Бесчисленные ясно проявляющиеся феномены — это не что иное, как твой собственный пустой ум. Поскольку проявление и пустота никогда не были чем-то отличным друг от друга, нет никакой необходимости ограничивать осознавание [этой двойственной концепцией].

Например, когда в сфере восприятия зрения возникает форма, эта форма и есть твой собственный пустой ум. Эта проявляющаяся форма и пустой ум недвойственны. Осознавая истинную природу форм, избавляешься от цепляния за них, и все они самопроизвольно освобождаются. То же самое происходит со звуками, запахами, вкусами, фактурами, а также ментальными событиями — мы осознаём их истинную природу, пребывая в расслабленном состоянии, и они самопроизвольно освобождаются. Таким образом, у нас нет необходимости специально медитировать «на осознавании», или на «отсутствии цепляния за внешние объекты шести процессов чувственного восприятия», поскольку теперь сами эти шесть процессов чувственного восприятия становятся медитацией, способствуя прогрессу в практике.

Гоцангпа