, источник, из которого родятся все будды в будущем — ты неразделен со всеми защитниками в настоящем. Царь Дхармы, простираясь, я обращаюсь к тебе с молитвой, прося о благословении!
 
Поскольку теперь я не впадаю в крайность восприятия всего сущего как иллюзорного, для меня больше не существует самой идеи «воззрение». Так наиболее высокое концептуальное воззрение [опирающееся на идею «всё есть иллюзия»] сходит на нет. Теперь я пришёл по поводу воззрения к окончательному выводу.
 
Изначальная медитация не ограничена усложнённым мышлением, поэтому совершенное памятование обращает [загрязнения тонкого уровня] в верных друзей. Всё, что возникает, воспринимается как проявление [потенциала] природы ума. Теперь я пришёл по поводу медитации к окончательному выводу.
 
Естественная активность всегда в согласии с Дхармой. Цепляние принятия и отвержения определённых действий полностью устраняется, поскольку действия, которые противоречат Дхарме, сходят на нет сами собой. Теперь я пришёл по поводу поведения к окончательному выводу.
 
Неусложнённый ум — это дхармакая. Теперь мне совершенно ясно, что проявление [этой дхармакаи], возникающее во взаимодействии с иными факторами*, — это нирманакая. Постижение того, что с позиции абсолютной истины дхармакая и нирманакая нераздельны — это самбхогакая. Теперь я пришёл по поводу плода к окончательному выводу.

* Из дхармакаи исходит сияние, и в силу взаимодействия с разнообразными благими и неблагими факторами, становится источником счастья и страдания. Это нирманакая — танец аспекта проявленности дхармакаи. (Из комментария Нгаванг Кунга Тензина).
 
Канал Лоцава.ру