Давненько у нас не было терминов.

skyong ba (кьонгва) — поддерживать что-то, охранять что-то, заботится о чём-то и т. д.

Этот термин очень важен для практики дзогчен трегчо. Если говорить коротко, то кьонгва — это высшая степень памятования дренпа (dran pa). Если памятование-дренпа — это инструмент, который мы используем на этапе практики шаматхи, чтобы удерживать внимание на выбранном объекте, то кьонгва — это уже навык памятование, доведённый до совершенства. Именно этот навык позволяет нам поддерживать ригпа, не допуская отвлечений — цепляния за концепции о воспринимаемых объектах.

Мать грудного ребёнка — если ей надо оставить его на какое-то время, чтобы сделать что-то — никогда не забудет, что у неё ребёнок без присмотра. Чтобы мать ни делала, она будет поддерживать в активном состоянии некий процесс в потоке сознания, который отвечает за то, чтобы «помнить» про оставленного без присмотра ребёнка. Вот такое «в максимальном приоритете» поддерживание — это и есть пример кьонгва.

Кьонгва — это важнейший ментальный фактор, который в рамках практики трегчо помогает поддерживать ригпа в ситуациях, когда внешние условия способствуют возникновению отвлечений.

Дуджом Лингпа в своём тексте «Совет монахине Чоцо о том, как медитировать» напрямую пишет о функции этого ментального фактора:

Стоит, наверное, привести также и вторую часть цитаты, в которой предлагается противоядие от зацикливания ума на усложнённом мышлении:

И вот здесь, как человек, навидавшийся всякого на публичных учениях, хочу вас сердечно попросить не орать «ПХЭТ» в общественных местах! А если вдруг прям возникла острая необходимость, замаскируйте этот священный слог — хотя бы под громкий чих, например. Учитесь, короче, применять методы высших колесниц, не привлекая внимание санитаров!